“書苑拾珍”系列,書法精品補(bǔ)遺。在目前社內(nèi)外已出的名碑名帖之外,遴選民國時期曾出版,1949年后再無出版的具有影響力的書法作品和范本,這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本。《譚延闿枯樹賦》為其一種。譚延闿(1880-1930),字組庵, 號無畏、切齋,湖南茶陵人。其點畫豐滿圓潤、揮灑從容,而體勢疏朗,氣勢奪人,從而形成了寬博溫厚、含蘊(yùn)性靈、雄健開闊的韻致。是清代錢灃之后又一個寫顏體的大家。被譽(yù)“民國至今,學(xué)顏者無出其右”。譚延闓曾多次書寫北周文學(xué)家庾信撰作的辭賦名篇《枯樹賦》,其中于壬戌年(一九二二)立夏后二日書寫的大楷《枯樹賦》于民國二十五年(一九三六)由中華書局出版。此作是典型的“譚家樣”,蓄霸氣于醇雅,含奔放于留駐,加之是自運,比臨寫的《麻姑仙壇記》更加自然生動,堪稱譚體楷書的代表作品,有益來者,足資后學(xué)。
譚延闓(一八八○—一九三○),初名寶璐,字祖安、組庵、祖庵,號無畏、慈衛(wèi)、訒齋等,湖南茶陵人。清大臣譚鐘麟之子,清末民初重要政治家、書法家。他在光緒三十年(一九○四)以甲辰科會試第一名賜進(jìn)士出身,授翰林院編修,曾任湖南咨議局議長。辛亥革命后,他成為職業(yè)政治家,歷任國民政府要員,官至國民政府主席、行政院院長。有《組庵詩集》《譚祖安先生書麻姑仙壇記》《譚延闓文集》《譚延闓日記》等著作行世。
作為名門望族的后代,譚延闓五歲開蒙讀書、寫字。早年仿清代書家劉墉、錢灃和翁同龢的楷書和行書,三十歲以后留意唐代書家顏真卿碑刻,尤嗜大字《麻姑仙壇記》,曾于一九一四年至一九二二年勤臨二百二十遍,同時參以錢灃楷書筆意,最終形成用筆老辣勁拙、結(jié)體寬博疏闊、章法茂密沉雄的風(fēng)格,將清代中期以來由錢灃、何紹基和翁同龢接力的顏體楷書風(fēng)格推至新的高峰。譚延闓的行書主要學(xué)習(xí)顏體和翁同龢,成就斐然。晚年試圖通過臨習(xí)蘇軾、米芾等各家行書實現(xiàn)變法,但天不假年,令人扼腕。
書法為譚延闓一生最重要愛好。他雖無專門書論,但在詩歌、題跋、書信和日記等文獻(xiàn)中偶有提及,皆肯綮之言。其論“北碑南帖”,有“唐以前皆師右軍,無所謂南北,……他日鐵路開通,發(fā)見北朝人簡札書,必可證吾說。以圓熟為南宗,方硬為北宗,必非定例也矣”。論書格,則有“作詩與寫字同,寧澀毋滑,寧拙毋俗,寧苦毋易”。論結(jié)構(gòu),則有“古人作書,上不讓下,左不讓右,蓋作書時聞于無見好之心未嘗預(yù)為之地也。其拙在此,其高出后人亦在此。顏書明顯,小歐亦然,寧上占下地步、左占右地步也”。
譚延闓在三十歲以后書名漸起,隨著位高與日俱增,求書者眾,一時紙貴。二十世紀(jì)三十年代中期,他以字徑逾尺的顏體楷書為中山陵紀(jì)念碑書寫“中國國民黨葬先總理孫中山先于此”碑文,此金字豐碑至今巍然聳立。一九四八年,定位于書法入門書的民國書法大家作品合集《書法大成》出版,將譚臨顏體楷書和自書楷書列入“正楷臨范”,供學(xué)者參考。在民國書法史上,憑借一手廟堂氣息濃厚的顏體楷書,譚延闓與長于草書的于右任、優(yōu)于篆書的吳稚暉和擅于隸書的胡漢民并稱“民國四大書家”。
譚延闓曾多次書寫北周文學(xué)家庾信撰作的辭賦名篇《枯樹賦》。他于壬戌年(一九二二)立夏后二日書寫的楷書《枯樹賦》于民國二十五年(一九三六)由中華書局出版。此作蓄霸氣于醇雅,含奔放于留駐,加之自運,比臨寫的《麻姑仙壇記》更加自然生動,堪稱譚體楷書的代表作品。為廣流傳,今據(jù)以重新編印出版,合四頁于一頁影印,尚希周知。