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　　現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)父母只關注孩子對事情做出的反應，卻沒有真正理解孩子行為背后隱藏的真實需求，因而往往做出不恰當?shù)幕貞�，而這樣的回應常常會造成親子隔閡，還可能傷害到孩子幼小的心靈，這是導致親子問題的一個主要障礙。

在大人找不到解決辦法的情況下，各種常見的兒童行為還會被誤讀和夸大，以至于在孩子需要寬容時不能淡定從容，在孩子需要陪伴時又力不從心。只有當父母與孩子共情，真正蹲下身來，面對孩子，站在孩子的角度去理解孩子，而不只是滿足孩子一時的情感需求，或者以一時的行為來評價孩子，才能真正形成良好的親子關系。

這本書正是從回應孩子這個角度展開，指出了正確回應孩子在親子關系乃至塑造孩子人生觀念中的重要意義，并且對各種回應方式運用案例進行了具體的分析，使父母能夠清晰地認識到各種回應對孩子產(chǎn)生的直接影響，進而能夠?qū)ψ约旱幕貞绞竭M行反思，這對于改善親子溝通有非常好的作用。

我多年研究家庭教育，深度了解和咨詢過無數(shù)的家庭和孩子，逐漸練出一種能力，只要我與一對父母交談一會兒，就能大體推測出他們養(yǎng)育的孩子可能有什么樣的價值觀和個性特點。同樣，和一個孩子——不管是幼兒階段的孩子，還是中小學生——交流一會兒，我也能大體判斷出他父母的性格特點、價值觀和教養(yǎng)孩子的觀念。

因為孩子都是家長培養(yǎng)的，從小到大，父母的生活習慣、性格特點、價值觀、待人接物的方式等，都在與孩子每天的各種互動中不斷地影響著孩子，也在潛移默化地塑造著孩子。比如，我國傳統(tǒng)的家庭倫理和教育觀念特別強調(diào)父母的權(quán)威，要求孩子要尊重父母，傾向于認為乖巧聽話才是好孩子，只有這種類型的孩子才會受到大家的肯定和表揚。這種教育觀念培養(yǎng)出來的孩子，就會顯得聽話、順從、遵守規(guī)則，但是這些孩子思維比較受局限，自主性和創(chuàng)新能力不足。

隨著社會的發(fā)展，近十幾年來，我國家庭教育觀念開始強調(diào)要尊重孩子、接納孩子。曾經(jīng)有一段時間，“接納”一詞頻繁地出現(xiàn)在各種家庭教育文章中，大有言必稱“接納”，否則就不符合時代潮流的勢頭。特別是“無條件接納”的說法風靡時，有的家長說：“好吧，我接納孩子，接納孩子有娛樂的需求、學習成績不好、不想寫作業(yè)，接納孩子的懶惰……”結(jié)果導致很多孩子被溺愛，培養(yǎng)出一批好吃懶做的孩子。他們不能吃苦，不想做事，不想承擔責任，不愿意承受一點挫折和委屈，凡事以自己的感受和快樂為原則。很多人采用“無條件接納”，把孩子慣壞了，于是，又開始嚴格要求孩子。很多文章又開始討論規(guī)則和承擔責任的問題。或者，有的家長在孩子小的時候，對孩子充分尊重和百般接納，長大之后發(fā)現(xiàn)孩子養(yǎng)了一身的毛病，又開始嚴格要求孩子。這些家長一直在溺愛和嚴格之間搖擺，不知道怎樣把握教育的分寸。

我經(jīng)常思考，到底要接納孩子什么？怎么接納？只知道“接納”這個詞風靡后，家長們就全憑自己的理解去操作，很容易做錯。應該深入研究接納的內(nèi)涵，給出接納的操作性定義，才能確保家長正確地接納孩子。經(jīng)過多年的研究，我發(fā)現(xiàn)家長是通過每天都在進行的親子互動中的回應和要求來實現(xiàn)對孩子的塑造與培養(yǎng)的。如果把家長對孩子的回應分為精神層面和行為層面，就能讓接納的問題一下子清晰起來。家長對孩子精神回應的原則應該是無條件接納，體現(xiàn)在對孩子人格的尊重，對孩子的感受、情緒和想法等方面的理解和接納；而行為回應則要看孩子的行為是否符合社會規(guī)則和道德的要求而區(qū)別對待。

本書對家長教養(yǎng)習慣也進行了深入地分析，提出了改變家長不良教養(yǎng)習慣的步驟和方法，并配有小程序，引導家長每日自我反思，幫助家長擺脫舊教育習慣，建立新教育習慣。

回應與要求的原理，不僅適用于親子關系，也適用于家庭和職場中各種沖突的解決，在緩解夫妻關系、同事關系和上下級關系時，都能很好地借鑒。

由于時間倉促、寫作水平有限，書中難免存在各種問題，敬請勘誤乞多交流。

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