葦岸日記《泥土就在我身旁》書名,來自他1988年4月14日的日記:“……我應(yīng)該能看到生命,每天發(fā)生變化,感到泥土就在我身旁。能夠戰(zhàn)勝死亡的事物,只有泥土!
葦岸日記從1986年1月1日記至1999年4月6日入院接受治療止。1年為1輯,三冊日記共14輯,總量近80萬字,加上附錄《葦岸書信選》《葦岸生平及創(chuàng)作年表》《葦岸作品的后續(xù)傳播》等,全書總量90萬字。
葦岸自覺摒棄日常生活中純粹個(gè)人性事物,把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會實(shí)踐結(jié)合起來,把人文精神與文學(xué)承載的可能,以及書寫者氣質(zhì)、方式影響下的思想格局的探索融為一體,把認(rèn)識世界、助力文明生態(tài)作為自己的責(zé)任,那些掘進(jìn)的、嘗試辨識前路的孜孜努力,在日記中留下了深刻印記。他的日記多有對于大地道德信念、切身體驗(yàn)的自然與人文進(jìn)程的敘述,及與作者交往的不同年代作家,他們的閱歷、觀念、創(chuàng)作狀況和個(gè)人意趣,所處時(shí)代影響下的文藝現(xiàn)象,親歷半個(gè)中國的旅行見聞,閱讀過的諸多社會科學(xué)、自然科學(xué)類著作。此外還有葦岸非常節(jié)制,但仍自然流露的對于出生地和對于親情的準(zhǔn)確、生動描述,對于內(nèi)心緊斂但是誠實(shí)的歡喜或沉重的表述。日記內(nèi)容豐富,語言質(zhì)樸,有理性、有真性情,伸展出來日常中的人不平凡的日子,打開了一個(gè)真實(shí)的人的世界,從中可以感受葦岸心智和精神的成長歷程,他在普遍意義上的行跡和不同于他人的特立獨(dú)行之處。
日記屬于個(gè)人生活。每天能寫下有意義的日記,非需要一種特殊的毅力。我沒有完整無缺,無須后補(bǔ)地寫過一年的日記。但我還是想寫日記。日記在我……斷斷續(xù)續(xù),最后停頓了。沒有日記的生活是一種無痕的、快速的生活,似乎喪失了意義。過去日記的停頓往往也由于寫作。
借這個(gè)開端,和這個(gè)已疏遠(yuǎn)的友人送的本,我開始寫日記! 岸
我是作家,我是文字的母親。我坐在稿紙前時(shí),文字就從遠(yuǎn)處紛紛跑來,圍攏在我面前,就像孩子們跑到坐在院中的母親身邊。只有作家能給文字以生命,作家讓文字從無形的世界出世就像母親將孩子降生到世界上,有了孩子世界就有了歡樂,有了文字世界因此繁榮! 岸
我應(yīng)該能看到生命,每天發(fā)生變化,感到泥土就在我身旁。能夠戰(zhàn)勝死亡的事物,只有泥土! 岸
葦岸在本質(zhì)上是一位詩人,一位以他的生活和寫作向我們昭示生命之詩的詩人。與其說他找到了散文這一形式,不如說這一自由的形式正好適合了他——適合了他那罕見的質(zhì)樸,適合了他對存在的追問,以及他對生命萬物的關(guān)懷和愛。實(shí)際上他的意義并不限于任何一種文類。他是屬于那種在我看來在任何時(shí)代都不多見的真正意義上的作家和詩人之一!跫倚
編后記
文學(xué),是他心里捧出的陽光
葦岸的日記,從一九八六年一月一日記起,至一九九九年四月六日入院接受治療止。總量近八十萬字。
每逢新年伊始,他像蓄養(yǎng)日久的土地,悄默聲息而有底力。
“日記屬于個(gè)人生活。每天能寫下有意義的日記,非需要一種特殊的毅力。我沒有完整無缺,無須后補(bǔ)地寫過一年的日記。但我還是想寫日記……沒有日記的生活是一種無痕的、快速的生活,似乎喪失了意義……過去日記的停頓往往也由于寫作!保ㄒ痪啪湃暌辉乱蝗眨
在散文里記述道:“托爾斯泰主張每個(gè)人都應(yīng)該寫日記。他認(rèn)為這有助于進(jìn)步,有助于發(fā)展思維,就像做體操可以使我們肌肉發(fā)達(dá)一樣。他常隨身帶著一個(gè)小本,隨時(shí)記些什么,再把記下的東西加以發(fā)展和修改,寫進(jìn)日記!保ā蹲骷疑·作家寫日記》)
