民宿里的中國(guó)
什么是中國(guó)人的理想生活?這個(gè)問(wèn)題困擾了我二十年。中國(guó)人的“出國(guó)夢(mèng)”大約始于20世紀(jì)80年代。也許是禁錮了三十年,我們對(duì)外面的世界充滿(mǎn)了好奇;也許是那時(shí)的中國(guó)太窮了,總是從難得獲取的信息里羨慕著西方人的生活。
1996年,一次隨機(jī)的澳洲旅行改變了我的生活。在那次旅行的最后一站——墨爾本,一個(gè)80年代末從上海移民澳洲的朋友帶了移民律師來(lái)見(jiàn)我,這位律師哥們兒很能“忽悠”,一句話(huà)就打動(dòng)了我。他說(shuō),澳洲是地球上最適于人類(lèi)居住的國(guó)家,這里福利好、環(huán)境好、講文明,沒(méi)有餓死的窮人,沒(méi)有工作可以領(lǐng)救濟(jì)金,每生一個(gè)孩子政府會(huì)給補(bǔ)貼……
這么好的國(guó)家干嗎不去?于是,我的“移民夢(mèng)”也開(kāi)始了。
轉(zhuǎn)眼20多年過(guò)去,不斷往返于中澳兩地,給航空公司貢獻(xiàn)了上百萬(wàn)元的機(jī)票,我的生活卻一直糾結(jié)著,且越來(lái)越糾結(jié)。
“好山好水好寂寞”,這句話(huà)是澳洲的精辟寫(xiě)照。的確,從物質(zhì)上來(lái)講,澳洲幾乎家家住花園別墅,戶(hù)戶(hù)有小車(chē),看病不花錢(qián),上公立學(xué)校免費(fèi)。不少澳洲人的身材都過(guò)于豐腴,大概是不用干活卻衣食無(wú)憂(yōu)所導(dǎo)致的?墒强傆X(jué)得缺點(diǎn)什么……
我喜歡澳洲的寧?kù)o、舒適、整潔,也喜歡中國(guó)的熱鬧、隨性、溫馨、煙火味兒?稍诎闹,人太少;在中國(guó),人太多。如果能把兩者的好結(jié)合在一起,那也許就是我所夢(mèng)想的理想生活。
于是,有了“墅家”,這個(gè)介于酒店與民宿之間,試圖融合東西方生活的度假產(chǎn)品。
回到正題,聊聊民宿。
什么是民宿?
民宿的形式發(fā)源于被羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期的英國(guó),而“民宿(minshuku)”一詞源自日本,指利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源,經(jīng)營(yíng)用客房不超過(guò)四層,建筑面積不超過(guò)800平方米,主人參與接待,為游客提供體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀、文化與生產(chǎn)、生活方式的小型住宿設(shè)施。
此定義完整詮釋了民宿有別于旅館或飯店的特質(zhì)。民宿也許沒(méi)有高級(jí)奢華的設(shè)施,但它能讓人領(lǐng)略當(dāng)?shù)仫L(fēng)情,感受民宿主人的熱情與服務(wù),體驗(yàn)有別于以往的生活。
但是到了中國(guó),民宿的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)定義所涵蓋的范圍。高速的城市化進(jìn)程之后是不可避免的城市問(wèn)題,人們開(kāi)始懷念自然與鄉(xiāng)村,民宿就在這樣的背景之下仿佛一夜之間遍布中國(guó)的城市與邊陲。
早期的農(nóng)家樂(lè)是民宿的雛形,然而農(nóng)民經(jīng)濟(jì)不夠富裕,住宿條件綜合水平低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足城里人的需求。大量有情懷的城里人回到鄉(xiāng)村開(kāi)起了民宿,由于土地所有制的原因,他們只能以租賃的模式經(jīng)營(yíng),這是中國(guó)特有的現(xiàn)象。因此我們很難用關(guān)于民宿的精確定義
來(lái)分辨中國(guó)民宿。
如何界定中國(guó)民宿呢?一句話(huà)概括,民宿是“非標(biāo)”住宿產(chǎn)品。
總結(jié)中國(guó)式民宿的幾個(gè)特征:體量小,單體民宿的房間十間左右,連鎖民宿通常達(dá)到15~30間;地點(diǎn)一般在鄉(xiāng)村、風(fēng)景區(qū)或者旅游城市;多數(shù)民宿強(qiáng)調(diào)旅行中“家”的概念;大多民宿是租賃性質(zhì),而非自有住房……
民宿的精髓是什么?
