教育扶貧與學(xué)前民族文化課程——四川學(xué)前教育扶貧研究
定 價(jià):38 元
- 作者:龍雪娜,羅天豪 著
- 出版時(shí)間:2020/10/1
- ISBN:9787513071550
- 出 版 社:知識產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類:G613.2
- 頁碼:192
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
本書從“理論探索”、“功能目標(biāo)”、“課程結(jié)構(gòu)”到“個案實(shí)踐”四個范疇,探討民族地區(qū)學(xué)前教育的課程,致力從“文化”視角切入的路徑提升教育扶貧的效力,以更好地促進(jìn)教育扶貧功能的發(fā)揮。本書提出“文化回應(yīng)”取向的教育扶貧,其學(xué)前民族文化課程是落實(shí)該取向的一種途徑。從理論層面來看,本書是介紹教育扶貧與學(xué)前民族文化課程的關(guān)系和理論基礎(chǔ),以及學(xué)前教育課程的建構(gòu)和實(shí)施途徑內(nèi)涵;從實(shí)踐層面來看,本書以四川省阿壩藏族羌族自治州和涼山彝族自治州兩個民族地區(qū)作為研究個案,從調(diào)研過程中獲得學(xué)前民族文化課程的第一手資料,并從調(diào)研資料中提煉出典型的相關(guān)案例。
本書適合教育學(xué)、民族學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的科研工作者、學(xué)前教育教師、教育管理者進(jìn)行閱讀,從本書可獲得理論與實(shí)踐相互呼應(yīng)的民族地區(qū)學(xué)前教育觀點(diǎn)。
適讀人群 :本書適合教育學(xué)、民族學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的科研工作者、學(xué)前教育教師、教育管理者進(jìn)行閱讀,
有助于促進(jìn)提高學(xué)前教育扶貧質(zhì)量。本著作的出版,可以為四川地區(qū)學(xué)前教育改革提供科學(xué)依據(jù)。這將有利于協(xié)助當(dāng)?shù)亟逃块T和學(xué)校選擇適切的教育模式,形成“文化回應(yīng)式”的教育決策,從而提高學(xué)校的教育質(zhì)量。
龍雪娜,彝族,教育學(xué)博士,成都師范學(xué)院教育學(xué)院講師。主要從事中國少數(shù)民族教育、教師教育、學(xué)前教育研究。先后主持省級課題2項(xiàng)、省級教改1項(xiàng)、廳級課題3項(xiàng)。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
羅天豪,漢族,教育學(xué)博士,玉林師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授。主要從事教育學(xué)、學(xué)前教育、西方哲學(xué)史、教師教育研究。近年來主持或參研國*級、省部級等各類課題10余項(xiàng)。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文10余篇。
目錄
第一章教育扶貧與學(xué)前民族文化課程
一、四川學(xué)前教育扶貧概況
(一)學(xué)前教育扶貧的概念
(二)學(xué)前教育扶貧的重要性
(三)四川學(xué)前教育扶貧項(xiàng)目
(四)四川學(xué)前教育扶貧項(xiàng)目的問題
二、文化與教育扶貧
(一)文化及文化傳承
(二)“文化回應(yīng)”取向的教育扶貧
三、主旨、方法與章節(jié)架構(gòu)
(一)本書主旨
(二)研究方法
(三)本書章節(jié)架構(gòu)
第二章學(xué)前民族文化課程概述
一、相關(guān)概念的界定
(一)課程
(二)學(xué)前教育課程內(nèi)涵
(三)文化、民族文化與學(xué)前教育課程
(四)民族文化課程的發(fā)展模式
(五)學(xué)前民族文化課程的價(jià)值
二、學(xué)前民族文化課程目標(biāo)
(一)課程目標(biāo)取向
(二)課程目標(biāo)內(nèi)容
