史志為鏡，攬照古今。治天下者以吏為鑒，治邦國(guó)者以志為鑒，史志資政育人之功能，已為越來越多的人所知曉。撰國(guó)史、修縣志，歷朝歷代都很著重。中華民族歷來就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。
　　習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來�！睂�(duì)于國(guó)家民族來說，興盛有其原因，衰亡有其教訓(xùn)，這是我們不能不加以總結(jié)和借鑒的。
　　當(dāng)然，習(xí)總書記所說的是研讀中國(guó)史、世界史的重要性。具體到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)單位，或一個(gè)出版社，了解自身的歷史變革，總結(jié)自身的興衰成敗，同樣是極為有益的。溫故能夠知新，彰往可以察來�？偠�言之，歷史是人類的明師，欲知大道，必先為史。
　　盛世修史，此其時(shí)矣。外語教學(xué)與研究出版社成立至今已40年，歷經(jīng)風(fēng)雨，不斷發(fā)展壯大�，F(xiàn)今基礎(chǔ)穩(wěn)固，實(shí)力雄厚，并且繼續(xù)快速發(fā)展，呈現(xiàn)光明的前景。40年的歷史蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，既蓬勃生動(dòng)，又矛盾紛繁，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)極多，亟待系統(tǒng)歸納總結(jié)，尋求內(nèi)在規(guī)律，以勉勵(lì)今人，昭示來者，由光輝歷史走向光明未來，再創(chuàng)新的輝煌。因此，《長(zhǎng)風(fēng)破浪：外研社40年改革發(fā)展史（1979-2019）》這部外研社社吏的誕生可謂恰逢其時(shí)。
　　在編寫社史的過程中，我們始終遵循了以下幾點(diǎn)：
　　第一，在總體上，編寫社吏要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以40年巨大變化的史實(shí)為依據(jù)，證明黨的基本路線和出版方針的正確與威力，證明外研社廣大員工是真正的英雄。
　　第二，在原則上，編寫社史應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，言必有據(jù)。也就是說，要采取歷史唯物主義的態(tài)度，不唯書，不唯上，只唯實(shí)，力求秉筆直書，寫出一部翔實(shí)的社史來。
　　第三，在內(nèi)容上，要表現(xiàn)出外研社始終堅(jiān)持正確的政治方向，將社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益最佳結(jié)合的經(jīng)營(yíng)方針，突出“發(fā)展才是硬道理”的改革發(fā)展思想，以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，兼顧其他方面，把時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件來龍去脈寫清楚，間或夾雜點(diǎn)評(píng)，力求史實(shí)準(zhǔn)確、觀點(diǎn)正確。對(duì)于一些史料把握不準(zhǔn)又多有歧見的問題，我們不敢“罷黜眾說，定于一尊”，只好語焉不詳，或是點(diǎn)到為止，甚至干脆略去不寫了。