物感視域下的中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性
定 價(jià):68 元
- 作者:張瀚文 著
- 出版時(shí)間:2020/9/1
- ISBN:9787122375827
- 出 版 社:化學(xué)工業(yè)出版社
- 中圖法分類(lèi):J062
- 頁(yè)碼:232
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《物感視域下的中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性》從物感趨向的視角進(jìn)行探討,主要圍繞現(xiàn)代設(shè)計(jì)物視覺(jué)層面的“物感凸顯”現(xiàn)象及其內(nèi)涵展開(kāi)。全書(shū)思路可分為“中式設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性問(wèn)題剖析”“視覺(jué)現(xiàn)代性的生成考察:物感的出場(chǎng)”“視覺(jué)現(xiàn)代性的中國(guó)式特色:中式物感的內(nèi)涵”“中式新興設(shè)計(jì)的涌現(xiàn):傳統(tǒng)物感的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化實(shí)踐”“進(jìn)入后現(xiàn)代的中式設(shè)計(jì)及其展望”五個(gè)主要部分。在視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的本質(zhì)剖析基礎(chǔ)上,對(duì)東西方藝術(shù)中的物感特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比,以揭示中式物感美學(xué)與視覺(jué)現(xiàn)代性的相通之處,以此進(jìn)一步論證:中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的基礎(chǔ)是人與物在東方藝術(shù)詩(shī)性境遇下的物感直觀,其核心內(nèi)涵就是中式物感的直呈之美。圍繞中式物感的凸顯與持續(xù)刷新可以葆有一種中國(guó)式的時(shí)代新感性,當(dāng)代中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)由此開(kāi)啟。
《物感視域下的中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性》適合藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)的相關(guān)人員使用,也可作為中式設(shè)計(jì)及其文化研究者、對(duì)中式設(shè)計(jì)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)感興趣的人士閱讀。
---寫(xiě)給所有設(shè)計(jì)師看的中式設(shè)計(jì)美學(xué)讀本---
客戶想要中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì),你是不是只能想到篆體字體的變化?
還是只能在表面雕花,堆砌中式符號(hào)?
好的中式設(shè)計(jì)到底美在哪里?
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本書(shū)幾乎涉及到設(shè)計(jì)領(lǐng)域的所有行業(yè),包括平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)……
21世紀(jì)的當(dāng)下,如何真正做好中國(guó)本土的設(shè)計(jì),找到獨(dú)屬于中國(guó)文化的設(shè)計(jì)美感?
本書(shū)縱觀古今,融貫中西。從中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,關(guān)照中國(guó)美學(xué)歷史,對(duì)儒釋道三家影響下的中式之美高度概括并提煉出“初發(fā)芙蓉”、“錯(cuò)采鏤金”、“詩(shī)意的棲居”等設(shè)計(jì)美的形態(tài)。并給出5個(gè)具體可以開(kāi)啟現(xiàn)代性中式設(shè)計(jì)的路徑,具有高度的實(shí)際指導(dǎo)意義!
自20世紀(jì)80年代西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的學(xué)科體系被引入國(guó)內(nèi)以來(lái),我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)真正步入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段,經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但另一方面,作為舶來(lái)品的西方設(shè)計(jì)文化也對(duì)中式設(shè)計(jì)的原生發(fā)展造成了廣泛困惑。中式設(shè)計(jì)如何在繼承自己文化傳統(tǒng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化是當(dāng)代設(shè)計(jì)業(yè)界和學(xué)界共同面臨的時(shí)代命題。追本溯源,當(dāng)前中式設(shè)計(jì)的時(shí)代發(fā)展問(wèn)題很大程度上都與視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的缺失有關(guān),并且攸關(guān)多個(gè)層面:首先于經(jīng)濟(jì)而言,作為消費(fèi)動(dòng)員效力的重要來(lái)源,關(guān)乎產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;其次于文化而言,作為傳統(tǒng)文化的鮮活繼承者,直接承擔(dān)著文化傳承與復(fù)興的歷史使命;最后于審美品質(zhì)而言,作為大眾生活世界的主體構(gòu)成,在很大程度上決定著當(dāng)代人的日常審美遭遇。這個(gè)問(wèn)題如此重要,但對(duì)它的直接研究卻并不多見(jiàn)。出于現(xiàn)實(shí)必要性和研究缺失性的反差,本書(shū)選擇對(duì)此主題進(jìn)行深入研究。鑒于“設(shè)計(jì)”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的復(fù)雜性,本書(shū)研究的設(shè)計(jì)對(duì)象只限于生活世界范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)物,比如建筑、產(chǎn)品、器物和平面設(shè)計(jì)物等,主要針對(duì)的是具有藝術(shù)感性審美取向的設(shè)計(jì)類(lèi)型,那些機(jī)械的、工程技術(shù)類(lèi)的、純裝飾或純藝術(shù)欣賞的物不在本書(shū)討論的對(duì)象之內(nèi)。