寫日記不是件容易的事。寫幾天、幾個(gè)月可以,記述十三年,從將滿二十六歲,寫到三十九歲,生命最后的時(shí)間,直至握不住筆、寫不了字,口述亦難以為繼截止,便不容易。葦岸后半生經(jīng)歷的這一歷史時(shí)段,正值中國極為重要的撥亂反正、彌合心力、推進(jìn)改革開放,思想、觀念、意識和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸領(lǐng)域競相呈示,從長期故步自封、閉關(guān)鎖國的形制中松綁,掙脫出手腳和心智,擁抱世界,試著適應(yīng)并正視人類文明進(jìn)程的真實(shí)形勢、生存的物質(zhì)和精神需求與現(xiàn)實(shí)處境的殘酷距離及其責(zé)任所系。作為哲學(xué)專業(yè)出身的一名青年教師,葦岸在本職工作以外,命運(yùn)使然走上文學(xué)之路,又在教學(xué)實(shí)踐以外,有了哲學(xué)、文學(xué)和大的文化視角去選擇進(jìn)行人文意義上的另一種社會實(shí)踐,這一刻骨銘心的繼續(xù)成長閱歷,伴隨了靈魂深處的認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)生態(tài)的艱辛博弈與抗?fàn)帯>腿沼浛,葦岸自覺地把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會實(shí)踐結(jié)合起來,把人文精神與文學(xué)承載的可能和書寫者氣質(zhì)、方式影響下的思想格局的探索融為一體,把認(rèn)識世界、助力文明生態(tài)作為自己的責(zé)任,那些掘進(jìn)的、嘗試辨識前路的孜孜努力,在日記中留下了深刻印記?陀^上,他的日記因?yàn)橥獠渴澜缗c內(nèi)心世界縱橫交錯(cuò),多層面展開,更多的發(fā)現(xiàn),更多的從容或者沉重,兼有理性、有真性情,伸展出來日常中的人不平凡的日子,打開了一個(gè)真實(shí)的人的精誠世界。
不少日記,側(cè)重葦岸不斷加深的對于大地道德信念的敘述。來自土地或大或小、土地上的人或重或輕的信息,連同他們和賴以生存的土地間的深重關(guān)系,是否良性進(jìn)行或者惡性發(fā)展;所經(jīng)見的國事、家事及世界大小事,于尋常中探求和發(fā)現(xiàn)事物不尋常的存在,盡在其關(guān)注的視界。而葦岸只是他們中的個(gè)體之一,恰好他鮮有遮掩和阻礙,眼光和思維超前,思慮過往、憂患將后,有勇氣與頑劣發(fā)生碰撞,不回避內(nèi)心的矛盾沖突,每日與時(shí)間競力,踏實(shí)地做他中愿的工作,教學(xué)、閱讀、思考、寫作、記錄,持之以恒地關(guān)切萬物平等和社會正義,執(zhí)守信念并付諸行動。日記記錄的生命議題,人文精神和自然生態(tài),思想與情感,走向未知路上的大地倫理與道德所面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),深化的理性認(rèn)知,水到渠成地建立起來,成為葦岸短暫一生傾力踐行和恪守的實(shí)證。
從葦岸日記,讀者會了解,他對文學(xué)藝術(shù)執(zhí)念就里,誠實(shí)、深究的職業(yè)精神,投入時(shí)的單純情狀,有時(shí)候可能顯得拘謹(jǐn)、拙笨,甚至固執(zhí),但無可動搖其閱讀的自覺,思維始終在科學(xué)、理性的向度里。日記側(cè)重記錄了閱讀這一莊重的勞作,也像是內(nèi)心聲息的落地種植。他的不少散文隨筆,是由日記深化而成的,日記里許多內(nèi)容,是他再創(chuàng)作的重要素材。雖然日常生活中純粹個(gè)人性事務(wù),如他所言,一般不記入日記,而選擇存留內(nèi)心,不過仍能從日記看到葦岸的思想、情感過程中一些生動、幽默,甚或真實(shí)到疼痛的跡象。