中華民族的文明與意大利民族（主要是由羅馬人、伊特魯利亞人、希臘人、日耳曼人和阿拉伯人構(gòu)成）的文明都是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“博大精深”的。文學(xué)與歌劇漫長(zhǎng)而輝煌的發(fā)展很可能是自發(fā)的、自由的，并沒(méi)有所謂的“邏輯”，更遑論“關(guān)聯(lián)性”。今人談?wù)撨^(guò)往，以過(guò)往為素材做學(xué)問(wèn)，無(wú)非就是對(duì)史料進(jìn)行歸納、梳理，并且加以自己的分析，使自己的條理從邏輯方面看上去盡可能合理。擁有所謂更大“話語(yǔ)權(quán)”的作者或者是“大多數(shù)人的看法”，往往被看作“必定”是正確的；反之，如果是少數(shù)的“微薄之言”，則很可能被忽視，或者被質(zhì)疑。對(duì)于做學(xué)問(wèn)，我看這大可不必。借用《卜居》“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通”這句話來(lái)說(shuō)，探討和研究一門學(xué)問(wèn)，理想的狀態(tài)是認(rèn)真鉆研中的長(zhǎng)期“爭(zhēng)鳴”或“切磋”，這樣這門學(xué)問(wèn)會(huì)一直保持活躍的學(xué)術(shù)狀態(tài)。而如果想“完善”一門學(xué)問(wèn)，那么其實(shí)是一種趨向封閉的狀態(tài)，變得“油鹽不進(jìn)”，沒(méi)有活力，對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)不是好事。

　　曹卉，花腔女高音，聲樂(lè)碩士、室內(nèi)樂(lè)（藝術(shù)歌曲）碩士，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專業(yè)教師。
　　意大利菲爾莫音樂(lè)學(xué)院歷史上獲得聲樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)（藝術(shù)歌曲）雙滿分學(xué)院嘉獎(jiǎng)的首位華人。多次連續(xù)擔(dān)任托斯蒂歌劇院新年音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱演員、馬切拉塔中心教堂音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱演員；作為歌劇女主角多場(chǎng)次于拉奎拉歌劇院、馬切拉塔博斯科歌劇院、圣貝內(nèi)丹托歌劇院以及奇維塔諾瓦演出。

引言

第一部分 意大利文學(xué)概況與歌劇發(fā)展
第一章 文藝復(fù)興前的意大利文學(xué)
一、意大利文學(xué)的起源及概況
一、古羅馬文明及其對(duì)文學(xué)戲劇的影響
二、但丁、馬可·波羅及游吟詩(shī)人
第二章 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)
一、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)概況及歌劇萌芽
一、意大利戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的意大利文學(xué)概況
二、彼得羅·阿雷蒂諾
四、文藝復(fù)興時(shí)期的諸般意大利雜劇
第三章 巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)藝術(shù)概況
一、歌劇的誕生
二、蒙特威爾第與朱利奧·斯特羅齊
四、曲式誕生
第四章 阿卡狄亞與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)及同時(shí)期的歌劇發(fā)展
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與阿卡狄亞
一、喬萬(wàn)尼·梅里與比埃德羅·梅塔斯塔齊奧
二、兩位斯卡拉蒂
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
五、哥爾多尼
六、喜歌劇與意大利悲劇
第五章 新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)及文學(xué)家概況
一、羅西尼的歌劇
第六章 浪漫主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、浪漫主義在意大利的開端與發(fā)展
一、亞歷山德羅·曼佐尼
二、賈科莫·萊奧帕爾迪
四、浪漫主義時(shí)期的意大利歌劇四杰
五、經(jīng)典音樂(lè)與普契尼
第七章 意大利統(tǒng)一后的文學(xué)與歌劇
一、意大利革命與統(tǒng)
一、真實(shí)主義文學(xué)與喬萬(wàn)尼·維爾加
二、馬斯卡尼
四、其他重要的真實(shí)主義歌劇作曲家
五、埃米爾·左拉
第八章 20世紀(jì)初的意大利文學(xué)與歌劇發(fā)展
一、20世紀(jì)初的意大利文學(xué)發(fā)展概況
……

第二部分 歌劇人物志——達(dá)·蓬特

后記