從社會(huì)學(xué)角度看,民宿是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美好生活的向往,具有“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的特質(zhì),是自由的思想、獨(dú)立的精神的回歸,是幾千年來(lái)中國(guó)人追求個(gè)性的文化傳承。
民宿在目前階段風(fēng)行中國(guó),不是哪一個(gè)人發(fā)起的,是由當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、巨大的市場(chǎng)需求、幾千年的文化傳統(tǒng)等影響下的綜合產(chǎn)物。如今中國(guó)人均GDP已經(jīng)突破一萬(wàn)美元,人們對(duì)生活品質(zhì)有了更高的要求。
之前國(guó)人的消費(fèi)多數(shù)都是“跟風(fēng)型”消費(fèi),大家為了趕時(shí)髦,抽一樣的煙、唱一樣的歌、穿一樣的衣服,現(xiàn)在開(kāi)始追求個(gè)性體驗(yàn)。從這個(gè)角度看,民宿就是最好的選擇。
不過(guò)短短數(shù)年,全中國(guó)涌現(xiàn)了十萬(wàn)多家民宿,因?yàn)槭恰胺菢?biāo)”住宿,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),體驗(yàn)感更無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化,所以良莠不齊,也因?yàn)槿狈φ\(chéng)信,“民宿的坑”時(shí)常成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),如何選擇合適的民宿成了大問(wèn)題。
中國(guó)人對(duì)于美好生活的向往是無(wú)止境的,我們對(duì)好民宿的追求也同樣如此,“高級(jí)” “奢華” “星級(jí)”,這些詞在民宿面前都是片面的。
為什么我們?cè)u(píng)比民宿用了“好”字,而非星級(jí)評(píng)定或是金銀銅獎(jiǎng)?的確,“好”也是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的,每個(gè)人對(duì)于“好”的定義是不一樣的;仡^看關(guān)于“好”的解釋?zhuān)汉,本義是女子,美也,引申為善、優(yōu)良、良好; 優(yōu)點(diǎn)多的,使人滿(mǎn)意的;一切美好的事物。
民宿興起的原因之一是因?yàn)橹袊?guó)人已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)酒店千篇一律的規(guī)范化服務(wù),而民宿的“好”,是真、是善、是美、是獨(dú)一無(wú)二,是超出傳統(tǒng)酒店的溫暖與感動(dòng)。
每個(gè)人對(duì)民宿也都有著各自的訴求:有人追求大美的風(fēng)景,有人鐘愛(ài)地道的美食,有人享受溫馨的服務(wù),有人只為到“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”拍照,有人沖著大師級(jí)的設(shè)計(jì)……只要能回饋給客人想要的美好體驗(yàn),就是好民宿。
所以,歸根結(jié)底,個(gè)性化的體驗(yàn)是住民宿的根本理由。
體驗(yàn)訴求的差異化導(dǎo)致我們無(wú)法用傳統(tǒng)星級(jí)酒店的標(biāo)準(zhǔn)去粗暴地評(píng)定民宿,我們也在試圖找到一個(gè)適合民宿本身的公平的評(píng)定方式來(lái)解決民宿的“選擇性困難”。
所有的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)都需從客戶(hù)體驗(yàn)入手,作為從業(yè)者,我們從多年客戶(hù)的反饋中提煉出“中國(guó)好民宿”的七要素:自然、人文、設(shè)計(jì)、硬件、服務(wù)、餐飲、獨(dú)特。每個(gè)人對(duì)于“好”的標(biāo)準(zhǔn)不同,是因?yàn)閷?duì)民宿的興趣點(diǎn)不同,而具體到每一個(gè)點(diǎn)上,“好”卻是有共通的標(biāo)準(zhǔn)的,也可以制定出嚴(yán)格的參照體系。
