本書(shū)總結(jié)了八桂韋氏正骨世家四代臨床經(jīng)驗(yàn)精華。全書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：世家史略、世家精粹、世家論治、世家驗(yàn)方、世家醫(yī)話、世家薪火。
嶺南中醫(yī)又被稱(chēng)為“嶺南醫(yī)學(xué)”，是中醫(yī)的學(xué)術(shù)流派之一。嶺南，首先是地理概念�！稘h語(yǔ)大詞典》謂：“指五嶺以南的地區(qū)，即廣東、廣西一帶�！倍鴮�(duì)“五嶺”則解釋說(shuō)：“大庾嶺、越城嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺的總稱(chēng)，位于江西、湖南、廣東、廣西四省之間，是長(zhǎng)江與珠江流域的分水嶺�！边@樣嶺南的方位就很清晰了。嶺南這片土地上的許多文化都自成特色，過(guò)去就有“嶺南派”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》解釋為“現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)流派之一”。這說(shuō)明最早被認(rèn)為自成一派的，首先見(jiàn)于畫(huà)壇。不過(guò)隨著嶺南文化的發(fā)展，有越來(lái)越多領(lǐng)域都呈現(xiàn)出鮮明的特色。所以，后來(lái)人們將畫(huà)學(xué)上的“嶺南派”加上“畫(huà)”字，稱(chēng)其為“嶺南畫(huà)派”，而其他領(lǐng)域方面的“嶺南派”則有嶺南琴派、嶺南園林、嶺南音樂(lè)……
嶺南醫(yī)學(xué)則是醫(yī)學(xué)上的派別，主要指嶺南地區(qū)的中醫(yī)。“嶺南醫(yī)學(xué)”這一名稱(chēng)雖然出自現(xiàn)代，但它是對(duì)嶺南中醫(yī)發(fā)展的歷史文化特色的總結(jié)，可以說(shuō)其內(nèi)涵是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
從中國(guó)文化發(fā)源來(lái)看，中國(guó)文化的主流發(fā)源于中原一帶。嶺南文化源于中原文化，隨著征戰(zhàn)的軍士、民族的遷徙傳人嶺南地區(qū)。中醫(yī)藥學(xué)就是和傳統(tǒng)文化一道，從中原傳人嶺南的，并在嶺南地區(qū)與當(dāng)?shù)氐拿袼紫嘟Y(jié)合，形成了有本地特色的醫(yī)學(xué)流派。
晉唐時(shí)期，嶺南的中醫(yī)學(xué)就已經(jīng)體現(xiàn)出自身的特色。例如對(duì)地方性流行病研究有突出的成果。晉代有葛洪、支法存、仰道人等活躍于廣東，記載了對(duì)蠱毒、沙虱熱（恙蟲(chóng)病）、瘧疾、絲蟲(chóng)、姜片蟲(chóng)等流行病的認(rèn)識(shí)與治療方藥。唐代開(kāi)始有《嶺南腳氣論》等多種以嶺南為名的方書(shū)，后來(lái)南宋鄭樵在《通志》中為唐以前醫(yī)藥文獻(xiàn)劃分門(mén)類(lèi)，就專(zhuān)門(mén)劃出一類(lèi)叫“嶺南方”，計(jì)有《嶺南急要方》三卷，《南中四時(shí)攝生論》一卷，《南行方》三卷，《治嶺南眾疾經(jīng)效方》一卷，《廣南攝生方》三卷，共五部九卷。在《諸病源候論》《干金要方》《外臺(tái)秘要》等綜合醫(yī)書(shū)中也多有關(guān)于嶺南疾病的記載。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)研究嶺南的疾病與治療已經(jīng)發(fā)展成中醫(yī)藥學(xué)科的一個(gè)分支。如果說(shuō)唐以前的嶺南醫(yī)學(xué)偏于研究地方性疾病，那么在宋元明清時(shí)期，嶺南醫(yī)學(xué)則開(kāi)始向兩個(gè)方面全面發(fā)展。一是對(duì)地方性的疾病研究更加深入，二是開(kāi)始進(jìn)而探討疾病背后的體質(zhì)因素，指出嶺南地理氣候環(huán)境對(duì)人群體質(zhì)的特定影響。重要標(biāo)志是元代醫(yī)家釋繼洪所撰《嶺南衛(wèi)生方》，集宋元醫(yī)家治療瘴病經(jīng)驗(yàn)之大成，既對(duì)主要指瘧疾的瘴病在證治規(guī)律方面有更深入的認(rèn)識(shí)。到了明清時(shí)期，中醫(yī)的各個(gè)學(xué)派都傳人嶺南，嶺南醫(yī)藥學(xué)家對(duì)河間、丹溪、傷寒、溫病等流派理論在嶺南的適用性進(jìn)行了多方探討，還系統(tǒng)地發(fā)掘整理了嶺南草藥的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，將其充實(shí)到中藥寶庫(kù)之中。
