序

　　新媒體在中國(guó)出現(xiàn)以后，很多媒體人都會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：指導(dǎo)傳統(tǒng)媒體的理論和觀念過(guò)時(shí)了嗎?馬克思主義新聞?dòng)^是否還能引導(dǎo)新媒體的傳播實(shí)踐?本書(shū)首先旗幟鮮明地回答了這個(gè)問(wèn)題：馬克思主義新聞?dòng)^不僅適用于傳統(tǒng)媒體，同樣適用于新媒體。

　　從歷史的角度看，馬克思主義產(chǎn)生在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，更確切地說(shuō)，產(chǎn)生在傳統(tǒng)媒體還不夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，至少當(dāng)時(shí)不是傳統(tǒng)媒體最發(fā)達(dá)的時(shí)期，更不用說(shuō)有新媒體了。但是，事實(shí)證明馬克思預(yù)見(jiàn)了政治經(jīng)濟(jì)對(duì)媒體的影響，這一點(diǎn)至今仍然有效；同時(shí)，馬克思還辯證地分析了媒體對(duì)社會(huì)的反作用力，這一點(diǎn)也被歷史反復(fù)證明了。

　　所有的理論都是歷史的產(chǎn)物，這意味著任何理論都難以回避歷史的局限性。這也是為什么我們需要發(fā)展的馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義，不僵化的馬克思主義。歷史可能會(huì)重復(fù)，也可能螺旋式發(fā)展上升，還可能以我們不知道的方式展開(kāi)，不過(guò)，這些都不妨礙經(jīng)典理論出色地揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。馬克思就是那些經(jīng)典理論家中的佼佼者。

　　今天，新媒體正以前所未有的速度和規(guī)模發(fā)展變化，其發(fā)展已經(jīng)大大超越了媒體的領(lǐng)域，進(jìn)入了社會(huì)的方方面面，這使原有的新聞傳播研究很難適應(yīng)新的變革。在這種情況下，我們更需要運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^來(lái)分析和指導(dǎo)新媒體的傳播實(shí)踐。因?yàn)轳R克思主義新聞?dòng)^從來(lái)就不是局限于新聞學(xué)的專(zhuān)門(mén)理論，而是體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的實(shí)踐理論。馬克思本人積極參與了當(dāng)時(shí)的新聞實(shí)踐活動(dòng)，這使他對(duì)媒體發(fā)展規(guī)律的看法更加深刻。

　　本書(shū)總結(jié)了新媒體背景下馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的一些成果和理念。雖然新媒體的發(fā)展更偏向?qū)嵺`活動(dòng)，但是這并不影響新媒體對(duì)理論指導(dǎo)的渴望，而理論和實(shí)踐相結(jié)合，是理論指導(dǎo)實(shí)踐的根本途徑和基本方法，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐論的充分體現(xiàn)和具體運(yùn)用。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)新媒體傳播實(shí)踐取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。這種發(fā)展一方面是和世界上先進(jìn)的新媒體技術(shù)接軌，另一方面是堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論。

　　本書(shū)清晰地梳理了新媒體視域下馬克思主義新聞?dòng)^的研究現(xiàn)狀，透徹地分析了中國(guó)新聞話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，全面地研究了當(dāng)前中國(guó)新媒體發(fā)展中出現(xiàn)的典型案例，闡明了新媒體在重大報(bào)道中的作用，對(duì)中國(guó)新媒體傳播的理論實(shí)踐有重要參考價(jià)值。