《諸神的黃昏:北歐神話中的災(zāi)變末日》取材于北歐神話中諸神之戰(zhàn)即世界末日的傳說。二戰(zhàn)時(shí)的英國,一個(gè)小女孩隨母親被疏散到了鄉(xiāng)間。白晝四野明媚,夜空中卻彌漫毀滅的聲息。她心里知道,遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場的父親已經(jīng)一去不返。
無意中,她讀到了《仙宮與諸神》,一本記載了世界緣起與終結(jié)的神話。世界之樹,海中之樹,中土之城,巨人之國,黑暗冥界……萬事萬物孕于混沌,又醞釀出不同的神界與國度。諸神盡享世間美好,卻輕狂魯莽,終于導(dǎo)致惡魔的復(fù)仇。寒冬來臨,繼之以血與火的戰(zhàn)爭。當(dāng)惡魔之軍踏碎彩虹橋,生命之樹凋零枯萎,一切都墜入幽深大海,被混沌的黑暗吞沒……
神話中的世界終于滅亡,可小女孩的世界,是否真的如她所知的那般絕望?
如果說《隱之書》是足以以假亂真的“維多利亞詩歌”,那么,《諸神的黃昏》就是一首富麗典雅的歌劇。布克獎(jiǎng)得主、素有“才情女王”之稱的拜雅特,以她的生花妙筆寫了一個(gè)亦真亦幻的故事,一部將北歐神話融入現(xiàn)代敘事的奇異之作。
仿佛掉落神奇樹洞的愛麗絲,身處二戰(zhàn)英國鄉(xiāng)下的女孩“小不點(diǎn)兒”通過一本奇書《仙宮和諸神》,進(jìn)入了北歐諸神的神秘世界,經(jīng)歷了光怪陸離的眾多故事。拜雅特用如詩一般典雅的語言,描述了世界之樹,神秘之海,神的傲慢自大與貪欲橫生,怪的自由生長與注定成魔,即使是極度慘烈的斬蛇之戰(zhàn),也帶著華麗的味道。
看似遙遠(yuǎn)的北歐神話,卻暗示著現(xiàn)代人類的命運(yùn)。戰(zhàn)爭既帶來了諸神的末日,也聯(lián)通了二戰(zhàn)時(shí)人們熟知的世界,留下了一片現(xiàn)代戰(zhàn)爭的廢墟。但正如瓦格納歌劇《諸神的黃昏》所昭示的,萬物同歸于盡,最終仍會(huì)轉(zhuǎn)換新生,戰(zhàn)爭給現(xiàn)代文明留下了一片廢墟,但世界必將重生,英國這個(gè)小不點(diǎn)就是希望。
“重述神話”系列:全新函套設(shè)計(jì),燙金插畫
尋根祖先的世界,讓我們更有智慧應(yīng)對現(xiàn)在的世界
各國文學(xué)大師全新演繹世界神話故事
《諸神的黃昏:北歐神話中的災(zāi)變末日》(布克獎(jiǎng)得主A.S.拜雅特著)
《重量:阿特拉斯與赫拉克勒斯的神話》(惠特布萊德獎(jiǎng)獎(jiǎng)得主簡妮特·溫特森著)
《囈語夢中人:凱爾特神話中夢神安格斯的故事》(英國國家圖書獎(jiǎng)得主亞歷山大·麥考爾·史密斯著)
《珀涅羅珀記:珀涅羅珀與奧德修斯的神話》(布克獎(jiǎng)、卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)、戴頓文學(xué)和平獎(jiǎng)等得主瑪格麗特·阿特伍德著)
《女神記:日本創(chuàng)世神話里的復(fù)仇傳奇》(直木獎(jiǎng)、泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)、紫式部文學(xué)獎(jiǎng)等得主桐野夏生著)
《碧奴:孟姜女哭長城的傳說》(茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等得主蘇童著)
《格薩爾王:藏族史詩中英雄的一生》(茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等得主阿來著)
A.S.拜雅特,英國當(dāng)代知名小說家,也是詩人、評論家。1936年生于英國,1983年成為英國皇家文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員,1990年獲頒大英帝國司令勛章。1990年憑借長篇小說《隱之書》摘獲文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)布克小說獎(jiǎng),2008年躋身《泰晤士報(bào)》評選的“1945年以來英國50位重要作家”之列。主要作品有長篇小說《太陽影子》《游戲》《花園處子》《寧靜生活》《隱之書》,以其文學(xué)功底的博大精深、作品架構(gòu)的宏闊氣魄、情節(jié)的奇絕、文字的精巧著稱。
姚小菡,廈門大學(xué)外文學(xué)院文學(xué)碩士,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué),現(xiàn)任教于同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院外語系。翻譯作品有《希特勒的土地》《奧巴馬的美國》《裂變》等。