《魔沼/鄭克魯文集·譯作卷》是喬治·桑著名的田園小說(shuō),是一曲情感與愛(ài)的頌歌。小說(shuō)情節(jié)十分簡(jiǎn)單,基本上只描寫了一天一夜所發(fā)生的事,但喬治·桑卻從這簡(jiǎn)單的情節(jié)中挖掘出男女主人公高尚、正直、善良的心靈。男女主人公一貧一富,然而在愛(ài)情的感召下,經(jīng)濟(jì)和年齡上的差別全部消失了。雖然他們并不美麗,卻疾惡如仇,樂(lè)現(xiàn)勤勞,身體健碩,另有一種健康美。在魔沼中的一夜使他們的感情溝通了,達(dá)到了內(nèi)心的融合。
適讀人群 :外國(guó)文學(xué)愛(ài)好者
《魔沼/鄭克魯文集·譯作卷》是喬治·桑優(yōu)秀的田園小說(shuō)。喬治·桑提出:“藝術(shù)的使命是情感與愛(ài)的使命。”《魔沼/鄭克魯文集·譯作卷》就是一曲情感與愛(ài)的頌歌。男女主人公一貧一富,然而在愛(ài)情的感召下,這種經(jīng)濟(jì)和年齡上的差別全然消失了,他們達(dá)到完美的結(jié)合。雖然他們并不非常美麗,卻疾惡如仇、善良質(zhì)樸、樂(lè)觀勤勞、身體健碩,具有農(nóng)民基本的優(yōu)秀品質(zhì)。他們所生活的農(nóng)村也有丑惡現(xiàn)象,如存在貪婪、視金錢為出嫁的雄厚資本等,但這些都對(duì)男女主人公產(chǎn)生不了任何影響,他們更重視感情的一致和相互的理解,更重視具有同情心和體貼他人的思想。在魔沼度過(guò)的一夜使他們的感情溝通了,達(dá)到了內(nèi)心的融合。在作者筆下,大自然是優(yōu)美的:沼澤森林像夢(mèng)幻般神秘,野外夏夜磷火閃閃;加上婚禮、舞會(huì)、守夜的風(fēng)俗描寫,對(duì)音樂(lè)神奇作用的贊頌,一幅幅理想主義的圖畫(huà)呈現(xiàn)在讀者面前。由于這個(gè)中篇展現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)貌,頌揚(yáng)了青年農(nóng)民的純真愛(ài)情,而且描繪了不少詩(shī)情畫(huà)意的圖景,具有濃郁的抒情色彩,因而深受讀者喜愛(ài),成為世界上獨(dú)具風(fēng)格的優(yōu)秀中篇。
喬治·桑(1804~1876)是法國(guó)最有成就的女作家,也是世界上最負(fù)盛名的女作家之一。她旺盛的創(chuàng)作力、激進(jìn)的思想觀點(diǎn)令人觸目,再加上她同繆塞、肖邦的戀愛(ài)史,更增加了這個(gè)女作家的浪漫色彩。她的創(chuàng)作分為婦女問(wèn)題小說(shuō)、社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)和田園小說(shuō),以后兩種小說(shuō)較為重要。
喬治·桑原名阿芒丁娜·呂西·奧羅爾·杜班。父親是第一帝國(guó)時(shí)期的軍官。喬治·桑從小由祖母撫養(yǎng)。1817年她進(jìn)入修道院,過(guò)著孤寂的生活。1820年回到老家諾昂,1822年同杜德望男爵結(jié)婚,這個(gè)鄉(xiāng)紳酗酒,搞女人,揮霍錢財(cái),喬治·桑忍無(wú)可忍,于1831年1月初憤然離家,來(lái)到巴黎。她先和于勒·桑多合寫了一部小說(shuō)《蘿絲和布朗什》。1832年,她獨(dú)自用喬治·桑的筆名發(fā)表了《安蒂亞娜》,揭開(kāi)了“婦女問(wèn)題”小說(shuō)的創(chuàng)作序幕,以后相繼發(fā)表了《瓦朗蒂娜》(1832)、《萊莉亞》(1833)、《莫普拉》(1836),在這些小說(shuō)中提出了婦女的婚姻和幸福問(wèn)題。其中的女主人公都具有反抗精神,但帶有盲目追求的傾向。作者從自身經(jīng)歷出發(fā),認(rèn)為愛(ài)情和婚姻是婦女解放的關(guān)鍵問(wèn)題。她反對(duì)婦女在家庭中處于從屬地位,主張婦女有權(quán)選擇自己的配偶,宣揚(yáng)羅曼蒂克的熱情。但女主人公爭(zhēng)取獨(dú)立,往往只歸結(jié)為獲得美滿的婚姻。這些小說(shuō)不過(guò)是喬治·桑在摸索中的產(chǎn)物。
