“非洲經(jīng)濟史譯叢”總序


非洲經(jīng)濟史作為一門學(xué)科，誕生于20世紀(jì)60年代非洲大陸?yīng)毩⒑蟆＝?jīng)過半個多世紀(jì)的努力，非洲經(jīng)濟史研究獲得長足進(jìn)展：






第一，批判了“歐洲中心論”，從而恢復(fù)非洲經(jīng)濟史的原來真實面貌。


著名的非洲經(jīng)濟史學(xué)者加雷斯·奧斯丁（Gareth Austin）指出：“歐洲中心論存在于各個層面。非洲經(jīng)濟史是一個極好的例子。”長期以來，歐洲中心論盛行，關(guān)于前殖民時期的非洲經(jīng)濟，歐洲學(xué)者一直流行一種消極的觀點，認(rèn)為“傳統(tǒng)非洲社會”是“非經(jīng)濟社會”（non-economic Africa），這是一種孤立的社會，是一種靜止不變的實體，即便它以龜?shù)乃俣劝l(fā)展，那也幾乎可以忽略不計。于是，西方學(xué)者認(rèn)為，非洲大陸在西方殖民主義入侵之前，不存在什么經(jīng)濟活動。按照這個邏輯，非洲自身就沒有什么經(jīng)濟史可言。非洲國家獨立后，非洲經(jīng)濟史學(xué)者發(fā)掘史料，努力恢復(fù)非洲大陸的經(jīng)濟活動歷史的原來面貌。研究成果表明，非洲并不是一個停滯的社會，按照羅伯特·萊夫尼特（Robert A. Levined） 的觀點：“非洲具有務(wù)實的開拓者，具有移民、安置和再安置的持久歷史�！�…如果用這個觀點分析非洲，那么我們可以認(rèn)為，非洲社會在變化和動蕩中逐步適應(yīng)與進(jìn)步�！迸�判歐洲中心論，使非洲經(jīng)濟史真正成為一門學(xué)科，為非洲經(jīng)濟史的研究提供了理論保證。






第二，非洲經(jīng)濟史研究逐漸形成了跨學(xué)科的綜合研究方法。


有學(xué)者指出，“與其他經(jīng)濟史相比，非洲經(jīng)濟史包含了更多的交叉學(xué)科�！庇捎诜侵藿�(jīng)濟史缺乏文字資料，運用傳統(tǒng)的研究方法難以獲得進(jìn)展。在這種形勢下，各種相關(guān)學(xué)科的專家，包括歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等，帶著各自的研究理論和方法進(jìn)入非洲經(jīng)濟史研究領(lǐng)域。多學(xué)科的協(xié)作和綜合研究，給非洲經(jīng)濟史研究帶來了巨大的活力，不但有效克服了歷史資料稀缺的難題，而且不斷拓寬了研究視野。






第三，經(jīng)過多年努力，對于非洲經(jīng)濟史的研究呈現(xiàn)出多層次、多時段、全方位的良好態(tài)勢。






研究領(lǐng)域既有非洲大陸的整體研究（出版了數(shù)種版本的《非洲經(jīng)濟史》），又有次區(qū)域（東非、西非、南部非洲、北非等地區(qū)的經(jīng)濟史）和國別（如尼日利亞、南非、埃及等國家經(jīng)濟史）層面的研究；既有對于古代非洲經(jīng)濟（傳統(tǒng)經(jīng)濟）史的研究，又有對于近代殖民時期（殖民地經(jīng)濟）和現(xiàn)當(dāng)代非洲經(jīng)濟（民族經(jīng)濟）的研究；既有對于宏觀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的研究，又有對于微觀經(jīng)濟部門的研究。研究呈現(xiàn)了百花齊放、欣欣向榮的景象。非洲本土著名非洲經(jīng)濟史學(xué)家澤勒拉（T. Zelera）曾經(jīng)作了如下總結(jié)：“非洲經(jīng)濟史研究成熟了。人們只要比較一下，在20世紀(jì)70年代初的研究中，只是提出了一些設(shè)想和缺乏活力的觀點，而在20世紀(jì)80年代，研究已經(jīng)提出了具有自信和綜合性的觀點了。在20多年時間里，非洲經(jīng)濟史研究成為巨大的國際事業(yè)，它不會再被一個國家或者一種方法論的傳統(tǒng)所左右�！�


與國外學(xué)術(shù)界相比，中國的非洲經(jīng)濟史研究要落后得多：






第一，中國對于非洲經(jīng)濟史的研究，至今仍然與非洲史研究融為一體，沒有成為一門獨立的研究學(xué)科。


中國在1949年至1976年之間，由于受到國內(nèi)外條件的限制，中非關(guān)系主要局限于政治領(lǐng)域，因此中國學(xué)者對于非洲史基本上沒有什么研究，當(dāng)然就更加談不上對于非洲經(jīng)濟史的研究了。1978年，中國開始了改革開放，了解外部世界尤其是外部世界的經(jīng)濟發(fā)展，成為中國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要內(nèi)容。在這種形勢下，中非關(guān)系的重點也從比較單一的政治關(guān)系轉(zhuǎn)向包含政治、經(jīng)濟和文化等各種領(lǐng)域的全面關(guān)系，其中，中非經(jīng)濟關(guān)系尤為重要。形勢的變化推動中國學(xué)術(shù)界對非洲的研究不斷升溫，而史學(xué)更是一馬當(dāng)先。1980年中國成立了中國非洲史研究會，有志于非洲史研究的學(xué)者真正開始了對于非洲史包括非洲經(jīng)濟史的研究。必須指出的是，非洲經(jīng)濟史是非洲歷史學(xué)科的一個分支，而非洲歷史則是非洲經(jīng)濟史研究的基礎(chǔ)。十分明顯，對于非洲歷史研究薄弱的現(xiàn)狀，決定了中國學(xué)者尚無法把非洲經(jīng)濟史作為一門單獨的研究學(xué)科，因此中國學(xué)者對于非洲經(jīng)濟史的研究始終與非洲史研究融合在一起，在研究非洲史的同時，對于非洲經(jīng)濟史的某些問題進(jìn)行探索。