準(zhǔn)確、柔韌的文字的力量,一直穿行日記中,一日復(fù)一年,年年歲歲期間,眼睛和心靈,從疲倦的體力和腦力勞動中得以擦亮,修整、完善和越升。葦岸認(rèn)為,日記雖是“自然性的筆記,但它們還不是作品意義上的文字”(一九九八年十月二十四日)。但他的不少日記,簡潔、完整、成熟,確可視作“作品意義上的文字”。這套葦岸的文集,作品集《大地上的事情》(增訂版)、日記《泥土就在我身旁》(上、中、下),還有二○一九年五月十九日葦岸逝世二十周年紀(jì)念日先行出版的紀(jì)念集《未曾消失的葦岸 紀(jì)念》,不少內(nèi)容對應(yīng)著讀,可切近感受葦岸創(chuàng)作的樣貌、格調(diào)、精神質(zhì)性,他在普遍意義上的行跡和不同于他人的特立獨(dú)行之處。
日記這一精神和心理的梳理活動,符合葦岸內(nèi)向、持重,寬厚、慈悲,勤勉、嚴(yán)謹(jǐn),不畏艱險(xiǎn)、不拒面對的性格特質(zhì),即便不堪回首,有時(shí)一場比較大的動靜,也許是以更深的痛楚摧折人心、使靈魂不得安寧為代價(jià)的,他仍舊選擇迎著過去,直面相對。當(dāng)然也有,他帶著個(gè)人的局限出發(fā)。撇開這一點(diǎn),通過日記操練記錄的重要性在于,他總能看見事物之所以上升和不可避免下降的實(shí)際緣由,總能超越個(gè)人去意識社會的潛在危機(jī),思人所不常思、想人所不常想的遠(yuǎn)處和原處,總是準(zhǔn)備著把自己放進(jìn)去,如果需要作為犧牲以告警示的話,總能站出來、走上前去,或者遞給需要的人一雙速疾的手……他在那里。在接近農(nóng)田的地方,用筆耕種。如果文學(xué)是葦岸思想和藝術(shù)的表達(dá)方式,日記便是他第一時(shí)間記錄將有可能發(fā)生的表達(dá)。日記,是渡載葦岸穿過黑夜走向明天的光亮,文學(xué)是他從心里捧出來的陽光。
葦岸寫給朋友們的信件,與他的日記均屬私性范圍的文字,依照出版社意見,以附錄形式收入。待征集到更多葦岸的書信,再行結(jié)集單獨(dú)出版。
感謝葦岸,使讀者有幸看到他埋藏的心血之作,有機(jī)會感受日記中埋藏的葦岸文學(xué)寫作的開闊時(shí)空和未可估量的藝術(shù)張力。如果再有五年、十年……那些繼續(xù)埋藏下去的東西,和他自身不斷醞釀深化的結(jié)實(shí)支撐,又會帶給人們多少分量珍重的作品?好在讀者的檢閱,也是葦岸精神上繼續(xù)成長,與讀者一起向好完成的新的機(jī)遇。
葦岸的日記,為重做其生平及創(chuàng)作年表,提供了不少有價(jià)值的信息。
得以結(jié)集出版葦岸日記,感念的人和事有很多。林賢治先生始終關(guān)注葦岸日記的編輯、出版進(jìn)展,以為除散文隨筆寫作以外,日記是葦岸去世以后最大限度的思想和藝術(shù)體認(rèn)與深在的文字,有必要在出版條件成熟時(shí)單獨(dú)成書出版,對我的整理、編輯工作也常給予鼓勵(lì),給出專業(yè)意見和建議。在此之前,為紀(jì)念葦岸逝世十周年,他力促花城出版社出版,約我主編葦岸散文集《最后的浪漫主義者》(書名得自林賢治先生)一書,并建議收入我曾在主持《特區(qū)文學(xué)》散文隨筆專欄時(shí),整理、編輯推出的五輯葦岸日記計(jì)五萬余字,作為該書其中一輯,這是葦岸日記首次部分納入書籍與讀者見面。林莽先生也一直關(guān)心著葦岸日記的編輯、出版事項(xiàng)。尤其二○二○年艱難的舊歷年前后、諸事纏身、令人操碎心的境況里,仍騰出精力,閱讀葦岸日記中部分涉及詩歌界人事的清樣內(nèi)容,給出中肯意見。經(jīng)林莽先生過目、把握,我踏實(shí)許多。真誠地感謝林賢治先生和林莽先生及其他作家、詩人朋友給予的鼓勵(lì),感謝廣西師范大學(xué)出版社始終如一的支持,感謝傾力統(tǒng)籌、策劃,落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)出版事宜的多馬先生,感謝認(rèn)真負(fù)責(zé)的編輯多加女士,他們?yōu)樽龊萌敯段募匾M成部分的日記《泥土就在我身旁》(上、中、下),發(fā)揮了積極作用。