(三)設(shè)置學(xué)前民族文化課程目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)
三、學(xué)前民族文化課程內(nèi)容
(一)學(xué)前民族文化課程內(nèi)容選擇的原則
(二)學(xué)前民族文化課程內(nèi)容選擇的特殊性
(三)學(xué)前教育民族文化課程內(nèi)容的組織環(huán)節(jié)
四、學(xué)前民族文化課程實(shí)施
(一)課程實(shí)施的取向
(二)影響民族文化課程實(shí)施的因素
(三)學(xué)前民族文化課程的具體實(shí)施途徑
五、學(xué)前民族文化課程評價(jià)
(一)課程評價(jià)的含義和類型
(二)課程評價(jià)的過程
(三)學(xué)前民族文化課程評價(jià)的內(nèi)容及方法
第三章游戲與學(xué)前民族文化課程
一、關(guān)于游戲的概述
(一)游戲的界定
(二)游戲的本質(zhì)特征
二、多重視角下的游戲價(jià)值解讀
(一)文化視野下的游戲解讀
(二)發(fā)展視野下的游戲解讀
(三)教育視野下的游戲解讀
三、游戲是民族學(xué)前教育課程質(zhì)量的核心
(一)游戲是回應(yīng)學(xué)前教育扶貧從數(shù)量增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升的關(guān)鍵
(二)保障民族地區(qū)學(xué)前兒童的童年權(quán)利
(三)促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)前兒童全面發(fā)展
(四)利于民族地區(qū)學(xué)前兒童深度學(xué)習(xí),縮小教育質(zhì)量差距
(五)加深學(xué)前兒童本民族文化積極體驗(yàn),形成文化身份認(rèn)同
(六)游戲性與文化傳承
四、學(xué)前教育民族文化游戲課程建構(gòu)
(一)學(xué)前教育民族文化課程游戲化的現(xiàn)狀與問題
(二)游戲與民族文化課程融合的基點(diǎn)
(三)學(xué)前教育民族文化游戲課程的實(shí)施策略
第四章學(xué)前民族文化課程的個案研究——以阿壩藏族羌族自治州學(xué)前雙語教育為例
一、我國雙語教育的中央相關(guān)政策依據(jù)
(一)時(shí)代性
(二)科學(xué)性
(三)復(fù)雜性
(四)傳承性
(五)世界性
二、民族地區(qū)雙語教育的定義
(一)民族地區(qū)學(xué)前雙語教育是民族教育的起點(diǎn)
(二)民族地區(qū)學(xué)前雙語教育是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)民族文化興趣的起點(diǎn)
(三)民族地區(qū)學(xué)前雙語教育是民族文化傳承、民族認(rèn)同的起點(diǎn)
(四)民族地區(qū)學(xué)前雙語教育是兒童適應(yīng)多元社會現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)
三、阿壩州雙語教育的發(fā)展
(一)阿壩州的基本情況
(二)阿壩州學(xué)前教育的現(xiàn)況
(三)阿壩州推動學(xué)前教育的現(xiàn)況
(四)阿壩州推動學(xué)前雙語教育的情況
(五)阿壩州學(xué)前教育發(fā)展過程中所存在的問題
(六)阿壩州幼兒園的雙語讀物使用試點(diǎn)工作后續(xù)工作
第五章學(xué)前民族文化課程的個案研究——以涼山彝族自治州為例
一、我國民族地區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)背景和意義
二、幼兒教師對民族文化課程態(tài)度分析
(一)幼兒教師對課程資源開發(fā)態(tài)度調(diào)查分析
(二)幼兒教師對課程資源開發(fā)現(xiàn)狀的文件分析
(三)A幼兒園的活動設(shè)計(jì)內(nèi)容
三、開發(fā)學(xué)前民族文化課程資源的主要問題及其建議
(一)教師相關(guān)的專業(yè)能力較低
(二)教師缺乏必要的支持
參考文獻(xiàn)
附錄涼山彝族自治州幼兒教師對民族文化課程態(tài)度調(diào)查表
后記