編后

作為收藏魯迅遺物的專門機(jī)構(gòu)之一，上海魯迅紀(jì)念館對(duì)所藏文物的研究一直沒(méi)有停歇過(guò)，并將之作為一項(xiàng)重要的日常工作。國(guó)內(nèi)其他魯迅館也是將對(duì)所藏的文物整理研究作為重要的日常工作。本輯專欄“魯迅文物研究”所收的文章，是上海魯迅紀(jì)念館研究人員在這方面的研究成果，并顯示了其獨(dú)特個(gè)性。以中國(guó)傳統(tǒng)文人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，魯迅所用的印章并不多，但頗具魯迅特色。《由印章探究魯迅的世界》是將這種特色梳理出來(lái)，展現(xiàn)在我們面前：“在魯迅留下的眾多文化藝術(shù)遺產(chǎn)中，其印章數(shù)量不多，且無(wú)名貴巨制，基本以普通的青田石、壽山石、木質(zhì)為主，側(cè)重實(shí)用功能，但在反復(fù)查找與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，勉強(qiáng)摸索出其中與魯迅生平起伏、身份地位、生活境況以及性格愛(ài)好相呼應(yīng)的線索，可能也是這些印章更為重要的價(jià)值所在�！薄遏斞傅摹耙隆薄�—從一件毛衣說(shuō)起》側(cè)重于魯迅衣服的介紹，而《樸素餐具，尋常生活——魯迅家中的鍋碗碟》則是側(cè)重于魯迅所用餐具的介紹，這兩篇文章所涉及的研究對(duì)象都是之前沒(méi)有進(jìn)行專門研究的項(xiàng)目。本刊擬在以后的時(shí)間里進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)的文物研究。2019年，上海魯迅紀(jì)念館編的《華痕碎影——上海魯迅紀(jì)念館藏魯迅先生手跡、藏品擷珍》頗受好評(píng)，這也是上海魯迅紀(jì)念館開展館藏文物研究的一項(xiàng)重要成果，該書所收《魯迅與他收藏的版畫》《關(guān)于魯迅的字》《上海魯迅紀(jì)念館藏明信片》《九華堂箋紙及其他——略述館藏魯迅遺箋》《上海魯迅紀(jì)念館魯迅藏書簡(jiǎn)介》等，經(jīng)作者修改后刊于此，以更廣泛地就教于同仁。魯迅文物所涉及的并不只是魯迅這一面，它們所蘊(yùn)含著的文化信息，作者們雖致力求索，也并不能全知矣。

《于黑暗世界透出一抹亮色——從魯迅的小說(shuō)〈明天〉到李時(shí)建的戲劇〈小夜曲〉》中認(rèn)為：“李時(shí)建在將小說(shuō)《明天》改編為戲劇時(shí)，沒(méi)有沿襲以往一些作家直接冠以小說(shuō)的題目的做法，而是將題名改為《小夜曲》。以魯迅小說(shuō)原來(lái)的題目作為戲劇名，勢(shì)必能引起更為廣泛的關(guān)注。而李時(shí)建卻放棄這一做法，究其根本原因，大致是《小夜曲》更為貼合其改編戲劇的整體風(fēng)格……改編在大體上是忠于原著的。但通過(guò)對(duì)人物形象的‘柔化’處理、對(duì)‘夢(mèng)’的意象的補(bǔ)充以及作者本身忠于喜劇性與舞臺(tái)效果的創(chuàng)作理念，使得《小夜曲》與《明天》又暗含差異�！薄遏斞浮窗�Q正傳〉日譯本注釋手稿研究》所涉及的內(nèi)容頗具意義，魯迅作為作者與譯者進(jìn)行溝通，這在魯迅自己的翻譯工作中是沒(méi)有的境遇，這個(gè)問(wèn)題有進(jìn)一步深入研究的價(jià)值�！度藝�(guó)論3——1907年和五四時(shí)期魯迅眼中的易卜生之異同》是同系列文章的第三篇，文章認(rèn)為：“《文化偏執(zhí)論》《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等論文中重點(diǎn)以易卜生的《國(guó)民公敵》為核心，指出個(gè)人的獨(dú)立性（個(gè)人本位）是人最高的道德。獨(dú)立的人必須有強(qiáng)大的內(nèi)在信念、創(chuàng)造力和意志力，敢于犧牲自我的利益，追求正義、公理和理想。同時(shí)他還必須反抗和抗拒外在社會(huì)的虛偽勢(shì)力和多數(shù)人的偏見。在個(gè)人內(nèi)心和外在社會(huì)的張力中尋找一致�！�

本輯的“魯迅同時(shí)代人研究”所收各文，都屬于史料考辨類文章，角度新穎，內(nèi)容扎實(shí)。這些文章與本輯“史料·辨證”欄中各文連貫一氣，是編者所希望看到的同時(shí)代人研究成果�！遏斞概c天馬書店關(guān)系探微——兼論左聯(lián)解散前后魯迅面對(duì)盜版問(wèn)題的職業(yè)憂慮》在考辨過(guò)程中，提出了一個(gè)過(guò)去不為人所重視的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題或者是當(dāng)年所有作者所面臨的，這個(gè)問(wèn)題也牽涉到當(dāng)時(shí)的出版和傳播的種種，在研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)傳播方面，頗具有文化意義�！栋姹�·交游考·研究資料——廈門地方報(bào)紙所見巴金文獻(xiàn)摭談》的作者花費(fèi)了很大工夫，當(dāng)然，其成果也與其所下工夫成正比。

《華痕碎影——上海魯迅紀(jì)念館藏魯迅先生手跡、藏品擷珍》之所以受到歡迎，魯迅文物展示和研究是要點(diǎn)之一，不過(guò)，本輯所刊的《魯迅藏品，“文”“創(chuàng)”出版——評(píng)上海魯迅紀(jì)念館〈華痕碎影——上海魯迅紀(jì)念館藏魯迅先生手跡、藏品擷珍〉》所闡述的“創(chuàng)意裝幀與精巧編排”“立體化多視角呈現(xiàn)”“彰顯上海出版文化”三方面內(nèi)容也是要點(diǎn)：“《華痕碎影》一作，設(shè)計(jì)與文本交融相長(zhǎng)，五冊(cè)合為一籍，從多個(gè)藏品維度向讀者展現(xiàn)了魯迅先生的文藝人生，亦佐證了魯迅先生不僅是中國(guó)文壇不可多得的文學(xué)巨擘，也是擁有獨(dú)立思想和獨(dú)到審美品位的文藝先鋒。同時(shí)，該作館藏特色顯著，地域風(fēng)格鮮明，上海出版文化充分浸潤(rùn)在整部著作的編排和文字內(nèi)容中，得以巧妙顯現(xiàn)�！薄峨s，卻又精深：于周邊窺見中心的魯迅研究新成果》的作者花費(fèi)了相當(dāng)?shù)木�力閱讀、梳理《魯迅研究雜集》一書，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)述和論證，實(shí)在難得�！端氖�年來(lái)魯迅讀書觀研究文獻(xiàn)的總結(jié)與反思》所討論的是一個(gè)好問(wèn)題，有深入和豐富研究?jī)?nèi)容的價(jià)值。

本輯“上海魯迅紀(jì)念館紀(jì)事和研究”所收兩篇，分別反映了上海魯迅紀(jì)念館文物整理工作和陳列方面的新思考，既是一個(gè)作者對(duì)自身工作的總結(jié)，也是一個(gè)有待方家指正的文本。

編者

2020年5月