《中國針灸思想史論》是“銅人文叢”中的一本。
本書稿為教育部社科基金項目“中國針灸思想史研究”的最終成果，也是作者多年來在該領(lǐng)域研究的集中成果，分上下兩部分，第一部分側(cè)重于理論解讀，主要運用知識考古的方法，回溯與重新闡釋傳統(tǒng)針灸的概念理論，著重討論針灸理論形成時期的文化背景因素的影響；第二部分側(cè)重于史論，引入社會史與歷史人類學(xué)的方法，對針灸學(xué)術(shù)史上重要命題與影響其理論演變的重要人物與事件作了分析。該書較為全面地呈現(xiàn)了針灸學(xué)術(shù)史上的重要概念命題的形成與演變，尤其對技術(shù)思想的演變歷程與重要節(jié)點作了分析。
序
針灸在今天所受到的世界范圍的關(guān)注程度，實屬空前。同時，為業(yè)外所不解的是，針灸業(yè)界、學(xué)界對針灸未來應(yīng)用與研究的何去何從又相當(dāng)迷茫，究其原因，雖不止一端，但其中一個根本因素是，對傳統(tǒng)針灸認(rèn)識不清。不能清晰認(rèn)識自身，又如何準(zhǔn)確把握發(fā)展方向？那么，怎樣認(rèn)清自己？“從其哲學(xué)思想而論，如中醫(yī)學(xué)的自然觀、人體觀，幾乎是中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化的縮影”，“認(rèn)知模式是中國傳統(tǒng)認(rèn)知模式的代表”。由此，余英時等學(xué)者，都將中醫(yī)、針灸的思想觀念，稱為“古代思想脈絡(luò)中的醫(yī)學(xué)觀念”。所以，對于針灸，僅從具體的知識、技術(shù)是難以解釋清楚的，需要從歷史的角度、思想觀念的層面，做深度研究和闡釋。樹劍的這一部《中國針灸思想史論》，就是循此理路，探求理解和認(rèn)識針灸，進(jìn)而明了前行方向的力作，且其面世也堪謂逢時。
樹劍2006年開始在我這里攻讀博士研究生，而相識則是在此前10年的碩士期間，那時我教授研究生課程“古代針灸學(xué)”（后稱“針灸理論研究”）。樹劍好學(xué)勤思，于針灸內(nèi)外廣泛涉獵，對人文社科尤其興趣濃厚，這些領(lǐng)域的知識、理念、方法，也正是研究針灸文獻(xiàn)與理論所需要的。因而在我所主持的科技部項目“針灸理論文獻(xiàn)通考”研究中，請他承擔(dān)了先秦兩漢文化典籍中有關(guān)資料收集、整理和針灸理論基本概念術(shù)語的文化背景研究工作，完成得十分出色。本著“正確闡釋，既彰經(jīng)典又益臨床”的認(rèn)識，他以“《內(nèi)經(jīng)》針灸理論與概念的觀念研究”作為博士論文選題，論文的書寫一改理論研究慣有之艱澀，娓娓而談，答辯亦獲得一致好評�；谶@個研究方向，樹劍又進(jìn)行了與醫(yī)學(xué)史、科技史、科學(xué)哲學(xué)等學(xué)科的交叉拓展，從歷史與社會、文化與思想等角度深度開掘，筆耕不輟，十年之后，終結(jié)碩果。
實際上，大約在兩年前樹劍即已完成了此書初稿。2017年浙江衢州的針灸會議上樹劍帶來書稿，我們在一個咖啡館里主要就書名和結(jié)構(gòu)等交換了看法�，F(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者的全書面貌，正如其緒論所說，是“從概念到......
