德國(guó)古今之爭(zhēng)是在法國(guó)古今之爭(zhēng)的影響下產(chǎn)生的，同時(shí)又具有自身的歷史背景和獨(dú)特性，這使得德國(guó)在繼承法國(guó)古今之爭(zhēng)*核心的論爭(zhēng)問題外，更立足于本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，建構(gòu)起一套具有德意志民族特色的現(xiàn)代性方案。弗?施萊格爾作為德國(guó)古今之爭(zhēng)的代表人物，其對(duì)古今的主要觀點(diǎn)將德國(guó)的“古今之爭(zhēng)”推向另一個(gè)高度。

德國(guó)古今之爭(zhēng)是在法國(guó)古今之爭(zhēng)的影響下產(chǎn)生的，同時(shí)又具有自身的歷史背景和獨(dú)特性，這使得德國(guó)在繼承法國(guó)古今之爭(zhēng)*核心的論爭(zhēng)問題外，更立足于本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，建構(gòu)起一套具有德意志民族特色的現(xiàn)代性方案。施萊格爾作為德國(guó)古今之爭(zhēng)的代表人物，其對(duì)古今的主要觀點(diǎn)將德國(guó)的“古今之爭(zhēng)”推向另一個(gè)高度。

王淑嬌，女，漢族，重慶人，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，北京市社會(huì)科學(xué)院博士后、助理研究員，主要研究方向?yàn)槲鞣轿恼摚�在《戲劇文學(xué)》、《外國(guó)語文》、《中華文化論壇》等核心期刊上發(fā)表過《在荒與誕之間——尤涅斯庫(kù)<椅子>主題解讀》、《弗?施萊格爾的反基礎(chǔ)主義哲學(xué)與美學(xué)》、《城市歷史空間再利用與城市文化空間生產(chǎn)》等數(shù)篇學(xué)術(shù)論文。

緒論

第一章 法國(guó)古今之爭(zhēng)：產(chǎn)生、過程與理論依據(jù)

第二章 德國(guó)古今之爭(zhēng)的緣起

第三章 德國(guó)古今之爭(zhēng)的主要論爭(zhēng)問題

第四章 德國(guó)古今之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

第五章 “古典階段”：客觀的詩(shī)與有趣的詩(shī)

第六章 “浪漫階段”：古典詩(shī)與浪漫詩(shī)

第七章 小說理論：反對(duì)古典主義每一種形式的極端

第八章 弗·施勒格爾的反基礎(chǔ)主義哲學(xué)與美學(xué)

參考文獻(xiàn)