19世紀(jì)30年代中期,喬治·桑開(kāi)始接觸到空想社會(huì)主義,皮埃爾·勒魯成了她的精神導(dǎo)師。通過(guò)他,喬治·桑注意到工人、農(nóng)民、童工的悲慘生活,憧憬建立一個(gè)沒(méi)有奴役的社會(huì)。從19世紀(jì)40年代開(kāi)始,喬治·桑發(fā)表了一系列社會(huì)問(wèn)題小說(shuō):《木工小史》(1840)、《奧拉斯》(1841)、《康素愛(ài)蘿》(1842~1843)、《安吉堡的磨工》(1845)。在這些小說(shuō)中,工人、農(nóng)民和貧民成為小說(shuō)的主人公,打破了歷來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)。喬治·桑表現(xiàn)了深切同情勞動(dòng)人民的民主主義立場(chǎng),共和黨人的英勇起義得到充分的描繪,封建主義及其殘余受到猛烈抨擊。但主人公力圖擺脫財(cái)產(chǎn)束縛的方法,是貧富兩個(gè)不同階級(jí)的人實(shí)現(xiàn)結(jié)合,1848年革命打破了喬治·桑這種不切實(shí)際的幻想。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望情緒使喬治·桑完全轉(zhuǎn)到田園小說(shuō)的創(chuàng)作上來(lái),她繼《魔沼》(1846)之后,又寫出《棄兒弗朗沙》(1850)、《小法岱特》(1849)、《笛師》(1853)。田園小說(shuō)具有較高的藝術(shù)性。它們沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié),故事簡(jiǎn)單而不失于單調(diào),輕巧而富有韻味。這是由于喬治·桑把農(nóng)村理想化了:大自然的風(fēng)光旖旎多彩,充滿生機(jī)勃勃的醉人氣息;主人公純樸可愛(ài),像秋天田野里的白楊樹(shù),他們是具有高尚品質(zhì)的農(nóng)民。這個(gè)世界顯然具有藝術(shù)魅力。
晚年,喬治·桑撰寫回憶錄《我的生平》,也寫過(guò)幾部小說(shuō),如《祖母的故事》(1873~1876)。
本書(shū)選譯喬治·桑的三篇小說(shuō)!逗罹舴蛉恕穼儆趩讨巍ど5脑缙谧髌罚c婦女問(wèn)題有關(guān),是她最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)。它刻畫(huà)了一個(gè)不愿與上流社會(huì)淫蕩墮落的風(fēng)氣同流合污,追求純潔愛(ài)情的貴族女性形象。女主人公雖然在談吐和待人接物方面十分平庸,可是,她的內(nèi)心世界卻有著豐富的感情。她看不慣上流社會(huì)的偷情通奸,在現(xiàn)實(shí)生活中也找不到自己的愛(ài)情理想。她的獨(dú)立不羈的行動(dòng)招來(lái)了非議,為了遮人耳目,她表面上找了一個(gè)情人。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中找不到的,她卻在舞臺(tái)的悲劇演出中找到了。她迷戀上一個(gè)悲劇演員,繼而發(fā)現(xiàn),她迷戀的不是男演員本人,而是他所扮演的角色。這不能不說(shuō)是生活的悲劇。在這篇小說(shuō)中,出現(xiàn)的是作者后來(lái)創(chuàng)作中常見(jiàn)的題材:貴族婦女與平民發(fā)生戀愛(ài)。但這篇小說(shuō)與喬治·桑后來(lái)的創(chuàng)作立意有所不同,這場(chǎng)戀愛(ài)的結(jié)局是個(gè)悲劇。女主人公未能沖破本階級(jí)的限制,她的戀愛(ài)只限于柏拉圖式的精神戀愛(ài),即使男主人公在愛(ài)情的陶冶下改變了過(guò)去的浪蕩生活,心靈變得美好也罷,最后他們寧愿保留美好的回憶。喬治·桑的處理較之后來(lái)的創(chuàng)作更尊重現(xiàn)實(shí),更符合現(xiàn)實(shí),因而也更真實(shí)可信。從藝術(shù)上說(shuō),這篇小說(shuō)采用回憶的手法,以便更多地揭示女主人公豐沛激蕩的內(nèi)心世界。喬治·桑并不追求“時(shí)代風(fēng)俗的認(rèn)真描繪”,而是追求某種“理想真實(shí)”:侯爵夫人,既能潔身自愛(ài),又能將澎湃的激情壓抑在心底,這只能是喬治·桑心目中的理想形象。她的浪漫主義手法也正表現(xiàn)在這里。
中篇小說(shuō)《瑪泰婭》把背景移到了意大利的小城威尼斯。這個(gè)城市給喬治·桑留下了美好的回憶,成為她的多部小說(shuō)的背景。水網(wǎng)通道如同阡陌,布滿了整座城市,在水中蕩漾的岡朵拉是情人談情說(shuō)愛(ài)的好處所,小說(shuō)的描繪充滿了浪漫色彩。女主人公瑪泰婭是個(gè)有主見(jiàn)、敢于爭(zhēng)取自己的愛(ài)情和幸福的姑娘,她終于如愿以償。最后,她固執(zhí)的父親也改變了態(tài)度。一對(duì)有情人終成眷屬,生活美滿。小說(shuō)描寫的是一對(duì)平民男女的戀愛(ài),這在喬治·桑的小說(shuō)中是并不多見(jiàn)的。
