中國電影:20世紀(jì)20年代現(xiàn)象研究
定 價:79 元
叢書名:中國電影史工程
- 作者:高小健 編
- 出版時間:2020/10/1
- ISBN:9787106051129
- 出 版 社:中國電影出版社
- 中圖法分類:J992
- 頁碼:361
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
迄今為止,在中國早期電影史研究中,有兩種西方理論學(xué)者們津津樂道,一個是米蓮姆·漢森的“白話現(xiàn)代主義”理論,它對中國早期電影研究來說體系相對完備;另一個是在社會學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等廣泛領(lǐng)域都非常活躍的“民族國家”理論。這兩種理論對于中國進入近現(xiàn)代社會以來的社會發(fā)展?fàn)顩r,特別是從清末開始的中國的現(xiàn)代化理想和努力及其變革發(fā)展的研究都具有很大的適用性,很多據(jù)此理論而做出的研究成果深刻地描述了中國社會在近現(xiàn)代的發(fā)展變革中的種種現(xiàn)實跡象和中國各階層人群對于現(xiàn)代國家的種種想象,以及由這種想象與現(xiàn)實的差距所帶來的身份、文化的認(rèn)同焦慮,政治家、學(xué)者對這種想象中的“民族國家”所進行的種種理論構(gòu)想和實踐努力,等等。作為大眾文化的新時代的代表——電影,從普遍的意義上來說,由于其自身對于公共空間的跨越和其獨特的影像呈現(xiàn)特性,對于今天展開的關(guān)于上述歷史進程的研究提供了直接的樣本,而作為一種大眾文化產(chǎn)品/藝術(shù)作品,其敘事過程亦是上述歷史進程,其間包含的焦慮、思考、認(rèn)同、實踐等直觀的詮釋,其記錄下來的都市空間影像,人們對于理想社會的勾畫,對于身份認(rèn)同和文化獨立性的創(chuàng)建實踐等表現(xiàn),都可以做到清晰地有物可尋,
上述理論似乎成為研究那個時期中國進入現(xiàn)代社會的過程的一種非常有效的理論途徑,當(dāng)然也是研究中國早期電影史的一種有效的理論體系和方法論。在這種理論支撐下,國內(nèi)已出版不少相關(guān)的早期電影文化研究的史著和理論成果,在電影史研究領(lǐng)域形成很大影響。特別是美國學(xué)者米蓮姆·漢森于21世紀(jì)開啟時提出“白話現(xiàn)代主義”理論并用于研究中國早期無聲電影,她的學(xué)生張真隨后出版《銀幕艷史:上海電影與白話現(xiàn)代主義,1896-1937》,這個理論便成為研究中國早期電影,特別是20世紀(jì)20年代無聲電影直至30年代電影關(guān)于現(xiàn)代性問題的通暢的理論方法,進而成為中國電影文化史研究的一種有效的方法論。的確,這個理論的提出,為中國電影史研究打開了一扇新的窗口,為國內(nèi)學(xué)者力圖突破電影史學(xué)研究方法的努力提供了一個新的思路。此后,這個路徑不斷被拓寬,形成現(xiàn)在對于中國電影史學(xué)研究的非常活躍的局面。在這個意義上說,上述理論的價值值得肯定。時至今日,這個理論在中國早期電影研究中依然是十分重要的方法之一!懊褡鍑摇崩碚搶τ谠谥袊诮(gòu)的民族國家進程中的電影文化表現(xiàn)的概括也有其正當(dāng)性和邏輯上的合理性。
2015年對于每一個中國人而言都是特殊的一年。這一年既是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,同時也是中國電影110周年和世界電影120周年。在中國電影110年的風(fēng)雨歷程中,電影的發(fā)展越來越吸引公眾的關(guān)注,而其周邊學(xué)科的發(fā)展也成為電影發(fā)展的托舉之力,讓中國電影向前、向上發(fā)展。早在2005年,以中國電影百年為契機,中國電影史研究及寫作一度成為“顯學(xué)”,成為中國電影研究的一個獨特的景觀。專家學(xué)者們針對中國電影史著作薄弱、電影史研究方法單一等現(xiàn)象,以及已有電影史寫作中存在的諸多問題如電影史料的準(zhǔn)確性、電影史述的合理性以及電影史觀的正確性都提出了質(zhì)疑,探討了寫作新的電影史的可能性,并達成了共識,即應(yīng)該像重寫文學(xué)史那樣,重新撰寫中國電影的歷史。在呼吁要重視中國電影史研究的眾聲中,“重寫電影史”成為一個標(biāo)志性的口號,至今依然令人津津樂道。在此旗幟下,各種重修的或新編寫的中國電影史一度層出不窮。據(jù)不完全統(tǒng)計,迄今為止出版的電影史著作總數(shù)已經(jīng)達到了幾十部。其中也不乏有些成果令人驚喜,給人以不少新的啟迪。2015年,中國電影110周年,電影史的研究和寫作已然進入一個更為理性和深入的階段。然而,面對日益蓬勃的電影產(chǎn)業(yè)、更加久遠和錯綜復(fù)雜的電影歷史,我們該如何面對?之前提出的“重寫”或“再寫”是否依然是我們面對電影史研究和寫作的思路?
