全書介紹了“學(xué)說”的由來、概念：1850年左右，法國開始有作品在今天的意義上使用“學(xué)說”(la doctrine)一詞。這一概念的出現(xiàn)最早是直覺的產(chǎn)物，隨后則由科學(xué)學(xué)派構(gòu)建，后者在對抗社會科學(xué)的崛起時把學(xué)說推崇至教義學(xué)之巔。從20世紀20年代起，學(xué)說某種程度上有別于其他有對等學(xué)說性產(chǎn)物的國家——也就是那些繼受了羅馬法的國家——所采取的方式，而產(chǎn)生了一種法國方式，或者法國學(xué)派的特點。盡管學(xué)說本身所創(chuàng)造的法律淵源理論把“學(xué)說”的角色制于，法國學(xué)說卻并不是沒有權(quán)力的。