二十世紀人文譯叢:國民經(jīng)濟、國民經(jīng)濟學及其方法
定 價:36 元
叢書名:二十世紀人文譯叢
- 作者:[德] 古斯塔夫·馮·施穆勒 著,黎崗 譯
- 出版時間:2017/11/1
- ISBN:9787100154352
- 出 版 社:商務印書館
- 中圖法分類:F014.1
- 頁碼:145
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《國民經(jīng)濟、國民經(jīng)濟學及其方法》是德國新歷史學派經(jīng)濟學領袖古斯塔夫·馮·施穆勒的重要著作之一,它系統(tǒng)而扼要地闡述了施穆勒的方法論體系。
經(jīng)濟學方法論可能是施穆勒留給我們的*重要的學術遺產。他一方面反對古典經(jīng)濟學試圖從幾個簡單的前提推導出永恒有效的“經(jīng)濟定律”的做法,另一方面提倡運用歸納方法和跨學科工具,對經(jīng)驗事實進行廣泛滲入的研究,認為只有這樣做才能總結出經(jīng)濟活動的規(guī)律性。另外,他否認自由放任的市場能夠自動提高整個社會的福利,認為經(jīng)濟學家有責任在道德理想的指引下,探索和建設更高級、更美好的社會經(jīng)濟制度。
在經(jīng)濟政策領域,施穆勒及其同仁*大的功績是促使俾斯麥政府建立了世界上第*個社會福利系統(tǒng),為工人階級提供醫(yī)療、養(yǎng)老等*低限度的保障;在學術領域,施穆勒等一批德國經(jīng)濟學家使德國經(jīng)濟學的世界影響力達到了峰。
施穆勒提出的研究范式是一個意義重大的社會、經(jīng)濟分析框架,相對于主流經(jīng)濟學,它很可能是*具潛力的替代和補充方案。其他社會科學的研究者和學習者亦能從中獲得有益的啟示。
適讀人群 :定經(jīng)濟學素養(yǎng)的學習、研究者和對這些科學感興趣的讀者 本書是德國新歷史學派經(jīng)濟學大家施穆勒的扛鼎力作,內容系統(tǒng)而簡要,是了解德國經(jīng)濟學理論的必讀書。
“人文”是人類普遍的自我關懷,表現(xiàn)為對教化、德行、情操的關切,對人的尊嚴、價值、命運的維護,對理想人格的塑造,對崇高境界的追慕。人文關注人類自身的精神層面,審視自我,認識自我。人之所以是萬物之靈,就在于其有人文,有自己特有的智慧風貌。
“時代”孕育“人文”,“人文”引領“時代”。
古希臘的德爾斐神諭“認識你自己”揭示了人文的核心內涵。一部浩瀚無窮的人類發(fā)展史,就是一部人類不斷“認識自己”的人文史。不同的時代散發(fā)著不同的人文氣息。古代以降,人文在同自然與神道的相生相克中,留下了不同的歷史發(fā)展印痕,并把高蹈而超邁的一面引向二十世紀。
二十世紀是科技昌明的時代,科技是“立世之基”,而人文為“處世之本”,兩者互動互補,相協(xié)相生,共同推動著人類文明的發(fā)展?萍荚趯嵶C的基礎上,通過計算、測量來研究整個自然界。它揭示一切現(xiàn)象與過程的實質及規(guī)律,為人類利用和改造自然(包括人的自然生命)提供工具理性。人文則立足于“人”的視角,思考入無法被工具理性所規(guī)范的生命體驗和精神超越。它引導人在面對無孔不入的科技時審視內心,保持自身的主體地位,防止科技被濫用,確保精神世界不被侵蝕與物化。