一、重寫抑或再寫?
再寫電影史,是余紀(jì)先生在筆者主持的《中國電影通史》項目啟動會上提出來的。所謂重寫,似乎意味著推翻、顛覆前人,意味著另起爐灶重新搞一套。而所謂再寫,依照筆者的理解,就是從此時此地出發(fā)、根據(jù)此時此地所能夠達到的水平,并且反映、滿足此時此地的需求。也就是說,再寫不是推翻、顛覆,而是“承前啟后”——一方面繼承前人的所有成果,另一方面也為后人提供繼續(xù)發(fā)展所需要的東西,是歷史發(fā)展長河中必不可少的環(huán)節(jié)。歷史是不斷延續(xù)的,再寫電影史也是不斷延續(xù)的,這意味著在任何時代、任何地方都可以對過去時代撰寫的電影歷史進行再寫,進行不斷的完善和細化?梢哉f,沒有再寫、沒有不斷地再寫,歷史將會是缺失的,而且是無法彌補的。在“重寫電影史”的觀念指導(dǎo)下,我們總是試圖超越,總是試圖拿出一個盡善盡美的東西。事實上,我們自己今天覺得盡善盡美,但后人肯定會發(fā)現(xiàn)有很多遺漏,這就是歷史發(fā)展的辯證法,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。因此,當(dāng)我們使用再寫概念的時候,在某種意義上就意味著“放低身段”,意味著不再追求盡善盡美。重要的是,我們做了我們應(yīng)該做的事情,無愧于我們所處的時代,無愧于我們在所處的時代所做的努力。事實上,相對于中國電影的歷史事實,任何人的電影史研究永遠只是逼近“真實的漸近線”。無論是“推翻”前人,抑或“超越”后人,都是不切實際的空想和幻想。
在筆者看來,“重寫電影史”所針對的主要對象是出版于1963年的程季華主編的《中國電影發(fā)展史(初稿)》(第一、二卷)。有電影史學(xué)家普遍認(rèn)為,經(jīng)歷了半個世紀(jì)的沉淀,“《中國電影發(fā)展史》越來越顯現(xiàn)出它對中國電影史學(xué)研究的重要價值和意義:電影歷史材料的豐富性、史學(xué)研究框架的完整性,以及基本歷史觀念的規(guī)范性,依然為今天的中國電影史研究提供著豐富的養(yǎng)料和重要的借鑒”。但是,同樣有學(xué)者認(rèn)為,“貫注其中的濃厚的意識形態(tài)特征、階級斗爭色彩使它失去了繼續(xù)發(fā)揮史學(xué)價值的依據(jù)”。如《中國電影發(fā)展史》對費穆導(dǎo)演的《小城之春》的評價,幾乎是完全站不住腳的。正因為如此,在《中國電影發(fā)展史》出版三十多年和重版十多年后,《中國電影發(fā)展史》的編著者之一李少白先生發(fā)表了重論《小城之春》的長文,對費穆及其《小城之春》給予了高度的評價。
序
1922-1931:中國電影的文化景觀
一、文化形成:西方電影放映及中國電影文化的初顯
二、本土試制:民族文化開發(fā)與主體意識的覺醒
三、文化傳播:電影與城市消費文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
四、文化批評:“迷影文化”與電影媒介的認(rèn)知
結(jié)語
市民文化與20年代中國電影
一、20年代上海都市化進程中的市民電影
二、西風(fēng)東漸與早期市民電影的文化分類
三、多元文化的影像風(fēng)格表現(xiàn)
四、市民電影的影響及意義
20年代中國商業(yè)類型片的文化表現(xiàn)
一、20年代上海都市文化
二、20年代商業(yè)競爭-一類型片不斷延伸
三、20年代商業(yè)類型片的文化意涵
四、電影生產(chǎn)的文化轉(zhuǎn)向
結(jié)語
再論“國產(chǎn)電影運動”
一、單向傳輸:“國產(chǎn)電影運動”生成語境
二、方興未艾:“國產(chǎn)電影運動”產(chǎn)業(yè)與文化
三、兼收并蓄:“國產(chǎn)電影運動”群落創(chuàng)作特色
四、共榮共存:“國產(chǎn)電影運動”文化內(nèi)涵
結(jié)語
一種現(xiàn)代性:20年代中國電影的“歐化”傾向與批評
一、西方的入侵與電影的傳人及興辦
二、“歐化”傾向在影片中的呈現(xiàn)形式
三、國產(chǎn)電影的“歐化”與社會現(xiàn)代化
結(jié)語
二三十年代中國電影“舊派”與“新派”考察
一、中國早期電影“舊派”“新派”的界定問題
二、“舊派”“新派”電影公司代表及經(jīng)營策略比較
三、“舊派”與“新派”電影敘事方式比較
四、“舊派”“新派”銀幕呈現(xiàn)與“造星”的發(fā)展
結(jié)語 沿襲與革新
……
20年代中國電影評論研究
20年代中國紀(jì)錄片研究
后記