教學(xué)相長(zhǎng):徐藍(lán)教育論集
定 價(jià):58 元
- 作者:徐藍(lán) 著
- 出版時(shí)間:2019/9/1
- ISBN:9787501260874
- 出 版 社:世界知識(shí)出版社
- 中圖法分類:G4-53
- 頁(yè)碼:212
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
人們對(duì)教師的職責(zé)并不陌生,它來(lái)自于人們對(duì)教育的理解。這種理解也隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。在這里,我首先想談?wù)勎覍?duì)教育思想和教師職責(zé)的理解和體會(huì)。
人們常把教師比作“園丁”“春蠶”和“紅燭”,贊美他們?cè)凇皞鞯、授業(yè)、解惑”的過(guò)程中像園丁一樣用心血、汗水澆灌幼苗,像春蠶那樣到死絲方盡,像紅燭一樣燃燒自己照亮別人的精神。這也是長(zhǎng)期以來(lái)我自己心目中的師德。
但是,隨著國(guó)家改革開放事業(yè)的深入發(fā)展,隨著國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量要求的不斷提高,隨著自己教學(xué)實(shí)踐的不斷展開,我對(duì)當(dāng)代教育理念和教師的職責(zé)和師德有了新的認(rèn)識(shí)。那就是:
在人類社會(huì)迅速發(fā)展的今天,教師的職業(yè)價(jià)值早已不能局限在完成傳遞文化知識(shí)和技術(shù)技能方面,更在于通過(guò)教師的創(chuàng)造性勞動(dòng),不斷開啟學(xué)生的智能,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造才能,不僅要把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)社會(huì)主義的合格人才,而且要使他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓進(jìn)取的積極人生。正如陶行知先生所說(shuō):“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!睘榱送瓿蛇@樣的使命,教師也必須具有陶行知先生當(dāng)年堅(jiān)持和倡導(dǎo)的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高精神。
但是,作為一個(gè)教師,只有淡泊明志、甘為人梯的精神是不夠的,還必須把完成這樣的歷史使命具體落實(shí)在日常的教學(xué)工作當(dāng)中。正如胡錦濤同志在2011年4月24日慶祝清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的:“要注重更新教育觀念,把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn),樹立多樣化人才觀念和人人成才觀念,樹立終身學(xué)習(xí)和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念,造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)人才!
一、不斷更新教育思想,以最先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)工作
人們對(duì)教師的職責(zé)并不陌生,它來(lái)自于人們對(duì)教育的理解。這種理解也隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。在這里,我首先想談?wù)勎覍?duì)教育思想和教師職責(zé)的理解和體會(huì)。
人們常把教師比作“園丁”“春蠶”和“紅燭”,贊美他們?cè)凇皞鞯、授業(yè)、解惑”的過(guò)程中像園丁一樣用心血、汗水澆灌幼苗,像春蠶那樣到死絲方盡,像紅燭一樣燃燒自己照亮別人的精神。這也是長(zhǎng)期以來(lái)我自己心目中的師德。
但是,隨著國(guó)家改革開放事業(yè)的深入發(fā)展,隨著國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量要求的不斷提高,隨著自己教學(xué)實(shí)踐的不斷展開,我對(duì)當(dāng)代教育理念和教師的職責(zé)和師德有了新的認(rèn)識(shí)。那就是:
在人類社會(huì)迅速發(fā)展的今天,教師的職業(yè)價(jià)值早已不能局限在完成傳遞文化知識(shí)和技術(shù)技能方面,更在于通過(guò)教師的創(chuàng)造性勞動(dòng),不斷開啟學(xué)生的智能,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造才能,不僅要把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)社會(huì)主義的合格人才,而且要使他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓進(jìn)取的積極人生。正如陶行知先生所說(shuō):“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!睘榱送瓿蛇@樣的使命,教師也必須具有陶行知先生當(dāng)年堅(jiān)持和倡導(dǎo)的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高精神。
但是,作為一個(gè)教師,只有淡泊明志、甘為人梯的精神是不夠的,還必須把完成這樣的歷史使命具體落實(shí)在日常的教學(xué)工作當(dāng)中。正如胡錦濤同志在2011年4月24日慶祝清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的:“要注重更新教育觀念,把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn),樹立多樣化人才觀念和人人成才觀念,樹立終身學(xué)習(xí)和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念,造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)人才!