《魔沼》是喬治·桑最優(yōu)秀的田園小說(shuō)。喬治·桑提出:“藝術(shù)的使命是情感與愛(ài)的使命。”《魔沼》就是一曲情感與愛(ài)的頌歌。男女主人公一貧一富,然而在愛(ài)情的感召下,這種經(jīng)濟(jì)和年齡上的差別全然消失了,他們達(dá)到完美的結(jié)合。雖然他們并不非常美麗,卻疾惡如仇、善良質(zhì)樸、樂(lè)觀勤勞、身體健碩,具有農(nóng)民最基本的優(yōu)秀品質(zhì)。他們所生活的農(nóng)村也有丑惡現(xiàn)象,如存在貪婪、視金錢為出嫁的雄厚資本等,但這些都對(duì)男女主人公產(chǎn)生不了任何影響,他們更重視感情的一致和相互的理解,更重視具有同情心和體貼他人的思想。在魔沼度過(guò)的一夜使他們的感情溝通了,達(dá)到了內(nèi)心的融合。在作者筆下,大自然是優(yōu)美的:沼澤森林像夢(mèng)幻般神秘,野外夏夜磷火閃閃;加上婚禮、舞會(huì)、守夜的風(fēng)俗描寫,對(duì)音樂(lè)神奇作用的贊頌,一幅幅理想主義的圖畫(huà)呈現(xiàn)在讀者面前。由于這個(gè)中篇展現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)貌,頌揚(yáng)了青年農(nóng)民的純真愛(ài)情,而且描繪了不少詩(shī)情畫(huà)意的圖景,具有濃郁的抒情色彩,因而深受讀者喜愛(ài),成為世界上獨(dú)具風(fēng)格的優(yōu)秀中篇。
喬治·桑,法國(guó)*杰出的女小說(shuō)家。
譯者簡(jiǎn)介:鄭克魯,上海師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,博士后流動(dòng)站負(fù)責(zé)人。著名法國(guó)文學(xué)專家、翻譯家。早年在北京大學(xué)西語(yǔ)系攻讀法語(yǔ),后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院攻讀研究生,畢業(yè)后留在外文所工作。20世紀(jì)80年代中期在武漢大學(xué)法語(yǔ)系任系主任并兼法國(guó)問(wèn)題研究所所長(zhǎng),1987年調(diào)至上海師范大學(xué)工作。歷任上海師范大學(xué)中文系文學(xué)研究所所長(zhǎng)、系主任、教授、博士生導(dǎo)師。上海師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng),中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)上海分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,上海圖書(shū)館協(xié)會(huì)理事,上海翻譯家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)法國(guó)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)理事。1987年曾獲法國(guó)政府教育勛章。1958年開(kāi)始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有專著《法國(guó)文學(xué)論集》、《繁花似錦——法國(guó)文學(xué)小史》、《雨果》、《情與理的王國(guó)——法國(guó)文學(xué)評(píng)論集》、《法國(guó)詩(shī)歌史》、《現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)史》、《法國(guó)文學(xué)史》(合作),譯著《蒂博一家》、《康素愛(ài)蘿》([法]喬治·桑著),《失戀者之歌——法國(guó)愛(ài)情詩(shī)選》、《法國(guó)抒情詩(shī)選》、《巴爾扎克短篇小說(shuō)選》、《家族復(fù)仇》([法]巴爾扎克著)、《茶花女》([法]小仲馬著)、《基度山恩仇記》([法]大仲馬著)、《沙漠里的愛(ài)情》、《魔沼》、《雨果散文》、《卡夫卡》,主編《外國(guó)文學(xué)作品提要》、《法國(guó)文學(xué)譯叢》、《外國(guó)文學(xué)史》、《外國(guó)文學(xué)作品選》、《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》等!斗▏(guó)古今短篇小說(shuō)精選序》獲上海1986年-1993年社會(huì)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng),《法國(guó)文學(xué)史》(上、中卷)獲1994年中國(guó)社科院科研成果一等獎(jiǎng)。
侯爵夫人
瑪泰婭
魔沼