本書(shū)從物感趨向的視角進(jìn)行研究,主要圍繞現(xiàn)代設(shè)計(jì)物視覺(jué)層面的“物感凸顯”這個(gè)現(xiàn)象及其內(nèi)涵來(lái)展開(kāi)。希望通過(guò)歷史縱向?qū)Ρ确治、東西方橫向比較分析、現(xiàn)象學(xué)分析、美學(xué)感性分析、設(shè)計(jì)案例正反向論證等多種方法結(jié)合的方式,去綜合把握中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)特征及其生成原理;并且從通用理論總結(jié)往設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐去推進(jìn),結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)三個(gè)門(mén)類(lèi)的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行深入的、具體的分析;針對(duì)各自細(xì)分應(yīng)用情境的理論衍變做研究,以試圖提出并論證以物感為核心的視覺(jué)現(xiàn)代性理論創(chuàng)見(jiàn),在此基礎(chǔ)上提出以東方詩(shī)性物感為核心的中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的生成原理。本書(shū)擬從西方哲學(xué)中的相關(guān)物性論(比如海德格爾的存在物、列維納斯的物媒介、維貝克的物美學(xué)、繆勒爾的語(yǔ)言符號(hào)物、波德里亞的物符碼等)、藝術(shù)理論中的藝術(shù)與物性理論(比如格林伯格的“平面性”、弗雷德的“劇場(chǎng)性”理論)、設(shè)計(jì)物的哲學(xué)本質(zhì)(比如設(shè)計(jì)物的價(jià)值維度與內(nèi)在構(gòu)成)等視角圍繞設(shè)計(jì)物的視覺(jué)現(xiàn)代性本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了抽絲剝繭般的論證研究,以揭示物感凸顯與視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的生成關(guān)系。在視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的本質(zhì)剖析基礎(chǔ)上,對(duì)東西方藝術(shù)中的物感特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比,借此揭示中式物美學(xué)與視覺(jué)現(xiàn)代性的相通之處,并加以進(jìn)一步論證:中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)的基礎(chǔ)是人與物在東方藝術(shù)詩(shī)性境遇下的物感直觀,其核心內(nèi)涵就是中式物感的直呈之美。圍繞中式物感的凸顯與持續(xù)刷新可以葆有一種中國(guó)式的時(shí)代新感性,當(dāng)代中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性品質(zhì)由此開(kāi)啟。
張瀚文,西華大學(xué)講師,獲四川大學(xué)博士學(xué)位,教授課程有《設(shè)計(jì)研究》《設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)》《設(shè)計(jì)概論》》《旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)》《家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)》等。發(fā)表《詩(shī)性的敞開(kāi):論中國(guó)式設(shè)計(jì)現(xiàn)代性品質(zhì)的開(kāi)啟》《生產(chǎn)美學(xué)視域下傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代突圍》等相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)篇,其中包括4篇核心期刊論文。
緒論
一、相關(guān)概念的界定 001
二、相關(guān)視域的打量 009
三、主體內(nèi)容與框架 016
參考文獻(xiàn) 020
第一章中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性遭遇:歷程與困境 021
第一節(jié) 中式設(shè)計(jì)的失落現(xiàn)狀 021
第二節(jié) 中式設(shè)計(jì)的視覺(jué)現(xiàn)代性歷程 024
一、近代化轉(zhuǎn)型的民族設(shè)計(jì)浪潮(1840~1948年) 025
二、實(shí)用價(jià)值為導(dǎo)向的新探索(1949~1979年) 029
三、西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系移植下的大發(fā)展(1980年至今) 030
參考文獻(xiàn) 032
第二章視覺(jué)現(xiàn)代性的生成基礎(chǔ):物感的出場(chǎng) 033
第一節(jié) 視覺(jué)現(xiàn)代性的誕生:從物的意義宰制到物解放 033
一、意義宰制的終結(jié):現(xiàn)代性意識(shí)與設(shè)計(jì) 034
二、視覺(jué)現(xiàn)代性的生成:物感與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 037
三、消費(fèi)社會(huì)的物感追求:視覺(jué)現(xiàn)代性的消費(fèi)動(dòng)員效力 042
