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　　《巴黎高等法院史》以法國大革命前的法國歷史為框架，緊緊圍繞這段歷史中的法國王位傳承和朝代更替這根主軸，敘述巴黎高等法院的源起、發(fā)展、演變和消亡。在這個(gè)歷史時(shí)期，在法蘭西的國家大舞臺(tái)上，或先后，或同時(shí)上演了治亂交替、興衰起伏、王位爭(zhēng)奪、宮廷變故、內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)、政教斗爭(zhēng)、金融丑聞……等劇目。在這個(gè)大舞臺(tái)上，巴黎高等法院在不同時(shí)期、不同的場(chǎng)合，扮演不同的角色，起著正面或者反面的作用。在較長的時(shí)期，它只作為配角，置身舞臺(tái)的邊角，入戲較淺，但也曾在短時(shí)期內(nèi)作為主角置身于舞臺(tái)的中央，入戲較深。一般說來，當(dāng)國勢(shì)鼎盛，王權(quán)處于強(qiáng)勢(shì)地位時(shí)，它對(duì)國王俯首聽命、順從馴服，而當(dāng)國勢(shì)衰落、王權(quán)處于弱勢(shì)地位時(shí)，它憑恃其具有的登記國王敕令和對(duì)國王諫諍的職能，抵制王命，與宮廷分庭抗禮，大唱對(duì)臺(tái)戲。投石黨之戰(zhàn)就是它與宮廷之間沖突達(dá)到頂點(diǎn)的表現(xiàn)。在王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)中，巴黎高等法院通常力挺王權(quán)，抗衡教會(huì)，矛頭指向羅馬教廷。《巴黎高等法院史/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書17》對(duì)上述種種情況進(jìn)行了相當(dāng)詳細(xì)的、生動(dòng)的敘述。作者行文走筆，夾敘夾議，不時(shí)對(duì)帝王專制、宗教迷信、宗教狂熱痛加撻伐�？梢哉J(rèn)為，在某種程度上，《巴黎高等法院史/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書17》不啻法國大革命前的歷史的縮影。巴黎高等法院這個(gè)機(jī)構(gòu)所起的作用是極其復(fù)雜的。簡單地為它貼上一個(gè)這樣的或者那樣的標(biāo)簽，遠(yuǎn)非恰當(dāng)之舉。

　　1769年《巴黎高等法院史》出版。這是繼《查理十二傳》、《路易十四時(shí)代》、《風(fēng)俗論》、《路易十五時(shí)代簡史》以及《彼得大帝在位時(shí)期的俄羅斯帝國史》等書之后，伏爾泰以其如椽之筆撰寫的又一部歷史著作。是年伏翁已年高七十有五。
　　本書法文原名Histoire du Parlement de Paris中的parle-ment一詞，我國出版的法漢詞典中有的將其譯為：1）國會(huì)，議會(huì)（總稱）；2）法國大革命前封建時(shí)代的高等法院。法國出版的《法蘭西學(xué)院詞典》對(duì)此詞的釋義為：1）法國早期的國王在位時(shí)期為商討重要國務(wù)而召開的有大領(lǐng)主等重要人物參加的大會(huì)；2）此后的對(duì)送交它的案件以及對(duì)來自裁判管轄區(qū)、伯爵領(lǐng)地一貴卿領(lǐng)地和它管轄的下級(jí)法院的案件向它上訴的進(jìn)行終審，并具有登記國王的敕令和向國王諫諍兩種職能的法院。由此可見，法國歷史上的parlement作為法院，并不是一個(gè)單純的“獨(dú)立行使審判權(quán)的國家機(jī)關(guān)”（第五版《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“法院”一詞的釋義）；它作為議會(huì)，也有別于英國的parliament（議會(huì)、國會(huì)）、德意志帝國的Diet（帝國議會(huì)）和西班牙的Cortes（議會(huì)）。明乎此，對(duì)本書所敘述的一些史實(shí)就比較容易理解了。
　　法國歷史悠久長遠(yuǎn)、曲折多變、內(nèi)容豐富。本書以法國大革命前的法國歷史為框架，緊緊圍繞這段歷史中的法國王位傳承和朝代更替這根主軸，敘述巴黎高等法院的源起、發(fā)展、演變和消亡。在這個(gè)歷史時(shí)期，在法蘭西的國家大舞臺(tái)上，或先后，或同時(shí)上演了治亂交替、興衰起伏、王位爭(zhēng)奪、宮廷變故、內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)、政教斗爭(zhēng)、金融丑聞等劇目。在這個(gè)大舞臺(tái)上，巴黎高等法院在不同的時(shí)期、不同的場(chǎng)合，扮演不同的角色，起著正面或者反面的作用。在較長的時(shí)期，它只作為配角，置身舞臺(tái)的邊角，入戲較淺，但也曾在短時(shí)期內(nèi)作為主角置身于舞臺(tái)的中央，入戲較深。一般說來，當(dāng)國勢(shì)鼎盛，王權(quán)處于強(qiáng)勢(shì)地位時(shí)，它對(duì)國王俯首聽命、順從馴服；當(dāng)國勢(shì)衰落，王權(quán)處于弱勢(shì)地位時(shí)，它憑恃其具有的登記國王敕令和對(duì)國王諫諍的職能抵制王命，與宮廷分庭抗禮，大唱對(duì)臺(tái)戲。投石黨之戰(zhàn)就是它與宮廷之間的沖突達(dá)到頂點(diǎn)的表現(xiàn)。在王權(quán)與教權(quán)的博弈中，巴黎高等法院通常力挺王權(quán)，抗衡教會(huì)，矛頭指向羅馬教廷。本書對(duì)上述種種情況進(jìn)行了相當(dāng)詳細(xì)的、生動(dòng)的敘述。作者行文走筆夾敘夾議，不時(shí)對(duì)帝王專制、宗教迷信、宗教狂熱痛加撻伐。可以認(rèn)為，在某種程度上，本書不啻法國大革命之前歷史的縮影。巴黎高等法院這個(gè)機(jī)構(gòu)所起的作用是極其復(fù)雜的。認(rèn)為非白即黑，并因此簡單地為它貼上一個(gè)這樣的或者那樣的政治標(biāo)簽，顯然遠(yuǎn)非恰當(dāng)之舉。

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