《傳統(tǒng)文化與古典戲曲/鄭傳寅文集》作者根據(jù)豐富的資料，對宗教與戲曲的表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)，戲曲中的夢幻與鬼魂、戲曲所反映的人情與宗教的悖逆等諸多問題，能不為成說所拘，提出頗有理論價值的見解。作者肯定戲曲中攝取了宗教的意象、豐富了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)功能，并指出一些劇本確有弘揚教義之弊，但這并不等于說戲曲起源于宗教，恰好相反，是宗教借助于原始歌舞和戲曲，進行宗教活動：宗教與戲曲，在相當程度上是一種互相利用的關(guān)系。這一見解是很值得重視的。對于戲曲中的夢幻、鬼魂，也不是就事論事，而能從宗教文化的角度，對古代關(guān)于夢幻、鬼魂意識，詳加論述；對戲曲家“因情成夢”“以夢入戲”的創(chuàng)作流程，從藝術(shù)哲學(xué)上予以闡述，并與弗洛伊德對夢的解釋，作了認真的比較研究。
第一編 民俗文化與古典戲曲
第一章 節(jié)日民俗與戲曲文化的傳播
一 節(jié)日在民眾生活中的地位和作用
二 節(jié)日娛樂與歲時宴集聚戲之俗
三 節(jié)日民俗環(huán)境與戲曲文化傳播
四 節(jié)日民俗與戲曲文化形態(tài)
第二章 色彩選擇習(xí)俗與戲曲舞臺色彩
一 戲曲舞臺色彩選擇的特點
二 戲曲舞臺色彩的表現(xiàn)功能
三 戲曲舞臺色彩表現(xiàn)功能的獲得
第三章 尚圓習(xí)俗與戲曲的圓滿之美
一 通說質(zhì)疑
二 傳統(tǒng)思維模式與戲曲的圓滿之美
三 循環(huán)發(fā)展觀念與戲曲的圓滿之美
四 尚圓習(xí)俗與崇尚圓滿的世俗心理
第二編 儒家文化與古典戲曲
第一章 史官文化的“求實”精神與戲曲的歷史化
一 歷史意識的過早覺醒與戲曲成熟期的姍姍來遲
二 史官文化的“求實”精神與戲曲的“近史”特色
三 “求實”精神與以實證虛，強事臆測的“索隱”批評
第二章 “隆禮貴義”的倫理精神與戲曲的道德化
一 舍生取義的浩然正氣
二 善惡分明的人物形象
三 藥人壽世的教化功能
第三章 “從心所欲不逾矩”的人生境界與戲曲的程式化
一 何為程式與程式化
二 程式之美與古代社會文化環(huán)境
三 程式之美與“從心所欲不逾矩”的人生境界
四 程式化的作用與歷史命運
第三編 宗教文化與古典戲曲
第一章 意象的攝取與教義的張揚——宗教與戲曲的表層結(jié)構(gòu)
一 戲行祀神
二 攝取意象
三 托庇神廟
四 以戲說法
五 反映宗教生活
第二章 精神的滲透與功能的混融——宗教與戲曲的深層結(jié)構(gòu)
一 裝神弄鬼與戲曲表演
二 因果業(yè)報觀念與戲曲結(jié)構(gòu)模式
三 宗教幻想與戲曲情節(jié)的傳奇性
四 形神二元論與戲曲的傳神特色
第三章 人生如夢：戲曲與夢幻的勾連
一 夢幻與宗教
二 以夢入戲
三 以夢釋戲
第四章 人欲橫流：戲曲與宗教的悖逆
一 戲曲并非導(dǎo)源于宗教
二 人欲橫流與超凡入圣
后記
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