第二節(jié) 視覺(jué)現(xiàn)代性之于設(shè)計(jì)物的生成結(jié)構(gòu)形態(tài) 045
一、設(shè)計(jì)物的價(jià)值構(gòu)成:功能、形式、意義 046
二、視覺(jué)現(xiàn)代性的生成結(jié)構(gòu)形態(tài):物感凸顯 055
第三節(jié) 平行視野下的佐證:經(jīng)由藝術(shù)打量視覺(jué)現(xiàn)代性 057
一、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的物性還原總趨勢(shì) 057
二、經(jīng)由藝術(shù)論爭(zhēng)佐證視覺(jué)現(xiàn)代性的物感追求 064
第四節(jié) 物感的哲學(xué)內(nèi)涵:世界感當(dāng)中的原初性遭遇 068
一、海德格爾的物之追問(wèn) 069
二、世界感當(dāng)中的物感 073
參考文獻(xiàn) 076
第三章中式視覺(jué)現(xiàn)代性的生成依據(jù):物感的民族性內(nèi)涵 080
第一節(jié) 現(xiàn)代性視覺(jué)中的物感補(bǔ)充:中式物感的出場(chǎng) 080
一、現(xiàn)代性危機(jī)下的中國(guó)式方案 080
二、中式物感與視覺(jué)現(xiàn)代性的結(jié)合方式 084
第二節(jié) 中國(guó)式造物的類(lèi)型及其美學(xué)傳統(tǒng) 089
一、中國(guó)傳統(tǒng)造物的“居間性”類(lèi)型 089
二、東方傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)物性美的理解 091
第三節(jié) 東西方比較視野下的視覺(jué)現(xiàn)代性探源 096
一、東西方視覺(jué)審美特質(zhì)的探源 096
二、東西方視覺(jué)現(xiàn)代性的呈現(xiàn)形式對(duì)比 099
第四節(jié) 傳統(tǒng)物感作為中式視覺(jué)現(xiàn)代性的生成基礎(chǔ) 102
一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的物感及其美相 102
二、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的物感創(chuàng)生方式 110
三、傳統(tǒng)物感的視覺(jué)現(xiàn)代性潛質(zhì) 113
參考文獻(xiàn) 117
第四章中式視覺(jué)現(xiàn)代性的生成考察:傳統(tǒng)物感的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 119
第一節(jié) 平面媒介的視覺(jué)新感性創(chuàng)造 120
一、回歸平面媒介性的中國(guó)式物感凸顯 120
二、“初發(fā)芙蓉”取向的時(shí)代新感性 122
三、“錯(cuò)采鏤金”取向的時(shí)代新感性 130
第二節(jié) 器物設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)物感轉(zhuǎn)化 135
一、立足“非遺”工藝的時(shí)尚轉(zhuǎn)化 135
二、源自地域文化的審美創(chuàng)造 138
三、朝向當(dāng)代藝術(shù)的“陌生感”開(kāi)啟 142
四、基于自然質(zhì)料的物性美直呈 145
第三節(jié) 空間設(shè)計(jì)中的視覺(jué)現(xiàn)代性生成 149
一、空間設(shè)計(jì)中的物感層次構(gòu)成 149
二、棲居詩(shī)意:空間設(shè)計(jì)中的自然物感凸顯 151
三、時(shí)間感:空間設(shè)計(jì)中的東方哲學(xué)感呈現(xiàn) 156
四、世界感:中式建筑設(shè)計(jì)的空間精神營(yíng)構(gòu) 161
參考文獻(xiàn) 169
第五章中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性的當(dāng)代推進(jìn):消費(fèi)社會(huì)下的反思與展望 171
第一節(jié) 中式設(shè)計(jì)面臨的當(dāng)代語(yǔ)境 171
一、日常生活審美化與生產(chǎn)美學(xué) 171
二、視覺(jué)現(xiàn)代性與物符碼攀升運(yùn)動(dòng) 175
三、后現(xiàn)代社會(huì)的解分化趨勢(shì) 178
第二節(jié) 中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性的理論邏輯與展開(kāi)層次 180
一、理論邏輯的總體性梳理 180
二、設(shè)計(jì)倫理層:中國(guó)式生活智慧的凝結(jié) 184
三、視覺(jué)審美層:生產(chǎn)美學(xué)驅(qū)動(dòng)的中式審美設(shè)計(jì) 191
四、意義引申層:物感價(jià)值的多維度融入 195
第三節(jié) 中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性的當(dāng)代開(kāi)啟路徑 198
一、舊物感的重啟:傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 200
二、詩(shī)性物感的多元呈現(xiàn):傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代融入 202
三、文化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新:本土文化驅(qū)動(dòng)的新感性設(shè)計(jì) 205
四、朝向新奇物的突進(jìn):當(dāng)代藝術(shù)的“陌生感”啟示 207
五、現(xiàn)代媒介的寫(xiě)意化:科技物的詩(shī)意營(yíng)造 209
第四節(jié) 中式設(shè)計(jì)視覺(jué)現(xiàn)代性的當(dāng)代展望 212
一、對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)價(jià)值共同體建設(shè)的推進(jìn)意義 212
二、對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的啟示意義 215
三、“現(xiàn)代性危機(jī)”下的審美救贖意義 217
參考文獻(xiàn) 220
結(jié)語(yǔ) 223
后記 231