今天我們讀《水滸》,不妨換一個新的角度:閑讀。
“閑”者,閱讀對象“閑”,閱讀主體“閑”,閱讀方式“閑”,閱讀成果亦“閑”!<水滸>閑讀》的作者李敬一即以獨特的視角、精練的語言和輕松幽默的風格,就《水滸傳》所涉人物形象、歷史知識、文化現(xiàn)象等與讀者交流,以期和大家一起領(lǐng)略小說的思想藝術(shù)精華,并進而獲取生活的智慧和人生的啟迪。
中國四大古典文學名著,內(nèi)容迥然有別:《三國演義》演繹歷史事件,彰顯“天下大勢,分久必合,合久必分”的歷史規(guī)律;《西游記》以神話傳說的方式,寫磨難之后終成正果,宣揚“佛法無邊”;《紅樓夢》以家庭生活為平臺,參透“好便是了,了便是好”的人生哲學。而《水滸傳》則是英雄傳奇,通過一個個反抗斗爭故事,揭示“官逼民反”的社會真理。
在今天,讀“四大名著”,《三國》可作用于政治、企業(yè)管理;《西游》是深層次的社會哲學;《紅樓》影響年輕人,是“青春偶像”小說。只有《水滸》最平民化,其故事讓人大喜大悲,其人物令人大愛大恨。
四大古典文學名著,《水滸傳》在群眾中最為普及。當今社會上仍然有許多家喻戶曉的《水滸》故事,如“武松打虎”“魯智深倒拔垂楊柳”“逼上梁山”等,人們很少有不知道的。群眾口頭流行的《水滸》語言也比比皆是,如“哥們義氣”“大碗喝酒,大塊吃肉”“官逼民反”“蒙汗藥”“你這個鳥人”“招安”“智多星”“黑旋風”“火并”“母夜叉”“該出手時就出手”等等,人們多是張口就能說出。而在中小學教材中,以《赤日炎炎似火燒》《智取生辰綱》《魯智深大鬧野豬林》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林沖雪夜上梁山》為題的課文,都選自《水滸》。在我國的戲曲舞臺上,《水滸》劇目也不少,如《李逵負荊》《李逵下山》《武松打店》《宋江殺惜》《逼上梁山》等,都是經(jīng)典名段。尤其是多年前運用現(xiàn)代傳播手段改編的電視連續(xù)劇《水滸傳》,在人民群眾中影響尤為廣泛。
由此可以看出,《水滸》作為經(jīng)典文學名著,依然有著鮮活的生命力,《水滸》精神依然存在于當今的社會生活中。
《水滸》中的人物“社會知名度”也很高,“呼保義宋江”“黑旋風李逵”“花和尚魯智深”“豹子頭林沖”“智多星吳用”“小李廣花榮”“母夜叉孫二娘”“母大蟲顧大嫂”“一丈青扈三娘”等,均已成為文學典型,是百姓生活中常常掛在嘴邊的人物。
李敬一,武漢大學教授、博士生導師,1946年生,湖北蘄春縣人。曾應邀在中央電視臺《百家講壇》主講“怎樣欣賞中國古典詩詞”“李后主和他的詞”“屈原”“司馬遷”等文學專題,出版《先秦兩漢文學史》《中國傳播史》《中國傳播史論》《壯哉唐詩》《休閑唐詩鑒賞辭典》等論著,并有學術(shù)論文多篇。
序讀《水滸傳》,需要找一個新的角度
《水滸傳》是老百姓自己“寫”的書
宋江的“本來面目”
宋江很帥,很威武
義——宋江的精神名片
情——宋江的人格魅力
忠——宋江的社會理想
善將將——宋江的梁山管理策略
英雄救美休圖報——宋江殺惜的教訓
粗人李逵需細讀
李逵三哭
達人魯達
楊志,你不該殺牛二
武松:這英雄真傲
盧俊義:由算命引發(fā)的血案
孫二娘何曾賣過人肉饅頭
絕世好妻扈三娘
燕青:市井好漢夢
柴進:梁山團隊中的邊緣人物
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逼上梁山的“逼”
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“脊杖”與“刺配”——宋代刑罰
“太尉”與“經(jīng)略”哪個官大——宋代官制瑣談
梁山上哪些人是“賊配軍”——說說宋代兵制
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石秀家的豬肉賣給了誰——宋代的飲食習俗
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后記