定 價(jià):198 元
叢書名:中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)
- 作者:岳紅記 著
- 出版時(shí)間:2020/1/1
- ISBN:9787520356879
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:J292.112.3
- 頁(yè)碼:544
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
魏碑是北朝時(shí)期的書法風(fēng)尚。在中國(guó)書法史上有著承上啟下的重要作用。它由“洛陽(yáng)體”、“長(zhǎng)安書體”、“平城書體”、“鄴城書體”、“涼州書體”等地域書體組成。涵蓋摩崖、石闕、造像題記、碑碣、墓志等刻石。
本研究以造像題記書法為例。分析這五種書體在北朝不同時(shí)期的類型、風(fēng)格特點(diǎn)及影響。研究它們之間的聯(lián)系、發(fā)展、影響和融合過(guò)程,并多角度探究魏碑書法的組成體系及發(fā)展演變歷程。以拓展“魏碑”書法的研究?jī)?nèi)容。促進(jìn)學(xué)界對(duì)魏碑書法的全面認(rèn)識(shí),并為書法實(shí)踐者提供更豐富的臨摹對(duì)象。
《北朝造像題記書體研究》的主要研究目標(biāo)是北朝時(shí)期的造像(碑)題記書法風(fēng)格,所以,將尊像、造像碑、造像塔上的題記書法作為重點(diǎn)研究對(duì)象。另外,由于研究對(duì)象時(shí)間久遠(yuǎn),目前有的造像只有基座,其上的發(fā)愿文和供養(yǎng)人題名書法,亦被納入本課題的研究范圍。最后,還要說(shuō)明的是,本課題研究的對(duì)象是斷代較為明確,字體較清楚的造像(碑)題記書法。若斷代不清楚,字體漫漶嚴(yán)重,難以識(shí)別的造像題記書法,沒(méi)有列入進(jìn)來(lái)。另外,造像題記書法風(fēng)格及特點(diǎn)也是判斷魏碑形制標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
本課題主要從書法藝術(shù)發(fā)展及演變角度來(lái)研究北朝時(shí)期造像題記書法的地域特征、書法價(jià)值和影響等內(nèi)容。在研究過(guò)程中為了說(shuō)明問(wèn)題,有時(shí)也借鑒以上其他學(xué)科在這方面的一些研究成果。另外,有時(shí)候也會(huì)將其與同時(shí)期的部分墓志書法、摩崖石書法和寫經(jīng)書法等進(jìn)行比較,以便更好地說(shuō)明北朝造像題記書體的變化及相互影響。
博士后制度在我國(guó)落地生根已逾30年,已經(jīng)成為國(guó)家人才體系建設(shè)中的重要一環(huán)。30多年來(lái),博士后制度對(duì)推動(dòng)我國(guó)人事人才體制機(jī)制改革、促進(jìn)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要的作用,也培養(yǎng)了一批國(guó)家急需的高層次創(chuàng)新型人才。
自1986年1月開始招收第一名博士后研究人員起,截至目前,國(guó)家已累計(jì)招收14萬(wàn)余名博士后研究人員,已經(jīng)出站的博士后大多成為各領(lǐng)域的科研骨干和學(xué)術(shù)帶頭人。這其中,已有50余位博士后當(dāng)選兩院院士;眾多博士后入選各類人才計(jì)劃,其中,國(guó)家百千萬(wàn)人才工程年入選率達(dá)34.36%,國(guó)家杰出青年科學(xué)基金入選率平均達(dá)21.04%,教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”入選率平均達(dá)10%左右。
2015年底,國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于改革完善博士后制度的意見》,要求各地各部門各設(shè)站單位按照黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署,牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,完善體制機(jī)制,健全服務(wù)體系,推動(dòng)博士后事業(yè)科學(xué)發(fā)展。這為我國(guó)博士后事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向,也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后工作提出了新的研究方向。
習(xí)近平總書記在2016年5月17日全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出:一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平,既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列,一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后在內(nèi)的所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究者、工作者提出的殷切希望!
