目錄

引論

第一章概念錯(cuò)位與哥白尼式革命
§1. 哥白尼式革命與黑格爾對“錯(cuò)位”的批判
§2. 對康德主義的不同闡釋與對一貫性的追求

第一部分有限自我一般
（費(fèi)希特：知識(shí)學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)）

第二章費(fèi)希特式闡釋的哲學(xué)處境
§3. 懷疑論與發(fā)生的方法
§4. 宿命論與實(shí)踐理性的優(yōu)先地位
§5. 獨(dú)斷論與無意識(shí)的問題
第三章根據(jù)費(fèi)希特式闡釋考察康德式原則
第一節(jié)發(fā)生方法的結(jié)構(gòu)和結(jié)果
§6. 源始反思：直觀與概念的同一（反思與直觀）
§7. 想象與表象（雙重演繹）
§8. 分析與綜合（自為的辯證法）
第四章根據(jù)費(fèi)希特式闡釋考察康德式原則（續(xù)）
第二節(jié)實(shí)踐理性之優(yōu)先地位的意義
§9. 條件與實(shí)踐規(guī)定（自然、法權(quán)、道德性）
§10. 價(jià)值與公設(shè)
§11. 費(fèi)希特式闡釋中的概念錯(cuò)位

第二部分內(nèi)強(qiáng)量原則（柯恩）

第五章新康德主義闡釋的哲學(xué)處境
§12. 天賦與“先天”
§13.形而上學(xué)的含混性，以及人們有對其做心理學(xué)理解的危險(xiǎn)的場合
第六章根據(jù)新康德主義闡釋考察康德的主要概念
§14. 物自身及其先驗(yàn)意義（自由、歸納、反思）
§15. 內(nèi)感官的先驗(yàn)意義（綜合、空間、時(shí)間）
§16.內(nèi)強(qiáng)量的先驗(yàn)意義（統(tǒng)覺、想象力、原則）
§17. 新康德主義闡釋中的概念錯(cuò)位

第三部分生存（海德格爾）

第七章生存論闡釋的哲學(xué)處境
§18. 對康德的實(shí)證主義闡釋假設(shè)了什么？
§19. 實(shí)證主義康德闡釋隱含著一種無限的形而上學(xué)
§20. 生存論闡釋和有限性形而上學(xué)
§20（續(xù)）現(xiàn)象學(xué)與生存論之區(qū)分的試金石：死亡意義
問題
第八章根據(jù)生存論闡釋考察康德的主要概念
§21. 知性的先驗(yàn)意義（判斷、反思、超越性）
§22. 無的先驗(yàn)意義：先驗(yàn)對象＝X（內(nèi)感官、想象力、
時(shí)間性）
§23. 生存論闡釋中的概念錯(cuò)位



結(jié)論先驗(yàn)哲學(xué)的圓圈和哲學(xué)歷史學(xué)的方法

§24. 作為“常青哲學(xué)”的永恒闡釋
§25．現(xiàn)代哲學(xué)與對本源時(shí)間的哥白尼式拒絕


譯后記