葦岸妹妹馬建秀,協(xié)助完成了許多無可替代的工作。葦岸去世兩年多以后,建秀拎著幾只沉重的提袋,把葦岸多本日記原件,包括他生前留存的一些書信抄件、作品原訂稿等,從昌平帶到我家。建秀和家人希望知道,這些日記等遺存有無價(jià)值,該如何處置是為合適,希望我能夠幫助整理、編輯并料理葦岸遺留的文字。建秀講,需要她做什么隨時(shí)告訴她。作為與葦岸相互尊重,并能理解和信任的朋友,他生前曾對其編訂的散文集《太陽升起以后》的出版對林莽、我和寧肯分別有過囑托。葦岸身后,妹妹建秀整理葦岸故居遺物,發(fā)現(xiàn)了多本葦岸的日記及其他文字,她和我多次通話或?qū)戉]件進(jìn)行交流,提出了鄭重意愿。信任的分量我明白。至于葦岸的原稿,是珍貴的史料,由家人經(jīng)手并妥善收藏,是最穩(wěn)妥的。我接受了葦岸家人的重托。生前,葦岸是朋友,逝后,朋友能夠安妥,他的創(chuàng)作能夠持重本有的面貌、能夠安置于應(yīng)在的地方,如他生前那樣給予社會更多人以積極元素,似為義不容辭之事。自然地,將葦岸的事情,當(dāng)作自己的事情去做,方可能做好。其實(shí)自己的事,倒沒有非要怎樣,日常中面臨諸多事務(wù)時(shí),主動選擇推后或放下的常是自己的事。我讓建秀把葦岸遺作原件,全部帶回保存,待建秀這邊把尚未錄入的遺作分別錄入電腦,能核校一遍原稿更好,發(fā)我電子版。什么地方需要求證原稿,需要建秀協(xié)助翻找其他相關(guān)資料等,我會聯(lián)系她。我們談了許多整理遺作可能涉及的內(nèi)容方面、技術(shù)方面的問題,如何面對大的原則或情理中的細(xì)節(jié),或者雖小卻是原則的問題。還有,需要家人給出的認(rèn)識方面的支持,比如更加開放的姿態(tài)和心理準(zhǔn)備,包容更寬泛的事物,理解葦岸,既是家人,又需放歸葦岸于文學(xué)、藝術(shù)和文化范疇,他同時(shí)屬于社會、屬于歷史,故此,保留盡可能完整的面貌,歷史地看待和把握,意義重要,責(zé)任在茲。與建秀的協(xié)作有序進(jìn)行。我理解,并要求自己,盡最大可能保持日記原貌。歷史地去考察、現(xiàn)實(shí)地去比較,準(zhǔn)確地理解和把握葦岸,鑒識他的文存對于今日中國文學(xué)、藝術(shù)、思想、精神建設(shè)的積極意義,若需取舍,須有十足的理由,即使是沒有商量余地的內(nèi)容,也須慎而又慎。總之,去爭取最大空間,保存其價(jià)值所系。最終呈現(xiàn)出來的東西,葦岸能夠放心、踏實(shí)、安寧,能夠釋疑豁義而長眠。葦岸生前對自己要求比較苛刻,行文做事極盡完美。那么,整理、編輯乃至出版這一部分離著本人最切近、最深重的文存,也要盡力使他滿意。“從他的角度看,會怎樣?”是我常想的一個(gè)尺度。至于出版的現(xiàn)實(shí)要求,不得不做“切割手術(shù)”的話,盡可能整著取下,不斷章取義,不改變原意和原本用語,除非是原稿有遺漏、出現(xiàn)筆誤或錯(cuò)誤,予以修訂、校正,按出版的技術(shù)規(guī)范要求,嚴(yán)格考證、核實(shí)、校正。
接下這一重托時(shí),我在報(bào)社工作,一面做記者、編輯出報(bào),寫作、照顧小孩、操持家務(wù),做現(xiàn)代舞蹈劇場編創(chuàng)和舞蹈員,一面插著空逐年閱讀、核證、整理和編輯葦岸日記。日記的量,直至此次結(jié)集出版,拿到全部錄入的日記,我承認(rèn)自己驚到了,從日漸成熟的詩歌創(chuàng)作,轉(zhuǎn)入命運(yùn)所歸的散文寫作,這一重要轉(zhuǎn)折,在開始寫日記,到生命竭盡全力不治前夕,十三年,寫下和生命,和文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想,和生活與創(chuàng)造休戚相關(guān)的近八十萬字日記。