現(xiàn)在不再有“人”，只剩下了職業(yè)。（荷爾德林）

這是兩百年前荷爾德林對(duì)德國的警示。今天，網(wǎng)絡(luò)的全面普及已經(jīng)深刻影響了我們的時(shí)代，它與商業(yè)緊密融合，借助“方便人類生活”的神力，使得它的擴(kuò)張潤物無聲，然而甘之如飴接受這一全新生活工具影響的中國人，是一個(gè)在美和文化的傳承上都有所斷裂的族群，同時(shí)又是一個(gè)被商業(yè)刺激得無止境地追求生存欲念、以及延續(xù)深化中國人特有的“人情世故”稟性的族群，幾相結(jié)合，當(dāng)代中國人的生存處境呈現(xiàn)出全新而廣泛的困惑。

《逆旅》即是作家陳衛(wèi)面對(duì)這一時(shí)代背景的產(chǎn)物。全書開啟了三段旅程，每一段旅程，都有著與它的本質(zhì)——孤獨(dú)——截然相反的熱鬧表象。組成這三段旅程的三篇小說，像一個(gè)長篇中三個(gè)音強(qiáng)遞增的樂章。

在新的時(shí)代困惑下，作者暫時(shí)卸下思緒的遠(yuǎn)方，而以自身的腿足走進(jìn)實(shí)地的遠(yuǎn)方，拋棄概念化的“底層”和“區(qū)域”意識(shí)，走進(jìn)當(dāng)代生活的涓涓細(xì)流。以非凡的細(xì)膩，刻畫商業(yè)和人情社會(huì)的眾生群像，關(guān)注著當(dāng)今中國的精神特質(zhì)和精神困惑，以喚起人們對(duì)當(dāng)代中國“對(duì)美的缺失”和商業(yè)驅(qū)使下的麻木平庸的警醒，激起讀者反思：人是否連慰藉孤獨(dú)的機(jī)會(huì)都被喧囂的時(shí)代剝奪了？人是否還能感受到孤獨(dú)中那份高貴的甘美？

《逆旅》深入這個(gè)時(shí)代中令人習(xí)焉不察的角落，但它不是一部批判社會(huì)的小說，而是一本關(guān)于人和生活之“美”的小說，作者在書中已然揭示出“美”的起源，它來自于人的羞恥感。美，喚起人們從當(dāng)下的卑瑣中解脫出來的渴望，同時(shí)使人思考，什么才是與人的高貴性相匹配的生活和文化。