序言
形式出現(xiàn)于形式之中,而另一些形式又從這些形式中產(chǎn)生和繁衍出來。一切都相互關(guān)聯(lián)、相互交織、相互網(wǎng)結(jié)、相互聯(lián)系、相互混合。它們形成,它們重組,它們消散。它們應(yīng)答、協(xié)調(diào)、吸引、排斥、合并、消失、重現(xiàn)、融合和顯現(xiàn)。
———路易斯？沙利文
設(shè)計學(xué)院色彩教學(xué)長久以來一直依賴于傳統(tǒng)美術(shù)造型的理念和表達方式。一方面,設(shè)計類學(xué)生缺乏對“美術(shù)”作為一門注重歷史人文傳統(tǒng)和當代藝術(shù)文化學(xué)科的全面理解;另一方面,色彩教學(xué)的水平和效果大多還停留在教學(xué)中學(xué)生對體面、光影、黑白、空間、審美取向等基本造型因素的認知水平上。隨著社會審美需求不斷變化,設(shè)計類學(xué)生的色彩教學(xué)也面臨著新的發(fā)展變化。
設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計對真實物象描繪的目的并非寫實。設(shè)計色彩是通過對色彩形式語言的研究,解決色彩的創(chuàng)造與構(gòu)成問題,注重學(xué)習過程中創(chuàng)造性思維與實踐的自覺,注重藝術(shù)技能以情感表達為根據(jù),強調(diào)主觀的色彩感受與個性意識的轉(zhuǎn)化,以直覺意趣的自我感受切入畫面,在對客體真實的觀察表現(xiàn)中釋放鮮活的造型個性,創(chuàng)造個性化的色彩語言表達體系。
基于以上分析,本教材在編寫思路上主要圍繞以下幾個方面展開。
(1)以色彩形式語言為研究對象,拓展色彩設(shè)計新思維。形與色某種特殊關(guān)系的組合能激起人的審美情感,這種關(guān)系組合被稱為有意味的形式,藝術(shù)形式是喚起美感的主要因素之一。本教材提供了色彩形式語言研究和訓(xùn)練的、具有可操作性的教學(xué)模式,將色彩形式語言的感性理解,通過色彩的組合、分解、重組、繁衍等
形式有意味地表達出來,不受制于某種預(yù)設(shè)的繪畫規(guī)律,通過不同途徑、手段來研習不同的視覺形式以表達造型。
(2)以美術(shù)史為軸線,講解色彩觀念的演進。色彩與人類文明的發(fā)展密切相關(guān),不同的色彩觀念能形成不同的表現(xiàn)認知。本教材區(qū)別于一般教材技巧性的講解,側(cè)重于通過美術(shù)史由再現(xiàn)到表現(xiàn)的發(fā)展,從具象到抽象的表達,將人文內(nèi)涵與創(chuàng)造技術(shù)的自覺性培養(yǎng)聯(lián)系起來,力圖提高學(xué)生的作品表現(xiàn)效果及在實踐中情感表達的領(lǐng)悟能力。
(3)以單元教學(xué)案例的形式,詳解不同課題實踐。本教材通過解析經(jīng)典藝術(shù)作品,注重從教學(xué)的知識點到個性化語言轉(zhuǎn)化的培養(yǎng)。以學(xué)生寫生創(chuàng)作為案例,展現(xiàn)學(xué)生從寫生到形式轉(zhuǎn)換的全過程,力圖通過個性化語言實踐演繹而創(chuàng)造出屬于他們自己的視覺時代與未來。新的時代要求創(chuàng)造力,沒有創(chuàng)造力的設(shè)計師是很難設(shè)計出色彩美的。
編者
2020年5月
？