“徐光啟全集”由著名學(xué)者和徐光啟研究專家朱維錚、李天綱主編，此次整理在原來上海古籍出版社《徐光啟集》、《徐光啟著譯集》、《農(nóng)政全書》等書的基礎(chǔ)上增加了許多近年海內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)的佚著佚文，吸收了學(xué)界*新的研究成果。其中《毛詩(shī)六帖講意》、《徐氏庖言》、《測(cè)量法義》、《靈言蠡勺》等十多種專書是首次點(diǎn)校排印出版，對(duì)于徐光啟和中西文化交流史的研究具有重要的推動(dòng)作用；標(biāo)點(diǎn)整理了完整的利瑪竇、徐光啟合譯本《幾何原本》，由于此書的歷史地位和作為現(xiàn)代科學(xué)翻譯的開先河之作，此次整理出版具有非常特殊的意義；另有在1960年代原編徐光啟文集和年譜的基礎(chǔ)上增加和更新三分之一以上內(nèi)容的新編《徐光啟詩(shī)文集》、《增補(bǔ)徐光啟年譜》，將成為徐光啟研究的基礎(chǔ)資料。
本書（《測(cè)量法義》）為全集之一冊(cè)，集合了徐光啟在歷算、農(nóng)業(yè)、水利、工程等方面的著作共十種，全面反映了徐氏在科技方面的成就以及當(dāng)時(shí)中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的歷史狀況。
適讀人群 ：傳統(tǒng)文化研究者、愛好者 《徐光啟全集》由著名學(xué)者和徐光啟研究專家朱維錚、李天綱主編，由復(fù)旦大學(xué)歷史系、宗教學(xué)系的數(shù)位學(xué)者共同編輯點(diǎn)校而成，并且在整個(gè)編輯過程中，杜鼎克、鐘鳴旦、魏明德、黃一農(nóng)、祝平一、古偉瀛、湯開建、吳志良、章文欽、韓琦等海內(nèi)外眾多學(xué)者都以不同的方式為此書作出了貢獻(xiàn)。這部《徐光啟全集》充分體現(xiàn)了全球化時(shí)代中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)視野和中外學(xué)者之間的學(xué)術(shù)合作。
《徐光啟全集》在現(xiàn)有水平上力求達(dá)到一部高質(zhì)量全集的各項(xiàng)要求。在文獻(xiàn)搜羅方面力求全備，不僅搜集到了一些流落海外的孤本善本，也收入了一些新近發(fā)現(xiàn)的徐氏書信、序跋，尤為難得的是，還收入了徐氏撰寫的被譯成葡萄牙文的信件。前人限于當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境而故意不收的徐氏宗教文字，《徐光啟全集》也本著尊重歷史原貌的原則一并收入。
《徐光啟全集》的“全”，不僅體現(xiàn)在所收論著的完整上，而且還體現(xiàn)在編輯體例的完備上。在每一篇論著的“編校說明”中，詳細(xì)介紹了歷史背景、文獻(xiàn)來源、收藏情況、刊布情況、研究情況、編校原則等，使整部《徐光啟全集》建立在扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上。書中還附有“歷次徐光啟集參考資料”，使讀者得以清楚地看到徐光啟著作的流傳過程，并且最終得以了解這部《徐光啟全集》的學(xué)術(shù)地位�！缎旃鈫⑷返牡谑畠�(cè)是《增補(bǔ)徐光啟年譜》，此書以梁家勉所著《徐光啟年譜》為基礎(chǔ)，根據(jù)歷史事實(shí)，吸收了近年來的學(xué)術(shù)研究成果，作了全面的增補(bǔ)，可以說是研究徐光啟以及明末中西文化交流史所必備的一部工具書。
該書獲得2010年度國(guó)家古籍整理出版資助，獲得2010年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，2009年至2011年度上海優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)。
徐光啟（1562-1633），字子先，號(hào)玄扈，曾入教，洗名保祿（Paul），嘉靖四十一年生于上�？h城廂太卿坊，即今黃浦區(qū)南市喬家路228-244號(hào)徐光啟故居（俗稱“九間樓”）所在。徐光啟為萬(wàn)歷三十二年（1604）進(jìn)士，入翰林院。歷任禮部右侍郎、左侍郎、尚書、東閣大學(xué)士、文淵閣大學(xué)士。徐光啟是萬(wàn)歷、天啟、崇禎年間的廉臣、名相，更是明末士大夫獨(dú)立思考，探究學(xué)問，睜眼看世界，接觸西方文明的代表。徐光啟一生著述豐富，他從事經(jīng)學(xué)研究，撰著有《毛詩(shī)六帖》、《徐氏庖言》等考據(jù)著作，導(dǎo)引了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣；徐光啟和利瑪竇、熊三拔、畢方濟(jì)等耶穌會(huì)士一起翻譯大量著作，著名的有《幾何原本》、《測(cè)量法義》、《簡(jiǎn)平儀說》、《泰西水法》、《靈言蠡勺》等，在引進(jìn)西方近代文化有開創(chuàng)之功；徐光啟在崇禎年間官至文淵閣大學(xué)士，位居次輔，主持《崇禎新歷》和練兵抗清的重任，留下了一大批奏稿文牘，是明末政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的重要文獻(xiàn)；徐光啟還是一位虔誠(chéng)的天主教徒，他撰寫的《圣母像贊》、《正道題綱》、《規(guī)誡箴贊》、《十誡箴贊》、《克罰七德箴贊》、《真福八端箴贊》、《哀矜十四端箴贊》是中國(guó)天主教的重要文字�？傊旃鈫⑹敲髑逡詠泶碇袊�(guó)文化的不斷發(fā)展，艱難前行的最重要的代表。竺可楨先生曾把徐光啟稱為“中國(guó)的培根”，侯外廬先生曾列徐光啟為明清“實(shí)學(xué)”的代表，當(dāng)代學(xué)術(shù)界更是公認(rèn)為他為近代“中西文化會(huì)通第一人”。
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