《走，到阿壩羌都去耍》乍一看，是一本邀約朋友去羌都耍的書，仔細看，才會從中感受到作者語氣的干脆與肯定，以及對目的地滿滿的自信和久有的向往。 其實，四川話的“�！弊值膬�(nèi)涵是極為豐富的，盡管在表達上顯得輕飄，但實際上卻承載了好多東西。仿佛與主業(yè)無關(guān)的都可以歸于“�！敝校瑳_殼子（吹牛、擺龍門陣）是在嘴上“�！保蚵閷�、斗地主是在手上“�！�，轉(zhuǎn)路（散步）、遛狗是在腳上“耍”，就連談戀愛說婆娘（找對象）這么慎重的事亦可被戲稱為“耍朋友”。自然，眼下十分火爆的旅游，也盡在其中了。一個“�！弊�，便呈出千姿百態(tài)。 清靜先生這里的“�！�，更多的是對旅游的指認。 他當然不是那種或乘著大巴，匆匆“到此一游”的觀光客，亦不是駕著愛車，與家人一起沐風望景的自駕客。他是背著雙肩包，包里裝了當?shù)貧v史、文化、風情和指南的游客。觀賞風景、領(lǐng)略風光僅是輕淺的表面，在觀賞風景的過程中，他把風景之中、之后的那些自然的本底和投射在這個本底上的文化色彩以及融于其中并讓其鮮活不朽的靈魂作為對象進行深層次的探究，使三天的羌都之“�！眲e有味道、也別有情趣。
這是一個外族人眼中的羌族。
這亦是一個外地人眼中的羌地。
清靜先生將其昵稱為羌都，讓我這個地道的茂縣人的臉上都呈現(xiàn)出幾分光彩。
《走，到阿壩羌都去�！氛б豢矗且槐狙s朋友去羌都耍的書，仔細看，才會從中感受到作者語氣的干脆與肯定，以及對目的地滿滿的自信和久有的向往。
其實，四川話的“�！弊值膬�(nèi)涵是極為豐富的，盡管在表達上顯得輕飄，但實際上卻承載了好多東西。仿佛與主業(yè)無關(guān)的都可以歸于“�！敝校瑳_殼子（吹牛、擺龍門陣）是在嘴上“�！保蚵閷�、斗地主是在手上“�！�，轉(zhuǎn)路（散步）、遛狗是在腳上“�！�，就連談戀愛說婆娘（找對象）這么慎重的事亦可被戲稱為“耍朋友”。自然，眼下十分火爆的旅游，也盡在其中了。一個“�！弊�，便呈出千姿百態(tài)。
清靜先生這里的“�！保嗟氖菍β糜蔚闹刚J。
他當然不是那種或乘著大巴，匆匆“到此一游”的觀光客，亦不是駕著愛車，與家人一起沐風望景的自駕客。他是背著雙肩包，包里裝了當?shù)貧v史、文化、風情和指南的游客。觀賞風景、領(lǐng)略風光僅是輕淺的表面，在觀賞風景的過程中，他把風景之中、之后的那些自然的本底和投射在這個本底上的文化色彩以及融于其中并讓其鮮活不朽的靈魂作為對象進行深層次的探究，使三天的羌都之“�！眲e有味道、也別有情趣。
耍慘了。
這里的“慘”并非痛苦的意思，反倒有耍得太久、太遠、太過癮的味道。
他耍得太久了。不足4000平方公里、10萬人的小縣，居然耍了三天。對觀光客而言，三天可以把大半個阿壩耍完，哪里是小小的一個茂縣可以羈絆的，如果遇上瘋狂的自駕客，不要說一個茂縣，十個、二十個茂縣也不在話下。
不僅如此，他還在時空的交互、重疊中去實現(xiàn)這種“久”。于是，我們便從他那些娓娓道來的古老故事中聽見了馬背上那個民族的豪邁馳騁，看見了石室中的蠶叢和嫘祖以及那么浩繁盛茂的林木桑田。那些亙古依然的岷山、岷水，縱橫和穿越在這樣“久”的歷史篇章中，使人興致盎然。
他耍得太遠了。這種“遠”，不是足力所及的“遠”，也不是目力所及的“遠”，而是情之所牽和魂之所系的“遠”。
他耍到天上去了，和我們一起去恭迎爾瑪人的愛情天使木姐珠，去敬請我們的藝術(shù)王母莎朗姐。他帶我們和大禹一起去治水、分九州而鑄九鼎。他讓我們從這樣的根脈中去領(lǐng)略羌地的高天厚土，去探視羌族的源遠和流長。
當然，他也耍到九鼎山上去了、松坪溝中去了。在俯瞰中指點江山，縱橫情懷；在仰望中閑云野鶴，羽化成仙。
稅清靜，中國散文學會會員，現(xiàn)任四川省作協(xié)報告文學專委會主任。著有傳記《趙家立》，長篇小說《融》，評論集《文學”雞”因論》，電影文學劇本《三叉河》《決戰(zhàn)無名島》，創(chuàng)作軍隊基層工作書籍《三互寶典》，編輯《向生命致敬——512詩歌集》等，合著有長篇報告文學《土地贊歌》《我們在長大一一5?12汶川大地震英雄少年成長記》等，2015年中國作協(xié)重點扶持長篇小說《大瓦山》獲《今古傳奇》《中華文學》2016年度小說一等獎。
書單推薦
