“書苑拾珍”系列,書法精品補(bǔ)遺。在目前社內(nèi)外已出的名碑名帖之外,遴選民國(guó)時(shí)期曾出版,1949年后再無(wú)出版的具有影響力的書法作品和范本,這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本!锻跷闹螘苁舷蓧蹟ⅰ窞槠湟环N。王文治(1730-1802),字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓,江蘇丹徒人。工書法,以風(fēng)韻勝。有《夢(mèng)樓詩(shī)集》《快雨堂題跋》,清代書法家、詩(shī)人。其書法運(yùn)筆柔潤(rùn),墨韻輕淡,行間布白,疏朗空靈,氣格風(fēng)神極其婉美。王文治傳世書跡較多,大多為條幅和對(duì)聯(lián)。民國(guó)十年(一九二一)五月,中華書局發(fā)行名人真跡系列第二十三種《王夢(mèng)樓周居士仙壽序真跡》,至民國(guó)三十年五次重印。此作系王文治晚期行楷應(yīng)酬作品之一。原作形制不詳,似從條幅割裱而來(lái),帖芯界有邊長(zhǎng)約四點(diǎn)五厘米的方格。此次再版,為體例故,略有縮印,不損原作神采。
王文治(一七三○—一八○二),字禹卿,號(hào)夢(mèng)樓,丹徒(今屬江蘇鎮(zhèn)江)人。清代中期著名書法家、文學(xué)家。乾隆二十五年(一七六○)以探花得進(jìn)士,后授翰林院編修、侍讀,官至云南臨安府知府,后因事罷歸,讀隱終老,傳入《清史稿》。有《夢(mèng)樓詩(shī)集》《快雨堂題跋》《王文治詩(shī)文集》等著作行世。
王文治十二歲能詩(shī),工書,楷書法褚遂良,行書主效《蘭亭序》和《集王圣教序》。他還師法清初書家笪重光,同時(shí)受時(shí)風(fēng)影響學(xué)習(xí)董其昌,鋪就清新淡雅的書風(fēng)底色,一生都在陰柔中討風(fēng)格。中年罷歸對(duì)王文治影響巨大。從此,他潛心佛理,愛用禪來(lái)解讀藝術(shù)。他從自藏的南宋書法家張即之和唐人寫經(jīng)墨跡中獲得營(yíng)養(yǎng),最終定型,以快速行頓的技巧書寫高貴流麗的神韻。
王文治長(zhǎng)于行楷書和行書,好用長(zhǎng)鋒羊毫,在熟紙上以青黑色淡墨書寫,天真秀逸,風(fēng)神優(yōu)游,與專講魄力、好用濃墨的劉墉并稱“濃墨宰相,淡墨探花”。憑借綜合實(shí)力,王文治生前便有書名。后人還將他與翁方綱、劉墉和梁同書并列“清四家”。
得力于書法與佛教的兼通,他的書法理論自開“書禪”一派,自言“詩(shī)有詩(shī)禪,畫有畫禪,書有書禪。世間一切工巧技藝,不通於禪,非上乘也”。他常以禪論書,如“《蘭亭》一帖,為書家之《普門》,唐宋諸名家,未有不從此入者”“晉人書如如來(lái)禪,唐人書為菩薩禪,宋人書為祖師禪”,如此等等,讓人合掌贊嘆。他以系列絕句方式寫作書論,代表作品即《論書絕句三十首》。其中第十四首云:“曾聞碧海掣鯨魚,神力蒼茫運(yùn)太虛。間氣古今三鼎足,杜詩(shī)韓筆與顏書”,是書界傳誦的名篇。自此之后,詩(shī)作論書獨(dú)成書論一格。
王文治傳世書跡較多,大多為條幅和對(duì)聯(lián)。民國(guó)十年(一九二一),中華書局發(fā)行名人真跡系列第二十三種《王夢(mèng)樓周居士仙壽敘真跡》,至民國(guó)三十年(一九四一)五次重印。此作系王文治五十二歲的作品,筆健、神完、氣足,只可惜限于當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù),淡墨的特點(diǎn)無(wú)法展現(xiàn)。原作形制不詳,似從條幅割裱而來(lái),帖芯界有邊長(zhǎng)約四點(diǎn)五厘米的方格。此次重新編印出版,為體例故,略有縮印,不損原作神采,尚望周知。