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院是中央直屬的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu),在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作領(lǐng)域處于領(lǐng)軍地位。為充分調(diào)動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后研究人員科研創(chuàng)新積極性,展示哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后優(yōu)秀成果,提高我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展整體水平,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和全國(guó)博士后管理委員會(huì)于2012年聯(lián)合推出了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)》(以下簡(jiǎn)稱《文庫(kù)》),每年在全國(guó)范圍內(nèi)擇優(yōu)出版博士后成果。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,《文庫(kù)》已經(jīng)成為集中、系統(tǒng)、全面反映我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后優(yōu)秀成果的高端學(xué)術(shù)平臺(tái),學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力逐年提高。
下一步,做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作,做好《文庫(kù)》工作,要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,自覺(jué)肩負(fù)起新的時(shí)代使命,銳意創(chuàng)新、發(fā)奮進(jìn)取。為此,需做到以下幾點(diǎn):
第一,始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究離不開正確的世界觀、方法論的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記深刻指出:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器。馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,但在當(dāng)今時(shí)代,馬克思主義與新的時(shí)代實(shí)踐結(jié)合起來(lái),越來(lái)越顯示出更加強(qiáng)大的生命力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后研究人員應(yīng)該更加自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義在科研工作中的指導(dǎo)地位,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。要繼續(xù)把《文庫(kù)》建設(shè)成為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的宣傳、展示、交流的平臺(tái),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論支撐。
第二,逐步樹立智庫(kù)意識(shí)和品牌意識(shí)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)肩負(fù)著回答時(shí)代命題、規(guī)劃未來(lái)道路的使命。當(dāng)前中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)愈發(fā)重視,尤其是提出要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在治國(guó)理政、提高改革決策水平、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的作用。從2015年開始,中央已啟動(dòng)了國(guó)家高端智庫(kù)的建設(shè),這對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作提出了更高的針對(duì)性要求,也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后研究提供了更為廣闊的應(yīng)用空間!段膸(kù)》依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,面向全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后科研流動(dòng)站、工作站的博士后征集優(yōu)秀成果,入選出版的著作也代表了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后最高的學(xué)術(shù)研究水平。因此,要善于把中國(guó)社會(huì)科學(xué)院服務(wù)黨和國(guó)家決策的大智庫(kù)功能與《文庫(kù)》的小智庫(kù)功能結(jié)合起來(lái),進(jìn)而以智庫(kù)意識(shí)推動(dòng)品牌意識(shí)建設(shè),最終樹立《文庫(kù)》的智庫(kù)意識(shí)和品牌意識(shí)。