回首二十世紀,戰(zhàn)爭與革命、和平與發(fā)展這兩對時代主題深刻地影響了人文領域的發(fā)展。兩次工業(yè)革命所積累的矛盾以兩次世界大戰(zhàn)的慘烈方式得以緩解?涨暗臑碾y促使西方學者嚴肅而痛苦地反思工業(yè)文明。受第三次科技革命的刺激,科學技術飛速發(fā)展,科技與人文之互相滲透也走向了全新的高度,伴隨著高速和高效發(fā)展而來的,既有欣喜和振奮,也有擔憂和悲傷;而這種審視也考問著所有人的心靈,日益尖銳的全球性問題成了人文研究領域的共同課題。在此大背景下,西方學界在人文領域取得了舉世矚目的成就,并以其特有的方式影響和干預了這一時代,進而為新世紀的到來奠定了極具啟發(fā)性、開創(chuàng)性的契機。
為使讀者系統(tǒng)、方便地感受和探究其中的杰出成果,我們精心遴選匯編了這套“二十世紀人文譯叢”。如同西方學術界因工業(yè)革命、政治革命、帝國主義所帶來的巨大影響而提出的“漫長的十八世紀…‘漫長的十九世紀”等概念,此處所說的“二十世紀”也是一個“漫長的二十世紀”,包含了從十九世紀晚期到二十一世紀早期的漫長歲月。希望以這套叢書為契機,通過借鑒“漫長的二十世紀”的優(yōu)秀人文學科著作,幫助讀者更深刻地理解“人文”本身,并為當今的中國社會注入更多人文氣息、滋養(yǎng)更多人文關懷、傳揚更多“仁以為己任”的人文精神。
本叢書擬涵蓋人文各學科、各領域的理論探討與實證研究,既注重學術性與專業(yè)性,又強調普適性和可讀性,意在盡可能多地展現(xiàn)人文領域的多彩魅力。我們的理想是把現(xiàn)代知識人的專業(yè)知識和社會責任感緊密結合,不僅為高校師生、社會大眾提供深入了解人文的通道,也為人文交流提供重要平臺,成為傳承人文精神的工具,從而為推動建設一個高度文明與和諧的社會貢獻自己的一份力量。因此,我們殷切希望有志于此項事業(yè)的學界同行參與其中,同時也希望讀者們不吝指正,讓我們攜手共同努力把這套叢書做好。
古斯塔夫·馮·施穆勒,德國經(jīng)濟學家,被譽為德國新歷史學派經(jīng)濟學的領軍人物。在著名的“方法論之爭”和“價值中立之爭”中,他分別是門格爾和馬克斯·韋伯的論爭對手。施穆勒尖銳地批判古典經(jīng)濟學片面使用抽象演繹法的做法,認為經(jīng)濟學家必須從大量經(jīng)驗材料中才能歸納出經(jīng)濟規(guī)律。他的主要作品有《一般國民經(jīng)濟學大綱》《國民經(jīng)濟、國民經(jīng)濟學及其方法》《十九世紀德意志小手工業(yè)史研究》《普魯士行政管理文獻》等。
譯者簡介:黎崗,赴德留學12年,德國奧格斯堡大學經(jīng)濟學學士、碩士,德國埃爾福特大學經(jīng)濟學博士,現(xiàn)任教于廣東白云學院應用經(jīng)濟學院。研究領域為德國歷史學派經(jīng)濟學、經(jīng)濟學方法論和中國宏觀經(jīng)濟。
編者序
一 國民經(jīng)濟
二 國民經(jīng)濟學
三 方法的本質
四 作為所有社會科學的開端的規(guī)則匯編與宗教體系
五 道德規(guī)范體系
六 關于國家、法律、國民經(jīng)濟的知識系統(tǒng)或一般理論
七 一般意義上的觀察與描述
八 統(tǒng)計方法與調查
九 歷史與歷史的方法
十 分類方法:名稱與概念
十一 原 因
十二 歸納方法與演繹方法
十三規(guī)律性與定律
結語
注釋
施穆勒主要作品
關于施穆勒的文獻
附錄 施穆勒與《一般國民經(jīng)濟學大綱》/約爾根·巴克豪斯
譯后記