我們集結(jié)各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威代表,組成“明朗評(píng)宿”專(zhuān)家評(píng)審團(tuán):有感性敏銳的藝術(shù)家,理性執(zhí)著的建筑師,洞悉社會(huì)業(yè)態(tài)的企業(yè)創(chuàng)始人、CEO(首席執(zhí)行官),深度參與行業(yè)發(fā)展的酒店及民宿運(yùn)營(yíng)者,也有旅行家、美食家、試睡員等文旅達(dá)人,考慮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)價(jià)及分?jǐn)?shù),從網(wǎng)絡(luò)到實(shí)地、從感性到理性進(jìn)行綜合評(píng)比。
“明朗評(píng)宿”的宗旨就是公正、中立、理性、客觀、多維度。
“明朗評(píng)宿”的民宿選擇定位是:中高端民宿,把握情懷與商業(yè)的平衡,以獨(dú)特的體驗(yàn)與服務(wù)的溫度傳遞美好生活,兼具經(jīng)濟(jì)性與穩(wěn)“民定性,在經(jīng)營(yíng)中保障自我成長(zhǎng)。
“明朗名宿榜”和“中國(guó)好民宿”系列書(shū)籍是我們的結(jié)果呈現(xiàn)方式。
“明朗名宿榜”:自然、人文、設(shè)計(jì)、硬件、服務(wù)、餐飲、獨(dú)特,我們對(duì)每一個(gè)元素進(jìn)行評(píng)定,希望給出相對(duì)公正的結(jié)果與推薦。
“中國(guó)好民宿”系列書(shū)籍:民宿主探索美好生活的故事;挖掘民宿的魅力,以分享傳遞美好;替民宿主發(fā)聲,展現(xiàn)民宿人的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、困境與未來(lái);探問(wèn)中國(guó)民宿的出路,尋望當(dāng)代中國(guó)人的理想家園。
我們最后再回顧一下民宿的精髓,這也是“明朗評(píng)宿”的意義所在——
民宿是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美好生活的向往,是自由的思想、獨(dú)立的精神的回歸,是幾千年來(lái)中國(guó)人追求個(gè)性的文化傳承。
“明朗評(píng)宿”希望通過(guò)多維度的評(píng)比,讓每一次選擇都不虛此行,尊重時(shí)間是我們敬畏生命的方式。
“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”,五彩繽紛的美好生活就在我們眼前,
讓我們擁抱這個(gè)美好的時(shí)代,理想生活可以從中國(guó)民宿開(kāi)始……
明朗
“明朗評(píng)宿”首席評(píng)審員
2020年3月
序
序1難忘民宿帶來(lái)的差異化體驗(yàn)(畢學(xué)峰)
序2(李泛)
序3共享改變生活(李振宇)
序4致敬“明朗評(píng)宿”(李浩江)
序5世間何處不逢君?(周秦)
序6(俞敏洪)
序7生活有時(shí)讓人窒息,還好有民宿可以去透氣(封新城)
前言
民宿里的中國(guó)(明朗)
正文
001對(duì)話(huà)“安隅”:傳統(tǒng)酒店人的突圍之路:
014對(duì)話(huà)“阿若康巴” :茶馬古道夢(mèng)里的尼倉(cāng)
028“阿多尼斯??樸心堂” :這里的主人是松鼠
042“佖屋”:探索者的麗江大本營(yíng)
058“泊心云舍” :心靈可以居住的地方
070“白馬輕奢”自述:在古城里距離天空最近的地方
084“爾灣水奢” :網(wǎng)紅”民宿打造指南
098“呼吸”:雪山腳下的家
112“糊涂窩”自述:結(jié)束之后,開(kāi)始之前
124“駿逸騎士會(huì)” :雪山下的盛裝舞步
134“漫隨”在麗江
144對(duì)話(huà)“詩(shī)莉莉”:民宿品牌化商業(yè)模式的探索
154“善哉善哉”:陳哥和路姐的后半生
166“墅家”自述:一個(gè)非專(zhuān)業(yè)建筑師的民宿夢(mèng)
182“松贊麗江林卡”:“香巴拉”秘境的起點(diǎn)
198“石洛克”自述:來(lái)一場(chǎng)“洛克式”的冒險(xiǎn)吧!
210“吾愛(ài)堂”:吾所愛(ài)之堂
224“吾莫·青廬”:從儲(chǔ)茶庫(kù)到嵌入式文物酒店
238“瓦藍(lán)”:最早的新麗江人與最初的夢(mèng)想
250“悅尚”的后勤部長(zhǎng)與“向日葵”
262“又一居”:六畝天地任徘徊
274對(duì)話(huà)“月隱”:情懷之后的商業(yè)如何平衡?