『書(shū)圣』王義之的楷書(shū)被人們奉為『神品』，但因沒(méi)有大楷傳世，所以歷來(lái)沒(méi)有翔實(shí)的王體楷書(shū)分析，這使人們對(duì)其楷書(shū)的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和推廣受到了局限。本系列『無(wú)缺字放大本』字帖旨在以濟(jì)實(shí)用，收入王羲之的五種重要的楷書(shū)：《樂(lè)毅論》《曹娥碑》《東方朔畫(huà)贊》《黃庭經(jīng)》及《佛遺教經(jīng)》，考訂、遴選善本，次全部放大為宜于分析、學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)大字；次詳核史料，將缺損處用王羲之的字補(bǔ)成『無(wú)缺字本』，使還原碑風(fēng)貌；次作了王體楷書(shū)的基本筆畫(huà)圖解。它是學(xué)習(xí)王體楷書(shū)的推薦佳帖。
　　該帖在考訂補(bǔ)正殘缺時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾種歷來(lái)為人稱(chēng)道的『善本』，卻在缺損的殘留筆畫(huà)上不盡相同，按殘跡所示之字，有的與史料記載不合，甚至有不能連綴成文者，由此可知其殘存筆畫(huà)為摹刻者率意妄作，亦可探知其『善本』之偽。