藝術(shù)因何并如何能夠傳遞向善向上的價值觀？本書意在從理論上對此進(jìn)行說明。
第一，藝術(shù)是人類文明的重要成果，是人的本質(zhì)力量的顯形。從這個意義上講，藝術(shù)本身就構(gòu)成了一種“善”。所以，“藝術(shù)的善”的研究正是對藝術(shù)本體意義的重新闡釋。
第二，藝術(shù)既追求美，也追求善。藝術(shù)對善的追求，體現(xiàn)著藝術(shù)的客觀價值。所以，“藝術(shù)的善”的研究也是對藝術(shù)中所蘊藏的客觀原則的系統(tǒng)把握。
第三，藝術(shù)求美，倫理求善，因此論證藝術(shù)與倫理、道德的關(guān)系及其相互作用，是探究藝術(shù)向善、向上力量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

宋錚，1976年生，藝術(shù)學(xué)博士，哲學(xué)與法學(xué)博士，遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主持并完成中國博士后基金、教育部人文社會科學(xué)基金、遼寧省社會科學(xué)基金等項目9個，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版學(xué)術(shù)專著1部。

導(dǎo)論
第一章“藝術(shù)的善”即美好
第一節(jié)何謂“藝術(shù)的善”？
第二節(jié)從“藝術(shù)的善”到“藝術(shù)的美”
第二章藝術(shù)對倫理精神的體現(xiàn)
第一節(jié)倫理：藝術(shù)的宗教
第二節(jié)藝術(shù)與倫理意識：以倫理意識為內(nèi)核的必要性
第三節(jié)藝術(shù)倫理精神與偉大藝術(shù)的形成
第四節(jié)藝術(shù)世界觀的倫理基礎(chǔ)
第三章道德行動對藝術(shù)的推動
第一節(jié)作為藝術(shù)道德的“造物智慧”
第二節(jié)藝術(shù)道德與交往理性
第三節(jié)藝術(shù)家的德藝雙馨
第四章藝術(shù)場域的倫理道德問題
第一節(jié)藝術(shù)場域的劇場倫理性
第二節(jié)劇場與法庭的倫理同一性
第三節(jié)國家大劇院的藝術(shù)倫理問題
第四節(jié)虛擬現(xiàn)實藝術(shù)場域的倫理變革
第五節(jié)論“藝術(shù)倫理建設(shè)”
第五章經(jīng)典作品的藝術(shù)倫理批評
第一節(jié)“四大名著”的藝術(shù)倫理精神
第二節(jié)《西游記》藝術(shù)宗教的倫理精神
第三節(jié)《水滸傳》忠義倫理的悲劇精神
第四節(jié)作為倫理精神史的《阿Q正傳》
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記