以這樣的教育理念為指導(dǎo),我認(rèn)為,歷史學(xué)科作為人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,它所具有的人文性和思想性,與其他人文社會(huì)科學(xué)一樣,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展具有十分重要的意義。
就其人文性來(lái)說(shuō),通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,可以使學(xué)生正確地理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,了解人類歷史的發(fā)展盡管曲折,但最終是走向光明和走向進(jìn)步的過(guò)程;通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,可以使人眼界開闊,樂(lè)觀豁達(dá),不怕暫時(shí)的困難和挫折,形成積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向,不僅能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,而且能夠具有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。
就其思想性來(lái)說(shuō),要通過(guò)歷史教育,使學(xué)生掌握馬克思主義的唯物史觀,從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念,拓展國(guó)際視野,樹立正確的世界觀和人生觀。
另一方面,歷史學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義也很明顯:它不僅能夠通過(guò)不斷接近歷史真相的學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究使人類的知識(shí)得到有效的積累、使人類的文化獲得不斷進(jìn)步,而且能夠?yàn)榻裉炷酥廖磥?lái)提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),從而使人類更加智慧。
為了通過(guò)世界歷史的教學(xué)達(dá)到我們的人才培養(yǎng)目標(biāo),我在教學(xué)工作中,努力堅(jiān)持“高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求”。這種“高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求”有兩個(gè)方面:一方面是針對(duì)學(xué)生的,即要把我們的每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成高水平的有用人才,作為我們教學(xué)的最高目標(biāo);另一方面也是針對(duì)教師自己的,即努力要求自己在教學(xué)與科研方面不斷進(jìn)步,跟上并努力保持在本專業(yè)領(lǐng)域中的領(lǐng)先地位,以高水平的科研成果作為教學(xué)的支撐。
第一部分 高等教育教學(xué)研究
從本科生到研究生的能力培養(yǎng)
——世界現(xiàn)代史學(xué)科教學(xué)改革的研究與實(shí)踐
關(guān)于世界現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容與課程體系的改革
樹立全方位的科學(xué)培養(yǎng)觀
談?wù)劽鎸?duì)多系學(xué)生選修課課程的教育教學(xué)改革
——以“從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)大課的教學(xué)”教育教學(xué)改革項(xiàng)目為中心
課程建設(shè)的理念創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)建設(shè)
——世界近現(xiàn)代史課程建設(shè)的一些體會(huì)
明確目標(biāo)改革方法解決難題
——現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史課程建設(shè)的一個(gè)方面
世界史研究的幾個(gè)問(wèn)題
20世紀(jì)以來(lái)世界歷史觀念的發(fā)展與中國(guó)的世界史教學(xué)
吳于廑先生的世界歷史觀與我的世界歷史教學(xué)
關(guān)于編寫教材《世界近現(xiàn)代史1500-2007》的一些體會(huì)
第二部分 基礎(chǔ)教育教學(xué)研究
堅(jiān)持改革方向落實(shí)改革理念
——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》修訂解讀
歷史:以時(shí)序性突出歷史發(fā)展的主線
——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》熱點(diǎn)問(wèn)題訪談
遵循歷史學(xué)科時(shí)序性,凸顯歷史發(fā)展主線
——?dú)v史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂解讀
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的新思路與新變化
談?wù)劻x務(wù)教育部編歷史教材落實(shí)立德樹人的問(wèn)題
談?wù)勓兄聘咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)的一些體會(huì)
關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的幾個(gè)問(wèn)題
凸顯時(shí)序意識(shí)強(qiáng)化歷史思維
——訪普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組負(fù)責(zé)人徐藍(lán)
基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)計(jì)
——2017版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀
普通高中歷史學(xué)業(yè)質(zhì)量解析