確定將由廣西師范大學(xué)出版社出版葦岸全集(共三種、五部作品)后,有兩年時(shí)間,每一種作品,從頭展開,進(jìn)入長跑的沖刺階段,當(dāng)然是在本職工作之余,停下個(gè)人創(chuàng)作專心事之。而建秀在此過程,幫了需要她、只有她能夠幫到的忙。這是我心存感念的。我們的協(xié)作積極、有效,順利、愉快,盡管有時(shí)候比較艱苦,但從未因個(gè)人意識沒到、心沒到、手沒到而將就、湊合、放任或是延誤,可以說,反復(fù)地下力氣,成為常態(tài)。我深感,建秀作為葦岸的胞妹,包括葦岸的其他家人,父母、兄長、弟弟和侄輩,與葦岸有一致的大氣、通達(dá)、涵養(yǎng),確實(shí)印象深刻。有時(shí)候我身心疲倦,下班以后連軸干到不得不趕末班地鐵回家,而到家已過午夜(試過下班回家去做,竟至瞌睡沒辦法工作)。除了周末和出差在外,天天如此、月月如此,積重難返地累到想要緩口氣,但始終保持尊重去工作,未敢懈怠。我也從中體味到很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出個(gè)體勞動本身、更值得珍重的價(jià)值和意義。在這個(gè)世界上,總有超出利害的存在,是像生命一樣重要的。按照能夠有的理解和尊重,去做理解和尊重的事情,然后把理解和尊重的東西不走樣地給到更多的人。有價(jià)值的東西,應(yīng)該回歸于大眾,回歸這個(gè)身在其中、需要人人努力建設(shè)的世界。但是由于個(gè)人能力、精力所限,可能帶給書籍一些缺憾,在此表示歉意和修繕的誠意,懇望葦岸的親朋和讀者朋友批評指正,以期再版時(shí)予以彌補(bǔ)。
像這一類話,在葦岸日記里出現(xiàn)過多次:“我用什么來迎接這新的一年的開端呢?”(一九九六年一月一日)
勤于閱讀、觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、體驗(yàn)和實(shí)地創(chuàng)造的葦岸,生命告一段落了。其日記正是他對熱愛生活、熱愛美好事物,忠實(shí)于內(nèi)心,向往有尊嚴(yán)地活著,不僅有益?zhèn)人也能有益他者的人,給予的實(shí)在協(xié)助和鼓勵(lì)。他認(rèn)真地生活過,極盡全力保存了一個(gè)躁動的、充滿活力的時(shí)代,保存了它的人心和所向。他的生命魔力通過日記穿行至今,搏動不息。
馮秋子
二○二○年三月二十日
葦岸,原名馬建國,一九六〇年一月生于北京昌平北小營村。一九七八年考入中國人民大學(xué)一分校哲學(xué)系,畢業(yè)后任教于北京昌平職業(yè)教育學(xué)校。一九八二年在《丑小鴨》發(fā)表第一首詩歌《秋分》,一九八八年開始寫作系列散文《大地上的事情》,成為“新生代散文”的代表性作品。一九九八年,為寫作《一九九八廿四節(jié)氣》,選擇居所附近農(nóng)田一處固定地點(diǎn),實(shí)地觀察、拍攝、記錄,進(jìn)行廿四節(jié)氣的寫作。一九九九年在病中寫出最后一則《廿四節(jié)氣 谷雨》,五月十九日因肝癌醫(yī)治無效謝世,享年三十九歲。按照葦岸遺愿,親友將他的骨灰撒在故鄉(xiāng)北小營村的麥田、樹林和河水中。
葦岸生前出版散文集《大地上的事情》(中國對外翻譯出版公司,一九九五年四月);編選“當(dāng)代中國六十年代出生代表性作家展示”十人集《蔚藍(lán)色天空的黃金.散文卷》(中國對外翻譯出版公司,一九九五年十二月);在病榻上編就散文集《太陽升起以后》(中國工人出版社,二〇〇〇年五月)。其后有《上帝之子》(湖北美術(shù)出版社,二〇〇一年四月);《泥土就在我身旁——葦岸日記選》(《特區(qū)文學(xué)》雙月刊連載,二〇〇四年至二〇〇五年);《最后的浪漫主義者》(花城出版社,二〇〇九年十月);《大地上的事情》(廣西師范大學(xué)出版社,二〇一四年五月)。