樂(lè)清是全國(guó)重要的工藝美術(shù)生產(chǎn)基地，是“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)民間工藝美術(shù)之都”“中國(guó)木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”。樂(lè)清工藝美術(shù)有著輝煌的發(fā)展史，以品種繁多、工藝精湛而著稱(chēng)，樂(lè)清黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、龍檔、藍(lán)夾纈、首飾龍列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,聲名遠(yuǎn)播。

樂(lè)清眾多的能工巧匠創(chuàng)研了富有特色的工藝美術(shù)品種，名家輩出，是全國(guó)少有的工藝美術(shù)人才高地，擁有九位中國(guó)工藝美術(shù)大師，三十五位浙江省工藝美術(shù)大師，五十位溫州市工藝美術(shù)大師。

樂(lè)清是改革開(kāi)放中蜚聲中外的溫州模式的主要起源地。溫州模式的啟動(dòng)，與工藝美術(shù)外銷(xiāo)帶來(lái)的市場(chǎng)刺激、產(chǎn)業(yè)組合有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。早在20世紀(jì)70年代初，身懷絕技的“手藝人”利用合作社、集體企業(yè)等機(jī)構(gòu)摸索市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)才可能在改革開(kāi)放大潮中脫穎而出，形成管理體制創(chuàng)新的典范。

口述史作為人文社會(huì)科學(xué)研究的基本方法，成為挖掘工藝美術(shù)傳承人口述技藝傳承和記錄文化遺產(chǎn)“歷史記憶”的“最有力的工具性手段”。

作者家鄉(xiāng)即為作者訪談的空間，時(shí)間、空間和訪談人物均為作者熟悉，訪談和整理口述內(nèi)容不需要過(guò)渡和適應(yīng)，《器局方概——樂(lè)清工藝美術(shù)口述史》是一本難得的樂(lè)清人復(fù)原樂(lè)清工藝美術(shù)歷史風(fēng)貌的上佳作品，尤其是作品中方言、民俗等樂(lè)清特有的地域文化只有作者能夠發(fā)現(xiàn)、駕馭和表達(dá)，在同類(lèi)作品中較為少見(jiàn)，時(shí)間將會(huì)證明這部作品潛在的出版價(jià)值。