中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:孟子
定 價(jià):12 元
叢書名:中華國學(xué)經(jīng)典精粹
- 作者:[戰(zhàn)國] 孟子 著,段雪蓮,陳玉瀟 譯
- 出版時(shí)間:2015/7/1
- ISBN:9787550243514
- 出 版 社:北京聯(lián)合出版公司
- 中圖法分類:B222.54
- 頁碼:160
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:孟子》乃記錄孟子及其弟子言行的一部著作。
孟子名軻,表字無傳,戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。具體生卒年不詳,乃著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)說的代表人物。
孟子既繼承了孔子的政治學(xué)說與教育觀念,又對其有所發(fā)展,形成了自己的政治與學(xué)術(shù)思想。同時(shí),在與墨家、道家、法家等學(xué)派也開始發(fā)展起來,孟子在百家爭鳴時(shí),有力地維護(hù)了儒家學(xué)派的理論,并且確立了自己在儒家學(xué)說中的重要地位,成績僅次于孔子。后來,隨著儒家學(xué)說地位的不斷提高,孔子被稱為“圣人”,孟子也被稱為“亞圣”。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:孟子》是記錄體散文,有很多長篇大論,多了一些機(jī)智的辯論。其寫法也對后世產(chǎn)生了深淵的影響。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:孟子》均為七卷,本書將七卷分為了14個(gè)部分,精選了其中最為著名的篇章。為了方便讀者閱讀,本書還對每篇文章進(jìn)行了注釋、翻譯與讀解,讓讀者能夠更加了解孟子的思想、學(xué)說。
《孟子》乃記錄孟子及其弟子言行的一部著作。孟子名軻,表字無傳,戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。具體生卒年不詳,是著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物。孟子是魯國貴族孟孫氏之后,其出生時(shí)家道已經(jīng)中落。其父在孟子年幼時(shí)便已過世,孟子由其母親撫養(yǎng)長大。孟母對孟子的教育十分嚴(yán)格,歷史上有著“孟母三遷”“孟母斷機(jī)杼”的傳說,足見其用心良苦。在母親的精心教養(yǎng)下,孟子度過了充實(shí)的少年時(shí)期。長大成人之后,孟子曾“受業(yè)子思之門人”(《史記·孟子荀卿列傳》)。子思乃儒家創(chuàng)始人孔子的孫子,在戰(zhàn)國是名揚(yáng)于世的儒學(xué)大師。孟子師從子思,由此奠定了孟子傳承與發(fā)展儒家學(xué)說的基礎(chǔ)。孟子也像孔子一樣,曾經(jīng)帶領(lǐng)弟子到各國去游歷,并曾擔(dān)任過一段時(shí)間齊宣王的客卿。不過因?yàn)槠湔沃鲝埮c孔子一樣,故未被重用,不久便辭職歸鄉(xiāng)繼續(xù)講學(xué)。孟子生活的戰(zhàn)國中期比孔子所生活的春秋時(shí)期更加混亂,社會更加動蕩不安,不過在這動蕩的時(shí)期,思想也更加活躍,出現(xiàn)了歷史上的“百家爭鳴”局面。孟子既繼承了孔子的政治學(xué)說與教育觀念,又對其有所發(fā)展,形成了自己的政治與學(xué)術(shù)思想。同時(shí),墨家、道家、法家等學(xué)派也開始發(fā)展起來,孟子在百家爭鳴時(shí)有力地維護(hù)了儒家學(xué)派的理論,并且確立了自己在儒家學(xué)派中的重要地位,成績僅次于孔子。后來,隨著儒家學(xué)說地位的不斷提高,孔子被稱為“圣人”,孟子被稱為“亞圣”。與《論語》相同,《孟子》也是記錄體散文,但是在文字表達(dá)上,兩者差異很大,《論語》中的語言文字都簡潔、含蓄,《孟子》卻有很多長篇大論和一些機(jī)智的辯論,在解答世人對儒家學(xué)說疑問方面,更加直觀!睹献印返膶懽魇址ㄒ矊笫喇a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于《孟子》這部書的作者,歷來有三種看法。一種認(rèn)為是孟子自己所撰寫的;另一種認(rèn)為是孟子死后其弟子萬章、公孫丑等人根據(jù)其言行編寫而成;第三種則結(jié)合前兩種說法,認(rèn)為是孟子與其弟子共同編寫而成,而主要作者是孟子。目前,人們對第三種說法比較認(rèn)同。
本書將《孟子》原七卷分為十四個(gè)部分,精選了其中最為著名的篇章。為了方便讀者閱讀,還對每篇文章進(jìn)行了注釋、翻譯與講解,讓讀者能夠深入領(lǐng)會孟子的思想學(xué)說。
孟子(約公元前372年~公元前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期魯國鄒人(今山東鄒縣東南部人),是著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。
卷一 梁惠王上
卷二 梁惠王下
卷三 公孫丑上
卷四 公孫丑下
卷五 滕文公上
卷六 滕文公下
卷七 離婁上
卷八 離婁下
卷九 萬章上
卷十 萬章下
卷十一 告子上
卷十二 告子下
卷十三 盡心上
卷十四 盡心下