從收成的角度看，任何一項(xiàng)工作都如同種地

從收成的角度看，任何一項(xiàng)工作都如同種地。種地簡單又復(fù)雜，很多時(shí)候超出文字描述之力。

時(shí)代在進(jìn)步，盡管種地的工具極其多樣，但產(chǎn)出的農(nóng)作物不會(huì)發(fā)生太大的變化，玉米還是玉米，小麥還是小麥，即使給了補(bǔ)貼的玉米和小麥，還是屬于糧食。

但是，這樣的認(rèn)識(shí)一定對嗎？

實(shí)際上，玉米、小麥甚至棉花之類的農(nóng)產(chǎn)品，已經(jīng)被金融化了，嚴(yán)重市場化了。這些被強(qiáng)加了個(gè)人或者利益集團(tuán)意志的農(nóng)作物，和貨幣一樣在金融市場飛舞，上上下下，讓人們心神不定，讓每天吃飯的人們心神不定。

生有度，愛有度，寂寞和喧囂亦有度。只是，我們不知道，我們的內(nèi)心需要怎樣的度，因?yàn)�，在有組織的社會(huì)里，度的把控實(shí)際上更難，幾乎每刻都在考驗(yàn)著我們的體能，錘煉著我們的心智。

就一個(gè)生物意義上的人來說，我們知道的太多了，就發(fā)展的愿望來說，我們知道的又太少了。有限的一畝三分地，能產(chǎn)出多少糧食？多與少，常年糾結(jié)于多與少，如同不是智者，卻產(chǎn)生智者的憂慮，是生的煩惱之一。需要時(shí)刻警醒的是：當(dāng)農(nóng)民尤其不能急。

金融街種地：金錢的顏色

愛情的顏色，生命的顏色，生活的顏色，金錢的顏色，等等。

和生命、生活、愛情比起來，金錢不過是一個(gè)媒介，就像金錢最初的功能，不過是簡單的交換媒介。但是，一個(gè)非常次要的媒介，變成主要角色，人們甚至為它鋪設(shè)了街道，建筑了高樓并以此為生，不僅是發(fā)明者的困惑，甚至身居其中以此為職業(yè)的人也會(huì)疑問：

金錢，金錢是如何變得如此重要的？

金錢既為生活著色，又為生活卸下濃重的情誼，讓人們感受比季節(jié)更分明的冷暖。金錢的顏色在擁有者的口袋里，隨時(shí)準(zhǔn)備散發(fā)人們想要的光芒，溫暖與冷酷瞬間轉(zhuǎn)換。金錢是如此簡單，卻成就著世界上最不平凡的事件。把世界搞亂或者把世界搞好，金錢并不通神，卻和擁有它的人共謀，制造的事端連神也會(huì)驚愕不已。

一件襯衣可以變成金錢，金錢也可以表達(dá)襯衣。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是習(xí)慣用他們發(fā)明的供求理論解釋世界。在物質(zhì)過度發(fā)達(dá)，貿(mào)易過分暢通的當(dāng)代，人們的虛榮心和千奇百怪的心理訴求早已把供求理論肢解，就像金錢在人們生活中的升位，供求理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論叢林中正在下位。這是沒有辦法的事：要想讓傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為新一代人們的顯學(xué)，要么改變經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，要么改變當(dāng)代人的看法，兩者都很難。難有難的好處，因?yàn)殡y，激發(fā)了人們的無窮想象，也造就了人們生存和研究的新領(lǐng)域，開創(chuàng)了生活的新機(jī)會(huì)。

在這個(gè)挑戰(zhàn)人們思維的時(shí)代，人們的感覺充滿不確定，有時(shí)欣喜，有時(shí)惆悵。人們時(shí)刻需要安全感，又時(shí)刻制造不安全。金錢，在人們的生活中也不是金罩衫，多數(shù)時(shí)候就像雨天金融街陰沉的顏色。

金融街種地：保守是一種態(tài)度

關(guān)于保守：保守是一種態(tài)度，是對現(xiàn)存的、經(jīng)過時(shí)間歷練的事物的認(rèn)同和尊重。保守是厚重的積累，是進(jìn)步的頂端，是洞察時(shí)勢后的清明。

保守并不意味著停滯不前，而是審時(shí)度勢后的前行，在不動(dòng)聲色中變革，在穩(wěn)健行進(jìn)中發(fā)展。就像緩慢生長的愛情，穩(wěn)固而恒久，需要耐心和勇氣，更需要堅(jiān)持和堅(jiān)守。

保守不好嗎？不過很少有人做到罷了。

金融街，聚集太多貨幣符號的地方，甚至播放的音樂，都染過金錢的氣息，和午餐的味道混雜在一起，形成金融街的中午味道。

可是，又怎能否定金錢的好呢？所有的好都是相對的，只有金錢是絕對地好，錢能抽象地滿足一切。是的，金錢遭到太多的詆毀，也擁有了太多的熱愛，被人創(chuàng)造出來的交換媒介，最終要超越人本身的價(jià)值。只有人，才能有如此偉大的發(fā)明！拜物，是由于人們渴望抓手、渴望永生、逃避不可挽留的命運(yùn)？