第二，中國的非洲經(jīng)濟史研究尚處于起步階段。


中國對于非洲經(jīng)濟史的研究由于起步晚，缺乏研究所必需的學(xué)術(shù)積累和原始資料積累。眾所周知，學(xué)術(shù)和資料積累需要一定的時間。因此中國學(xué)者當(dāng)前很難在非洲經(jīng)濟史研究中有突破性的成果�？陀^地說，中國當(dāng)下的非洲經(jīng)濟史研究尚處在起步階段，這表現(xiàn)在： 其一，非洲經(jīng)濟史的研究受到非洲史研究廣度和深度的制約，尚沒有形成自己的特色；其二，中國學(xué)者當(dāng)前主要引進(jìn)和介紹國際學(xué)術(shù)界的研究理論、方法和成果，尚不具備獨立、深入研究非洲經(jīng)濟史的條件和能力；其三，中國至今沒有獨立和專門的非洲經(jīng)濟史研究機構(gòu)或者組織，也沒有專業(yè)的非洲經(jīng)濟史刊物。






第三，與國際學(xué)術(shù)界的交流稀少。


在非洲史研究領(lǐng)域，中國學(xué)者與國際學(xué)術(shù)界的交流一直比較稀少。在相當(dāng)長一段時間里，這是由于缺少經(jīng)費和缺少語言交流能力。因此，中國學(xué)術(shù)界對于國際學(xué)術(shù)界的研究動態(tài)和研究成果不甚了解。近幾年，這種情況正在得到很大的改變。






客觀地講，中國對于非洲經(jīng)濟史研究的現(xiàn)狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法適應(yīng)當(dāng)前中非經(jīng)濟關(guān)系快速發(fā)展的要求。眾所周知，進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是建立中非合作論壇以來，中非經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速發(fā)展，僅僅以中非貿(mào)易額為例，2000年才首次突破百億美元大關(guān)，2011年就已經(jīng)達(dá)到1600億美元；現(xiàn)在中國已經(jīng)成為非洲大陸最大的貿(mào)易伙伴、最大的投資國和十分重要的勞務(wù)市場。中非經(jīng)貿(mào)關(guān)系的快速發(fā)展，使得越來越多的中國政府相關(guān)部門、企業(yè)、公司和商人參與了中非經(jīng)貿(mào)活動，他們走出國門，進(jìn)入非洲，或者開廠生產(chǎn)，或者進(jìn)行貿(mào)易，或者從事勞務(wù)輸出。從事涉非經(jīng)濟活動的中國相關(guān)人員，迫切需要了解非洲的經(jīng)濟發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。筆者多次訪問非洲，常常聽到他們此類的呼聲。可是中國的學(xué)術(shù)界由于歷史等原因，研究顯得滯后，無法提供他們所需要的研究成果。為此，中國學(xué)術(shù)界必須面對現(xiàn)實，努力工作，盡早向國人提供關(guān)于非洲的各方面研究成果和材料。






上海師范大學(xué)非洲研究中心是中國高校中成立時間較早的研究非洲的專門機構(gòu)，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，又成為專門針對非洲的“國別和區(qū)域研究基地”。中心的研究重心是非洲歷史、非洲經(jīng)濟和中非關(guān)系。中心認(rèn)為，要改變當(dāng)前研究水平跟不上形勢發(fā)展的現(xiàn)狀，我們必須做好兩方面的工作： 其一，選擇一些重要課題，組織力量進(jìn)行研究，并且拿出有水平的成果；其二，選擇國際學(xué)術(shù)界具有重要影響的研究成果，介紹給國內(nèi)讀者。為此，2014年中心申報“多卷本《非洲經(jīng)濟史》”，獲批立項為國家社會科學(xué)基金重大項目；為了配合“多卷本《非洲經(jīng)濟史》”項目的推進(jìn)，中心決定翻譯、出版“非洲經(jīng)濟史譯叢”。






推出“非洲經(jīng)濟史譯叢”,我們希望達(dá)到兩個目的： 第一，譯叢將精心挑選國外非洲經(jīng)濟史研究的精品，使國人了解該領(lǐng)域更加廣闊的知識，以此彌補國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的不足。第二，力圖使譯叢成為非洲經(jīng)濟史領(lǐng)域中外學(xué)者的交流平臺或者橋梁，希望通過譯叢促進(jìn)中國學(xué)者對于國際學(xué)術(shù)界研究動態(tài)的了解，從而有利于中國非洲經(jīng)濟史學(xué)科的發(fā)展。


我們的想法能否收到預(yù)期效果？希望得到國內(nèi)學(xué)術(shù)界和讀者的關(guān)心與支持，更加希望得到同行的批評與幫助。


舒運國


2018年7月22日