習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話(huà)中指出，“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒”。
　　習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中，全面、扼要地揭示了馬克思主義的主要原理，闡明了馬克思對(duì)人類(lèi)的偉大思想貢獻(xiàn)；高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放提供了思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老東方大國(guó)創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展奇跡。強(qiáng)調(diào)在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體干部仍然要學(xué)習(xí)馬克思主義和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中吸取科學(xué)智慧和理論力量。習(xí)近平總書(shū)記還對(duì)如何學(xué)習(xí)、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義提出了要求：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典，悟馬克思主義原理，當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐�！�
　　涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，這十六個(gè)字非常重要，是我們?cè)谛聲r(shí)代學(xué)習(xí)馬克思主義具有綱領(lǐng)性的指導(dǎo)方針。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)第一部分就通過(guò)詳細(xì)地闡述馬克思的一生詮釋了這十六個(gè)字的豐富內(nèi)涵。他說(shuō)馬克思的一生是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。馬克思中學(xué)畢業(yè)論文中立下的為人類(lèi)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，貫穿他65年人生之中。無(wú)論是遭受反動(dòng)政府迫害流亡，無(wú)論是兒女夭折，無(wú)論是貧困和疾病，馬克思仍不忘初心，始終如一。馬克思是坐在書(shū)桌邊的圈手椅上逝世的，說(shuō)明臨死前都在思考、都在工作。
　　馬克思可以說(shuō)是把理論信仰和自己的革命實(shí)踐、自己的理論生活、自己的日常生活融為一體的光輝典范。馬克思是偉大的革命家，又是偉大的科學(xué)家。他的學(xué)說(shuō)，經(jīng)得起最嚴(yán)格的邏輯反駁，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，經(jīng)得起歷史和時(shí)間的考驗(yàn)。正因?yàn)樗�是科學(xué)的，因而信仰與生活的結(jié)合才有科學(xué)基礎(chǔ)，也正因?yàn)樗�與生活和實(shí)踐結(jié)合才顯現(xiàn)出馬克思主義理想信仰的科學(xué)力量和馬克思的偉大人格力量。馬克思的科學(xué)理論體現(xiàn)了他胸懷人類(lèi)、關(guān)懷天下蒼生的偉大人格，而馬克思的偉大人格力量則凝聚了他的理論的科學(xué)力量。在新時(shí)代我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅要掌握馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義的基本理論，還要學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的內(nèi)化，把自己塑造為一個(gè)真正的馬克思主義的信仰者和實(shí)踐者，塑造成具有馬克思主義所要求的骨氣、品性、氣度、胸襟和眼界的人。