五代十國是一個歷史階段，五代與十國是并稱，五代是五代，十國是十國。五代是中原一帶前后相繼的五個朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。五代的開始時問是公元907年四月，結(jié)束時間是公元960年正月，前后共五十三年，上承唐朝，下接宋朝。十國是中原以外的十個國家。五代開始時，這些國家還沒有正式建立，五代結(jié)束前，有四個國家已經(jīng)滅亡，有六個國家還與宋朝并存一段時間。所以，五代十國這個歷史階段大致在唐朝與宋朝之間。


五代十國是分裂時期，也是亂世，可以說風(fēng)起云涌。五代十國有多亂?單是五代與十國的名稱就多得難以記住，更不用說這些政權(quán)中與將相的名字了。至于戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起，、生靈涂炭就更令人痛心了。其實(shí)，當(dāng)時中原以外的國家還不止十個，還有一些沒有被列出來。


北宋的史家路振編寫《九國志》時就只認(rèn)定九個國家，即吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、閩國、北漢、吳越與楚。路振采用世家體例講述九，給予九國重要的歷史地位。路振將北漢稱為東漢，不知道歷史上劉秀建立的東漢在路振那里稱什么?如果稱為后漢，那么五代之一的后漢不知又該稱為什么?


十國的稱謂來自歐陽修的《五代史記》，后人稱這部書為新五代史。歐陽修在《九國志》的基礎(chǔ)上增加了一個國家，即，也稱荊南。歐陽修與路振一樣，不僅將北漢稱為東漢，也以世家的體行記述，明確這十個國家與五代并列�！毒艊�志》也好，《五代史記》也罷，都是一家之言，他們所認(rèn)定的一些國家是值得商榷的。


在十國當(dāng)中，吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、閩國與北漢被認(rèn)定為國家，是沒有什么爭議的。這七個國家都稱帝、改元，與中原朝廷分庭抗禮，互不統(tǒng)屬。另外三個國家就有些不一樣。吳越國沒有稱帝，但曾在境內(nèi)悄悄改元，還曾被后梁、后唐冊封建國。楚國沒有稱帝，也沒有改元，但曾被后唐冊封建國。是一個只有三個州(府)的小藩鎮(zhèn)，這個藩鎮(zhèn)叫荊南軍。沒有稱帝，也沒有改元，更沒有被中原國家冊封建國，之所以稱，就是因?yàn)榍G南節(jié)度使高季興被后唐封為南_


筆者在講述五代十國歷史時，沒有想推翻十國的稱謂，比如稱為“五代十一國”什么的。五代十國這個稱謂已經(jīng)很久，只是一個歷史階段的名稱，沒有必要去改變這個稱謂，但歷史的事實(shí)必須得講清楚。對于，本書一律稱為荊南；而吳、楚兩國，因史上有同名政權(quán)，本書中一律稱為南吳與南楚。


五代十國的史書有多種版本，有一些史料還互相矛盾，從一個側(cè)面也能看出五代十國有多亂。在這些史料中，被認(rèn)為是正史的就有兩部，即薛居正的《梁唐晉漢周書》與歐陽修的《五代史記》，分別被后人稱為《舊五代史》與《新五代史》，都位列二十四史。此外，還有《九國志》《十國春秋》等史書專門講述五代之外的十國歷史。司馬光的《資治通鑒》與李燾的《續(xù)資治通鑒長編》也述及五代十國的歷史。上述六部書，都是筆者講述五代十國歷史的依據(jù)。對于書中矛盾的史料，則適當(dāng)加以分析，采納合理可信的內(nèi)容。


歐陽修的《新五代史》帶有濃厚的個人感情色彩，對人物的良善奸惡分得清楚，這部書對后人的影響較大。我們在閱讀歐陽修的這本書時，切不可人云亦云，畢竟這本書編寫于一千年前，多少有時代的局限性。比如歐陽修對后梁就痛恨，差點(diǎn)就把后梁稱為偽朝。歐陽修對后梁的建立者朱溫也極為痛恨。是何緣故?可能是后梁的政權(quán)是朱溫篡奪來的，不是通過血與火的戰(zhàn)爭得來的罷。


