叢書簡(jiǎn)介：
“大家精要”叢書以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的大師為對(duì)象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域，旨在“啟迪生活智慧，開悟人生哲學(xué)”。
叢書作者都是相關(guān)領(lǐng)域的研究專家，以淺顯易懂的語(yǔ)言，清晰、簡(jiǎn)練、嚴(yán)密地闡述“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。
本書內(nèi)容簡(jiǎn)介：
薩迦派的領(lǐng)導(dǎo)者，元帝國(guó)的國(guó)師帝師，藏傳佛教發(fā)展史上的一代宗師，這些如英雄似的光環(huán)都籠罩在八思巴身上，但他只是一位一出生時(shí)便背負(fù)著重大使命的靈童，與常人無(wú)異。作者彭陟焱、葉小琴真實(shí)、客觀地向讀者展現(xiàn)一位真實(shí)、平凡卻不普通的八思巴，創(chuàng)八思巴字，穩(wěn)定西藏民生，為西藏歸于元朝中央政府付出努力，砥礪前行。
為什么是藏傳佛教的八思巴而不是漢傳佛教的高僧成為元朝的國(guó)師、帝師？
為什么是八思巴“統(tǒng)領(lǐng)天下佛教”？
為什么是八思巴創(chuàng)造了元朝的官方文字，還被命為“八思巴字”？
作為薩迦派的領(lǐng)導(dǎo)人，他一出生便背負(fù)使命，
為了佛教，為了眾生，他砥礪前行，
彭陟焱，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)民族研究院教授。主要從事藏族、羌族歷史文化的研究與教學(xué)工作。公開發(fā)表科研論文三十余篇，出版著作八部。
葉小琴，現(xiàn)任教于黔南民族師范學(xué)院歷史與民族學(xué)院，主要研究方向?yàn)樯贁?shù)民族歷史文化、民國(guó)史等。在各類期刊上發(fā)表或合作發(fā)表《近代康藏人物研究現(xiàn)狀與路徑選擇》等學(xué)術(shù)論文二十余篇。
引言 / ００１
第 １ 章 關(guān)于祖先的記憶 / ００２
一、 “ 款氏” 之由來(lái) / ００２
二、 篳路藍(lán)縷 創(chuàng)興薩迦 / ００４
三、 父親和伯父 / ０１３
四、 時(shí)勢(shì)造英雄 / ０１９
第 ２ 章 天降大任于斯人 / ０２１
一、 薩迦派的靈童 / ０２１
二、 來(lái)自北方的蒼狼 / ０２５
三、 涼州會(huì)晤: 一段劃時(shí)代的往事 / ０２９
四、 風(fēng)云變幻的 １２５１ 年 / ０４２
第 ３ 章 國(guó)師之路 / ０４８
一、 終為比丘僧 / ０４８
二、 再逢忽必烈 / ０５５
三、 半路殺出噶瑪拔希 / ０６１
四、 遭遇鉤拷橫禍 / ０６４
五、 佛教圣地五臺(tái)山 / ０６７
六、 由 « 老子化胡經(jīng)» 引發(fā)的釋道辯論 / ０７３
七、 薛禪皇帝 / ０７８
八、 統(tǒng)領(lǐng)天下釋教 / ０８４
第 ４ 章 大元帝師 / ０８７
一、 珍珠詔書 / ０８７
二、 薩迦時(shí)代 / ０９１
三、 八思巴字: 元帝國(guó)的 “ 國(guó)字” / ０９８
四、 皇天之下?? 一人之上 / １０３
第 ５ 章 最后的輝煌 / １０７
一、 大哉乾元 / １０７
二、 帝國(guó)的繼承人 / １１４
三、 曲彌盛況 / １１８
四、 達(dá)尼欽波桑波貝? 達(dá)瑪巴拉? / １２０
五、 貢噶桑波: 罪不容誅還是兔死狗烹 / １２４
六、 藤杖彎了 / １２８
第 ６ 章 贏得生前身后名 / １３３
一、 政治活動(dòng)家 / １３４
二、 宗教文化傳播者 / １３６
三、 語(yǔ)言文字學(xué)家和教育家 / １３８
四、 藏傳佛教的高僧大德 / １４１
第 ７ 章 斯人已矣?? 研究未止 / １４５
附錄
年譜 / １５０
主要著作 / １５３
參考書目 / １５３
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