生活·讀書·新知三聯(lián)書店推出“俄蘇文學(xué)經(jīng)典評著·長篇小說”叢書，意義重大，令人欣喜。
　　這套叢書擷取了1919至1949年介紹到中國的近50種著名的俄蘇文學(xué)作品。1919年是中國歷史和文化上的一個重要的分水嶺，它對于中國俄蘇文學(xué)譯介同樣如此，俄蘇文學(xué)譯介自此進(jìn)入盛期并日益深刻地影響中國。從某種意義上來說，這套叢書的出版既是對“五四”百年的一種獨特紀(jì)念，也是對中國俄蘇文學(xué)譯介的一個極佳的世紀(jì)回眸。
　　叢書收入了普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、高爾基、肖洛霍夫、法捷耶夫、奧斯特洛夫斯基、格羅斯曼等著名作家的代表作，深刻反映了俄國社會不同歷史時期的面貌，內(nèi)容精彩紛呈，藝術(shù)精湛獨到。
　　這些名著的評者名家云集，他們的翻譯活動與時代相呼應(yīng)。20世紀(jì)20年代以后，特別是“左聯(lián)”成立后，中國的革命文學(xué)家和進(jìn)步知識分子成了新文學(xué)運動中翻譯的主將和領(lǐng)導(dǎo)者，如魯迅、瞿秋白、耿濟(jì)之、茅盾、鄭振鐸等。本叢書的主要譯者多為“文學(xué)研究會”和“中國左翼作家聯(lián)盟”的成員，如“左聯(lián)”成員就有魯迅、茅盾、沈端先（夏衍）、趙璜（柔石）、麗尼、周立波、周揚、蔣光慈、洪靈菲、姚蓬子、王季愚、楊騷、梅益等；共他譯者也均為左翼作家或進(jìn)步人士，加巴金、曹靖華、羅稷南、高植、陸蠡、李霽野、金人等。這些進(jìn)步的翻譯家不僅是優(yōu)秀的譯者、杰出的作家或?qū)W者，同時他們糾正以往譯界的不良風(fēng)氣，將翻譯事業(yè)與中國反帝反封建的斗爭結(jié)合起來，成為中國新文學(xué)運動中的一支重要力量。
　　這些譯者將目光更多地轉(zhuǎn)向了俄蘇文學(xué)。俄國文學(xué)的為社會為人生的主旨得到了同樣具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識和救亡意識，同樣將文學(xué)看作療救社會病痛和改造民族靈魂的藥方的中國新文學(xué)先驅(qū)者的認(rèn)同。茅盾對此這樣描述道：“我也是和我這一代人同樣地被‘五四’運動所驚醒了的。我，恐怕也有不少的人像我一樣，從魏晉小品、齊梁詞賦的夢游世界中，睜圓了眼睛大吃一驚的，是讀到了苦苦追求人生意義的19世紀(jì)的俄羅斯古典文學(xué)�！濒斞笇懹�1932年的《祝中俄文字之交》一文則高度評價了俄國古典文學(xué)和現(xiàn)代蘇聯(lián)文學(xué)所取得的成就：“15年前，被西歐的所謂文明國人看作未開化的俄國，那文學(xué)，在世界文壇上，是勝利的；15年以來，被帝國主義看作惡魔的蘇聯(lián)，那文學(xué)，在世界文壇上，是勝利的。這里的所謂‘勝利’，是說，以它的內(nèi)容和技術(shù)的杰出，而得到廣大的讀者，并且給予了讀者許多有益的東西。它在中國，也沒有出于這例子之外�！薄澳菚r就知道了俄國文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因為從那里面，看見了被壓迫者的善良的靈魂，的酸辛，的掙扎，還和40年代的作品一同燒起希望，和60年代的作品一同感到悲哀。”“俄國的作品，漸漸地紹介進(jìn)中國來了，同時也得到了一部分讀者的共鳴，只是傳布開去。”魯迅先生的這些見解可以在中國翻譯俄蘇文學(xué)的歷程中得到印證。
　　中國最初的俄國文學(xué)作品譯介始于1872年，在《中西聞見錄》的創(chuàng)刊號上刊載有丁匙良（美國傳教士）譯的《俄人寓言》一則。但是從1872年至1919年將近半個世紀(jì)，俄國文學(xué)譯介的數(shù)量甚少，在當(dāng)時的外國文學(xué)譯介總量中所占的比重很小。晚清至民國初年，中國的外國文學(xué)譯介者的目光大都集中在英法等國文學(xué)上，直到“五四”時期才更多地移向了“自出新理”（茅盾語）的俄國文學(xué)上來。這一點從譯介的數(shù)量和質(zhì)量上可以見到。
