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三聯(lián)·名山：康熙盛世與帝王心術(shù) 
定 價：79 元
9 7 0 8 6 7 2 1 6 0 8 8 0 全書由五篇文章構(gòu)成，提出清代康熙朝的政治核心問題，即為大清王朝爭正統(tǒng)。從三藩平叛、興廢太子、道學觀念、滿漢關(guān)系、出兵準部等具體層面入手，系統(tǒng)批判玄燁提出的“自古得天下之正莫如我朝”。 作者批判的重點是所謂 “千古一帝”的康熙帝玄燁。作者不惜筆墨，爬梳滿漢文字史料，揭示所謂“盛世”背后的深層次問題。有清一代，大一統(tǒng)遠邁漢唐元明，而正統(tǒng)之爭，反較歷代為烈。康、雍、乾三朝帝王，皆不惜天子之尊，口誅筆伐，連篇累牘，蔚為奇觀。其中，玄燁于康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”，則直欲居歷代正統(tǒng)，承前啟后，實為有清一代重要之政治綱領(lǐng)。玄燁在位六十二年，造就了中國歷史上統(tǒng)治長久的一朝。這成為他及其后嗣得以宣揚其圣明和“康熙盛世”的資本，也是一種“既成事實”。這其中固然存在各種社會因素，但也不能否認，玄燁繼位以來施行的各項政策，畢竟擺脫了清初統(tǒng)治者赤裸裸的民族征服的遺軌。然而，一代君主在位的時間，甚至一個王朝延續(xù)的久暫，都不應是治史者予以黜騭的標準。玄燁較為關(guān)切的問題，是如何維持祖宗家業(yè)不墮。他政治活動的全部內(nèi)涵，歸結(jié)到底，即保持滿洲貴族在政治上的絕對支配地位。與其他王朝不同的，清朝是以滿族這一人數(shù)較少的統(tǒng)治民族高居于社會的頂層；而且在從武力征服到“文治”的轉(zhuǎn)化過程中，滿族統(tǒng)治者為了維系滿族獨尊的地位不致衰頹，又始終拒絕本民族與被統(tǒng)治的先進民族融合；不僅如此，滿洲統(tǒng)治者更不惜一切手段，欲令被統(tǒng)治民族承認其政權(quán)具有高的合理性，承認被統(tǒng)治民族的利益也同時得到充分的體現(xiàn)�？滴跻怀膶Ｖ铺刭|(zhì)，至今仍未受到充分注意。由玄燁首倡，胤禛、弘歷所弘揚的所謂大清得天下z正，以及對歷代正統(tǒng)的橫加干預，這些影響巨大而久遠的問題之所以未曾得到認真清理，恐怕也與對康熙一朝政治的基本估計有關(guān)。 本書是一部扎實的史學研究著作，視角獨特，結(jié)論深刻，積作者多年的研究心得，是清前期史研究的新成果。
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