清中期以后，隨著十三行貿(mào)易的興盛，廣東經(jīng)濟(jì)愈來(lái)愈發(fā)達(dá)。醫(yī)學(xué)方面隨之人才輩出，儋州羅汝蘭著《鼠疫匯編》，豐富了對(duì)急性傳染病的診治經(jīng)驗(yàn)；晚清傷寒名家陳伯壇名揚(yáng)海內(nèi)外，著作《讀過(guò)傷寒論》《讀過(guò)金匱》為世所重；嶺南骨傷世家梁氏、管氏等注重總結(jié)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了多種講義。同時(shí)嶺南地區(qū)在對(duì)外開(kāi)放交流中，得風(fēng)氣之先，引種牛痘的先驅(qū)邱熺，一門(mén)三代中西醫(yī)匯通的陳定泰家族，以及“中西匯通四大家”之一的朱沛文等，均有較重要學(xué)術(shù)影響。
到了現(xiàn)代，嶺南的醫(yī)藥學(xué)家更加注意總結(jié)地方醫(yī)藥特色。鄧鐵濤教授在1986年中華醫(yī)學(xué)會(huì)廣東分會(huì)廣東醫(yī)史分會(huì)成立大會(huì)上，作了題為《略談嶺南醫(yī)學(xué)之特點(diǎn)》的學(xué)術(shù)報(bào)告，提出了嶺南醫(yī)學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)：①重視嶺南地區(qū)的多發(fā)疾��；②重視嶺南地區(qū)特產(chǎn)的藥材和民間經(jīng)驗(yàn)；③重視吸收新知。并提出這些特點(diǎn)是與嶺南的地理、人文、環(huán)境密切關(guān)聯(lián)的。隨后，嶺南中醫(yī)各科的理論與臨床研究不斷發(fā)展。2006年廣東省啟動(dòng)中醫(yī)藥強(qiáng)省建設(shè)，我省中醫(yī)藥界與出版界通力合作，組織編撰并出版了《嶺南中醫(yī)藥文庫(kù)》系列叢書(shū)，較全面地總結(jié)了嶺南名醫(yī)、名院、名科、名藥等成就與貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了巨大反響。
第一章 世家史略
第一節(jié) 世家風(fēng)貌
一、韋氏手法，獨(dú)樹(shù)一幟
二、仁心仁術(shù)，大醫(yī)精誠(chéng)
三、杏林傳道，名播四海
第二節(jié) 世家源流
一、與醫(yī)結(jié)緣，實(shí)踐民間
二、跟師至南北，博學(xué)貫西中
三、首創(chuàng)頸椎性血壓異常，研發(fā)脊柱相關(guān)疾病診療技術(shù)
四、砥礪前行，讓中醫(yī)走向世界
五、韋氏正骨，薪火相傳
第二章 世家精粹
第一節(jié) 韋氏正骨學(xué)術(shù)思想探討
一、理論與臨床的并重觀
二、筋傷科疾病治療的陰陽(yáng)觀
三、脊柱相關(guān)性疾病的督脊觀
四、脊柱相關(guān)性疾病的治療以通為用觀
五、脊柱亞健康的防治觀
第二節(jié) 脊柱相關(guān)疾病認(rèn)識(shí)
一、脊柱相關(guān)疾病的概念
二、脊柱相關(guān)疾病臨床表現(xiàn)
第三節(jié) 脊柱相關(guān)疾病手法治療
一、手法機(jī)理與治療原則
二、手法治療的作用
三、手法治療原則
第四節(jié) 韋氏正骨常用基礎(chǔ)手法與注意事項(xiàng)
一、常用基礎(chǔ)手法
二、手法治療注意事項(xiàng)（手法操作的基本要求）
三、手法的適應(yīng)證與禁忌證
第五節(jié) 骨傷整治及骨傷后遺癥內(nèi)治
一、骨傷整治及骨傷后遺癥內(nèi)治
二、外傷重危證中藥內(nèi)治
第六節(jié) 脊柱相關(guān)疾病內(nèi)治法
一、強(qiáng)調(diào)“通督補(bǔ)腎”原則
二、強(qiáng)調(diào)分型論治
三、重視皮肉筋骨傷的局部與內(nèi)臟關(guān)系
四、注重調(diào)理二便
五、治療用藥善于與現(xiàn)代研究新成果相結(jié)合
第七節(jié) 韋氏奇穴
一、奇穴表現(xiàn)的特點(diǎn)
二、奇穴手法治療機(jī)理探討
三、奇穴使用主要治療手法
四、奇穴操作要點(diǎn)
五、線、區(qū)釋義
六、討論
第三章 世家論治
第一節(jié) 顳下頷關(guān)節(jié)紊亂癥
一、臨床表現(xiàn)
二、診斷要點(diǎn)
第二十三節(jié) 脊柱相關(guān)疾病
一、眩暈
二、頭痛
三、視力障礙
四、血壓異常
五、耳鳴耳聾
六、慢性咽炎
七、甲狀腺功能亢進(jìn)
八、顱損傷并頸外傷綜合征
九、胸痛
十、心律不齊
十一、胃脘痛
十二、胃下垂
十三、慢性膽囊炎
十四、功能性消化不良
十五、腹瀉與便秘（大便異常）
十六、排尿異常
十七、慢性結(jié)腸炎
十八、痛經(jīng)
第四章 世家驗(yàn)方
第一節(jié) 通竅活血湯
第二節(jié) 解痙散瘀湯
第三節(jié) 脊髓康
第四節(jié) 痛安湯
第五章 世家醫(yī)話
第一節(jié) 八十歲上班族的養(yǎng)生經(jīng)
一、練武練骨架
二、上班益身心
……
第六章 世家薪火
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