序說：漢文《大藏經(jīng)》——中華文化與異域宗教之結(jié)晶
第一章 佛典的譯介和構(gòu)成
一、漢文《大藏經(jīng)》的譯述歷史
1．蘊醞時期
2．形成時期
3．結(jié)構(gòu)體系化時期
4．體系統(tǒng)一化時期
二、漢文《大藏經(jīng)》的刻印成型
三、漢文《大藏經(jīng)》的目錄和構(gòu)成

第二章 經(jīng)典的闡釋及其信仰
一、《安般守意經(jīng)》與佛教信仰的初受
二、《般若經(jīng)》與魏晉玄學(xué)
三、《涅槃經(jīng)》與南北朝的涅檗信仰
四、“法寶”的信奉及其社會滲透
1．皇朝政治與《大藏經(jīng)》
2．道德關(guān)懷與《大藏經(jīng)》
3．文化信念與《大藏經(jīng)》

第三章 中土論著與佛教中國化
一、佛典譯述和宗教建構(gòu)的合一
二、中國佛教建宗立派的經(jīng)典依據(jù)
三、漢語撰述與禪宗的興衰
四、佛教傳統(tǒng)與理學(xué)的興盛
五、儒佛合流的社會特征

第四章 佛性沉浮中的傳統(tǒng)變遷
一、“道問學(xué)”與“尊佛性”的矛盾
二、唐玄奘的學(xué)術(shù)精神及其困惑
三、制約于儒學(xué)發(fā)展的近世佛教
四、唯識之學(xué)在明末的再興

第五章 西學(xué)東漸與近世佛教
一、“易佛補儒”與傳統(tǒng)佛教的思想立場
1．由西僧到西儒：天主教東漸策略的轉(zhuǎn)變
2．“破邪者”的思想立場與文化情結(jié)
二、“天學(xué)”與“佛學(xué)”的最初沖突
1．緣起性空論與天主創(chuàng)世造物觀
2．靈魂觀念與果報輪回
3．覺悟論與原罪說
三、立場的錯位與政教關(guān)系的奇妙組合

第六章 社會轉(zhuǎn)型中的佛教傳統(tǒng)
一、佛典文本的近代形態(tài)
二、唯識哲學(xué)的近代闡釋
三、近代社會的價值訴求
1．社會理想的價值依托
2．依自而真的理性超越精神