在西方文明的沿革脈絡(luò)中，自古典晚期開(kāi)始，便恒亙著世俗與宗教這兩條持久而強(qiáng)勁的脈線，二者既相對(duì)獨(dú)立，又緊密交織。就宗教脈線而言，影響最大、地位最高者莫過(guò)于天主教傳統(tǒng)，而對(duì)這一傳統(tǒng)提供“神理”及“法理”支撐的，除了《圣經(jīng)》之外，最為重要的便是由歷次“大公會(huì)議”（ General Council，亦譯“公會(huì)議”或“圣公會(huì)議”）制定并頒布的各種教規(guī)、教令及改革法令。在早期基督教以及后來(lái)的天主教會(huì)歷史上，被天主教會(huì)認(rèn)可的“大公會(huì)議”有21次，其中有18次是在古代各個(gè)歷史時(shí)期（4世紀(jì)—16世紀(jì)初，涵蓋上古晚期和中世紀(jì)）召開(kāi)的。那么，什么樣的宗教會(huì)議方可被稱為“大公會(huì)議”？基督宗教各派別在大公會(huì)議認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)上存在什么樣的分歧？每次大公會(huì)議是在什么狀況下召開(kāi)的？代表性人物有哪些？主導(dǎo)性的思想是什么？在會(huì)議進(jìn)程中，共識(shí)是如何形成的？對(duì)于分歧有是如何處理的？前一次大公會(huì)議與后一次大公會(huì)議之間的關(guān)聯(lián)性如何？《大公會(huì)議史綱》將對(duì)諸如此類的問(wèn)題給予解答。 本書(shū)中文版依據(jù)Philip Hughes, The Church in Crisis: A History of the Twenty Great Councils (London: Burns & Oates, 1961) 譯出，并由中譯者增補(bǔ)“第二次梵蒂岡大公會(huì)議（1962—1965年）”一章。 本書(shū)系陳文海主持的社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目——近世以前“大公會(huì)議”文獻(xiàn)研究 （（14AZD066））成果之一。