作者張樹劍，醫(yī)學(xué)博士，山東中醫(yī)藥大學(xué)教授，劍橋大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者（2016-1017），馬來西亞拉曼大學(xué)（2013）、泰國蘭實大學(xué)（2017）客座教授，中國針灸學(xué)會文獻(xiàn)專業(yè)委員會委員，江蘇省“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。主要研究領(lǐng)域為針灸理論與學(xué)術(shù)史，以獨著、作者或通訊作者發(fā)表針灸學(xué)術(shù)史及針灸理論研究學(xué)術(shù)論文30余篇，完成專著《中華圖像文化史?醫(yī)藥卷》（中國攝影出版社，即將出版），作為副主編完成著作《針灸學(xué)基本概念術(shù)語通典》（2014年，人民衛(wèi)生出版社），出版學(xué)術(shù)隨筆集《明堂深許》（2014年，海天出版社），獲中國針灸學(xué)會科學(xué)技術(shù)獎一等獎一項，二等獎一項，中國中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)著作獎一獎�，F(xiàn)主持國家社科基金重大項目“宋元以來中醫(yī)知識的演進(jìn)與現(xiàn)代中醫(yī)的形成研究”之子項目“宋以來技藝、器具變革與中醫(yī)知識的演進(jìn)和再生”與中國科協(xié)學(xué)科史研究專項“中國針灸學(xué)科史研究”；主持完成教育部人文社科基金“中國針灸思想史研究”、江蘇省高校人文社科基金“針灸經(jīng)典理論構(gòu)建之思想內(nèi)涵研究”等各級科研項目十余項。同時擔(dān)任《中國針灸》《中醫(yī)雜志》等十余種學(xué)術(shù)期刊審稿人，近年來在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、查理大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國中醫(yī)科學(xué)院等國內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)作學(xué)術(shù)報告30余次。
緒論:從概念到理論到學(xué)術(shù)史001
上編概念與理論流變
第一章論經(jīng)脈011
第一節(jié)經(jīng)脈形態(tài)：觀察與想象011
第二節(jié)奇經(jīng)名實考019
第三節(jié)經(jīng)脈數(shù)量：因天而數(shù)044
第二章論身形051
第一節(jié)經(jīng)筋051
第二節(jié)四海053
第三節(jié)骨節(jié)056
第三章論腧穴064
第一節(jié)腧穴形態(tài)：基于體表解剖與觸診064
第二節(jié)三百六十五穴：概念背后的腧穴觀072
第三節(jié)八風(fēng)：從自然現(xiàn)象到腧穴077
第四節(jié)取穴法083
第五節(jié)根結(jié)標(biāo)本：腧穴效應(yīng)的借喻091
第六節(jié)常用類穴解讀094
第四章論刺法122
第一節(jié)镵針之由來與早期經(jīng)脈思想122
第二節(jié)“損益”思想與針刺補(bǔ)瀉128
第三節(jié)守神、本神、治神135
第四節(jié)從律管候氣到針刺候氣143
第五節(jié)治亂—導(dǎo)氣152
第六節(jié)驅(qū)邪—守機(jī)160
第五章針灸理論與概念的觀念再識與解析168
第一節(jié)針灸理論概念的基本觀念再識168
第二節(jié)構(gòu)建針灸理論的觀念基點——法天185
下編學(xué)術(shù)史專題討論
第一章針灸的傳統(tǒng)：歷史與比較的視角189
第二章“子午流注”針法思想與宋元針灸理論之固化196
第三章中藥歸經(jīng)：容易迷失的導(dǎo)游207
第四章宋代解剖圖及其立場214
第五章新舊之辯——20世紀(jì)50年代朱璉“新針灸學(xué)”的浮沉229
第六章針刺消毒史：近代以來的曲折遭遇與社會反應(yīng)243
第七章對針灸“辨證論治”的討論261
第八章由“干針”的“入侵”與“獨立”談針灸概念、理論內(nèi)涵之變革272
第九章現(xiàn)代針灸臨床新學(xué)派背景與前景透視288
征引文獻(xiàn)296
后記：江河不廢之東方學(xué)術(shù)315
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