　　首先譯作數(shù)量大增�！拔逅摹睍r期，俄國文學(xué)作品譯介在中國“極一時之盛”的局面開始出現(xiàn)。據(jù)《中國新文學(xué)大系》（史料·索引卷）不完全統(tǒng)計，1919年后的八年（1920年至1927年），中國翻譯外國文學(xué)作品，印成單行本的（不計綜合性的集子和理論譯著）有190種，其中俄國為69種（在此期間初版的俄國文學(xué)作品實為83種，另有許多重版書），大大超過任何一個國家，占總數(shù)近五分之二，譯介之集中可見一斑。再縱向比較，1900至1916年，俄國文學(xué)單行本初版數(shù)年均不到0.9部，1917至1919年為年均1.7部，而此后八年則為年均約十部，雖還不能與其后的年代相比，但已顯出大幅度躍升的態(tài)勢。出版的小說單行本譯著有：普希金的《甲必丹之女》（即《上尉的女兒》），陀思妥耶夫斯基的《窮人》、《主婦》（即《女房東》），屠格涅夫的《前夜》、《父與子》、《新時代》（即《處女地》），托爾斯泰的《婀娜小史》（即《安娜·卡列尼娜》）、《現(xiàn)身說法》（即《童年·少年·青年》）、《復(fù)活》，柯羅連科的《瑪加爾的夢》和《盲樂師》，路卜洵的《灰色馬》，阿爾志跋綏夫的《工人綏惠略夫》等。在許多綜合性的集子中，俄國文學(xué)的譯作也占重要位置，還有更多的作品散布在各種期刊上。
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　　由于社會的、歷史的和文學(xué)的因素使然，中國知識分子（特別是左翼知識分子）強(qiáng)烈地認(rèn)同俄蘇文化中蘊(yùn)含著的鮮明的民主意識、人道精神和歷史使命感。紅色中國對俄蘇文化表現(xiàn)出空前的熱情，俄羅斯優(yōu)秀的音樂、繪畫、舞蹈和文學(xué)作品曾風(fēng)摩整個中國，深刻地影響了幾代中國人精神上的成長。除了俄羅斯本土以外，中國讀者和觀眾對俄蘇文化的熟悉程度舉世無雙。在高舉斗爭旗幟的年代，這種外來文化不僅培育了人們的理想主義的情懷，而且也給予了我們當(dāng)時的文化所缺乏的那種生活氣息和人情味。因此，盡管中俄（蘇）兩國之間的國家關(guān)系幾經(jīng)曲折，但是俄蘇文化的影響力卻歷久而不衰。
　　在中國譯介俄蘇文學(xué)的漫漫長途中，除了翻譯家們所做出的杰出貢獻(xiàn)外，還有無數(shù)的出版人為此付出了艱辛的努力，甚至目了巨大的風(fēng)險。在俄蘇文學(xué)經(jīng)典的譯著中，我們常�？梢钥吹缴虅�(wù)印書館、中華書局、開明書店、文化生活出版社等出版社的名字，也常�？梢钥吹饺�聯(lián)書店的前身生活書店、讀書出版社、新知書店的名字。這套叢書中就有：生活書店1936年出版的、由周立波翻譯的肖洛霍夫的小說《被開墾的處女地》，生活書店1936年出版的、由王季愚翻譯的高爾基的小說《在人間》，生活書店1937年出版的、由周揚和羅稷南翻譯的列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》，新知書店1937年出版的、由梅益翻譯的普里波伊的小說《對馬》，讀書出版社1943年出版的、由王語今翻譯的奧斯特洛夫斯基的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，新知書店1946年出版的、由梅益翻譯的奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，生活書店1948年出版的、由羅稷南翻譯的高爾基小說《克里·薩木金的一生》。熠熠生輝的名家名譯，這是現(xiàn)代出版界在中國文化發(fā)展史上寫就的不可磨滅的一筆。這套叢書的出版也是三聯(lián)書店文脈傳承的寫照。
　　盡管由于時代的發(fā)展，文字的變遷，叢書中某些譯本的表述方式或者人物譯名會與當(dāng)下有所差異，但是這些出自名家之手的早期譯本有著獨特的價值。名譯與名著的輝映，使經(jīng)典具有了恒久的魅力。相信如今的讀者也能從那些原汁原味的譯著中品味名著與譯家的風(fēng)采，汲取有益的養(yǎng)料。