第三,積極推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)。改革開放30多年來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就,比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但正如習(xí)近平總書記所指出的那樣:在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小,還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開的境地。這里問(wèn)題的實(shí)質(zhì),就是中國(guó)特色、中國(guó)特質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的缺失和建設(shè)問(wèn)題。具有中國(guó)特色、中國(guó)特質(zhì)的學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系必然是由具有中國(guó)特色、中國(guó)特質(zhì)的概念、范疇和學(xué)科等組成。這一切不是憑空想象得來(lái)的,而是在中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)下,在參考我們民族特質(zhì)、歷史智慧的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造出來(lái)的。在這一過(guò)程中,積極吸納儒、釋、道、墨、名、法、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說(shuō)的精髓,無(wú)疑是保持中國(guó)特色、中國(guó)特質(zhì)的重要保證。換言之,不能站在歷史、文化虛無(wú)主義立場(chǎng)搞研究。要通過(guò)《文庫(kù)》積極引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后研究人員:一方面,要積極吸收古今中外各種學(xué)術(shù)資源,堅(jiān)持古為今用、洋為中用。另一方面,要以中國(guó)自己的實(shí)踐為研究定位,圍繞中國(guó)自己的問(wèn)題,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,努力探索具備中國(guó)特色、中國(guó)特質(zhì)的概念、范疇與理論體系,在體現(xiàn)繼承性和民族性,體現(xiàn)原創(chuàng)性和時(shí)代性,體現(xiàn)系統(tǒng)性和專業(yè)性方面,不斷加強(qiáng)和深化中國(guó)特色學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)。
新形勢(shì)下,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。衷心希望廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)博士后工作者和博士后們,以《文庫(kù)》系列著作的出版為契機(jī),以習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話為根本遵循,將自身的研究工作與時(shí)代的需求結(jié)合起來(lái),將自身的研究工作與國(guó)家和人民的召喚結(jié)合起來(lái),以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重,以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣,在為祖國(guó)、為人民立德立功立言中,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征程中,成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
是為序。
岳紅記,又名岳弘驥。民革黨員、長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士、長(zhǎng)安大學(xué)環(huán)境藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)博士后(2011-2014年),2015-2016年在美國(guó)東南密蘇里州立大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。研究方向?yàn)橹袊?guó)書法史、中外美術(shù)史、中國(guó)園林史。發(fā)表論文三十余篇,出版《北朝關(guān)中地區(qū)的魏碑書法——造像題記視閾下的“長(zhǎng)安書體”》等專著六部,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng),省市級(jí)社科基金項(xiàng)目十三項(xiàng),舉辦書畫展三次。
第一章 緒論
第一節(jié) 北朝的歷史背景及佛教信仰
第二節(jié) 本書研究范圍的界定
第三節(jié) 本書研究綜述
第四節(jié) 本研究的理論依據(jù)、方法及意義
第二章 “平城書體”的概況及風(fēng)格
第一節(jié) “平城書體”的概況
第二節(jié) “平城書體”的風(fēng)格
第三章 “洛陽(yáng)體”的概況及風(fēng)格
第一節(jié) 北魏時(shí)期的“洛陽(yáng)體”
第二節(jié) 東魏時(shí)期的“洛陽(yáng)體”
第三節(jié) 北齊時(shí)期的“洛陽(yáng)體”
第四章 “鄴城書體”的概況及風(fēng)格
第一節(jié) 北魏時(shí)期的“鄴城書體”
第二節(jié) 東魏時(shí)期的“鄴城書體”
第三節(jié) 北齊時(shí)期的“鄴城書體”
第五章 “涼州書體”的概況及風(fēng)格
第一節(jié) 北魏時(shí)期的“涼州書體”
第二節(jié) 西魏時(shí)期的“涼州書體”
第三節(jié) 北周時(shí)期的“涼州書體”
第六章 “長(zhǎng)安書體”的概況及風(fēng)格
第一節(jié) 北魏時(shí)期的“長(zhǎng)安書體”
第二節(jié) 西魏“長(zhǎng)安書體”的發(fā)展及特點(diǎn)
第三節(jié) 北周“長(zhǎng)安書體”的發(fā)展及特點(diǎn)
第七章 北朝造像題記書體的地域風(fēng)格比較
第一節(jié) 魏碑書法的組成系統(tǒng)
第二節(jié) 北魏造像題記書體的地域風(fēng)格比較
第三節(jié) 東魏西魏造像題記書體的地域風(fēng)格比較
第四節(jié) 北周北齊造像題記書體的地域風(fēng)格比較
第五節(jié) 北朝造像題記視閾下的民族融合及書體演變
第六節(jié) 刻工對(duì)北朝造像題記書體風(fēng)格的影響
第八章 北朝造像題記書法的研究歷史及實(shí)踐
第一節(jié) 明清以前的北朝造像題記書法研究
第二節(jié) 明清時(shí)期的北朝造像題記書法研究
第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期的北朝造像題記書法研究
第四節(jié) 明清民國(guó)時(shí)期的北朝造像題記書法實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 本課題研究所引用的造像(碑)總覽
索引
后記