野田高梧，日本電影史上的傳奇劇作家，被譽(yù)為“小津安二郎的右手”。
　　從小津安二郎的導(dǎo)演處女作開(kāi)始，小津的電影劇本大多是與野田聯(lián)手創(chuàng)作的，二人一起開(kāi)創(chuàng)了日本電影的戰(zhàn)后黃金時(shí)代。晚年的他們，更互為流水高山，在茅崎的旅館、蓼科山上的小屋合宿，一住就是三四個(gè)月，“志趣相投、溝通無(wú)礙”（小津語(yǔ)），伴隨著壽喜鍋與清酒，共同執(zhí)筆了十多部載入史冊(cè)的經(jīng)典作品，包括《晚春》《麥秋》《茶泡飯之味》《東京物語(yǔ)》《彼岸花》《秋刀魚(yú)之味》等。
　　早自1946年起，野田高梧就在《劇本》雜志上連載專(zhuān)欄，部分文章曾以《劇本方法論》為名選編出版。1952年，應(yīng)寶文館之邀，時(shí)任日本編劇協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的野田在前作基礎(chǔ)上，傾心竭力、潛心增補(bǔ)，將自己大半生創(chuàng)作心得正式定名為《劇本結(jié)構(gòu)論》修訂出版。
　　◎從電影的根基“結(jié)構(gòu)”入手，具有代表性的劇本創(chuàng)作入門(mén)書(shū)
　　《劇本結(jié)構(gòu)論》被譽(yù)為編劇史上“不朽的名作”。野田高梧提出，如果將電影比作建筑，劇本就是設(shè)計(jì)圖。如果沒(méi)有好的劇本結(jié)構(gòu)，再優(yōu)秀的劇情也無(wú)法吸引觀眾。編劇只有先掌握了劇本結(jié)構(gòu)的原則，才能創(chuàng)作出扣人心弦的好電影！半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，野田高梧的理論歷久彌新，換言之，《劇本結(jié)構(gòu)論》具有超越時(shí)代的普遍性。
　　◎出自“小津調(diào)”締造者的結(jié)構(gòu)、故事、人物、敘事打磨之道
　　日本電影界流傳著一種說(shuō)法，“小津調(diào)”就是“野田調(diào)”——若沒(méi)有野田的參與，小津電影的節(jié)奏和臺(tái)詞就會(huì)與觀眾熟悉的大不相同。野田高梧擅長(zhǎng)以普通人家為創(chuàng)作的舞臺(tái)，描繪親子關(guān)系和人生的微妙之處。如何用看似偶然的細(xì)節(jié)、穩(wěn)重練達(dá)的筆觸，在銀幕上再現(xiàn)瑣碎而真實(shí)的生活？在本書(shū)中，這位劇本大師將自己的心得娓娓道來(lái)。
　　◎“日式編劇術(shù)的先驅(qū)”，學(xué)貫東西、博采眾長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)、美學(xué)體系
　　野田高梧飽覽大量經(jīng)典歐美電影，也從同時(shí)代的黑澤明、川端康成、夏目漱石、谷崎潤(rùn)一郎等名家處采擷靈感，將他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)吸納到劇本這一“年輕”的形式中。他從蒙太奇手法聯(lián)想到歌舞伎的雙花道舞臺(tái)，用亞里士多德《詩(shī)學(xué)》中的戲劇結(jié)構(gòu)對(duì)比能劇中的“序破急”法則，從契訶夫的《備忘錄》談到夏目漱石的“味噌本”……《劇本結(jié)構(gòu)論》可謂是一卷凝聚了野田高梧畢生所學(xué)的“武功mi籍”。
　　◎60年來(lái)日本讀者殷切追捧的長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)，初次正式引進(jìn)簡(jiǎn)體中文版
　　本書(shū)譯自“野田高梧紀(jì)念蓼科劇本研究所”整理的2016年復(fù)刊版，文章順序與1952年初版一致。中文版沿用復(fù)古風(fēng)格裝幀設(shè)計(jì)，并在復(fù)刊版基礎(chǔ)上為日本電影術(shù)語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)標(biāo)注了英、法文來(lái)源，既保留了原書(shū)的風(fēng)貌氣質(zhì)，又為當(dāng)代讀者提供可查詢(xún)的依據(jù)。