沙陀族人李存勖消滅后梁建立后唐，便是通過pan style="font-family:宋體">年的戰(zhàn)爭得來的。李存勖英雄事跡的背后，是百姓的血淚與千里白骨。然而傳統(tǒng)史家看不到這些，他們贊賞這樣的英雄。有人甚至認(rèn)為李存勖消滅后梁，是為唐朝報了仇，所以不承認(rèn)后梁，還極力丑化后梁的創(chuàng)建者朱溫。然而李存勖是“半截英雄”，在位只有三年便死無葬身之地。后唐與后梁是多年的仇敵，互不承認(rèn)是正常的。然而宋朝是承認(rèn)后梁的，編修于宋太祖趙匡胤開寶年間的《舊五代史》，便承認(rèn)后梁，所以書名為《梁唐晉漢周書》。


不承認(rèn)后梁，也不能掩蓋歷史的事實(shí)。后唐能作為唐朝的延續(xù)嗎?顯然不能，唐朝再值得懷念，也不能掩蓋它已經(jīng)滅亡的事實(shí)。我們不能盲目地懷念唐朝，唐朝不是每一個階段都值得懷念，中唐到晚唐便是唐朝走下坡路的歷史，而且越來越黑暗。了解中唐是晚唐的歷史，就能明白五代十國的形成不是一朝一夕的，更不是朱溫一人取代唐朝就形成的。如果一定要痛恨五代十國的亂世，那只能怪唐朝自己，要從唐朝身上去反思。


晚唐如同春秋，五代十國如同戰(zhàn)國，北宋則粗略完成統(tǒng)一。這個漫長的過程，仍然能夠看出一個趨勢，那就是從分裂到統(tǒng)一。其實(shí)后梁或是朱溫，只是從分裂到統(tǒng)一這個漫程中的者。歷史的發(fā)展趨勢不以人的意志為轉(zhuǎn)移，后梁也好，朱溫也罷，只是歷史長河中的一朵浪花。  早在晚唐時，分裂的事實(shí)就已經(jīng)形成，那就是一個一個不聽朝廷號令的藩鎮(zhèn)。從晚唐到五代十國再到宋朝，藩鎮(zhèn)的勢力越來越弱，國家的力量越來越強(qiáng)，這是從分裂到統(tǒng)一過程中的一個鮮明特征。藩鎮(zhèn)的勢力由強(qiáng)變?nèi)�，是個較長的過程，前后有百余年，且伴隨著戰(zhàn)火。晚唐時，朝廷實(shí)力弱，藩鎮(zhèn)之間便混戰(zhàn)兼并，如同弱肉強(qiáng)食的自然界。五代十國時，國家的實(shí)力強(qiáng)于藩鎮(zhèn)，中原朝廷還多定藩鎮(zhèn)叛亂。不僅如此，中原政權(quán)經(jīng)過數(shù)次變更，實(shí)力越來越強(qiáng)，而十國的勢力反而逐步走向衰退，統(tǒng)一的主體自然就是中原政權(quán)。


五代的歷史，雖然人物眾多，如同走馬燈，但還相對連貫。十國的故事，比較分散，頭緒眾多，不太好講述。如果一國一國單列出來講，或許比較清晰，但又會與五代相割裂，看不出歷史的大勢。所以，筆者將十國的故事穿插、糅合在五代興替的故事中。最后到統(tǒng)一大業(yè)時，線條就比較清楚，因?yàn)榻y(tǒng)一的對象就是這些所謂的十國。


本書從歷史的細(xì)節(jié)著手，以時間為序講述五代與十國的故事，適當(dāng)表達(dá)筆者對一些歷史人物及事件的觀點(diǎn)。史料中有大量的細(xì)節(jié)，無須演義也一樣精彩、生動。筆者在講述中，所用細(xì)節(jié)，甚至人物的對白，都取自史書，沒有任何杜撰。


讓我們來看一看風(fēng)起云涌的五代十國究竟是什么樣子的吧。