《內(nèi)經(jīng)講記》是普通高等教育“十三五”規(guī)劃教材《內(nèi)經(jīng)選讀》的輔導(dǎo)用書,全書分為兩大部分:概述主要講解了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代與流傳和學(xué)術(shù)體系;第二部分為《內(nèi)經(jīng)講記》的主體部分,按照內(nèi)容分為陰陽、藏象、病因病機(jī)、病證、診法、治則治法及養(yǎng)生7個(gè)部分,講解時(shí)其體例為目的與要求、題解、原文、注釋、經(jīng)文分析及復(fù)習(xí)思考題,便于系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。
《內(nèi)經(jīng)講記》以《內(nèi)經(jīng)選讀》的教學(xué)大綱為基礎(chǔ),對(duì)原文進(jìn)行詳細(xì)講解與分析,為接觸經(jīng)典的中醫(yī)藥院校學(xué)生、中醫(yī)愛好者提供了一個(gè)良好的開端,同時(shí)也可作為中醫(yī)臨床工作者隨時(shí)可查閱的參考資料。
經(jīng)典教學(xué)在中醫(yī)基本素質(zhì)培養(yǎng)中的重要意義,已是中醫(yī)教育者的共識(shí),但如何教好?怎么讓學(xué)生易學(xué)、易記,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣,促進(jìn)他們早一點(diǎn)入門,對(duì)中醫(yī)臨床更有信心,這應(yīng)該是當(dāng)今中醫(yī)經(jīng)典教育的重要使命。當(dāng)前很多學(xué)院都把《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)安排在二年級(jí)或三年級(jí),這個(gè)階段是他們確定自己將來是否走中醫(yī)的路,如何做一個(gè)好的醫(yī)生,做一個(gè)什么樣的醫(yī)生的重要時(shí)刻,很多同學(xué)需要教育來引領(lǐng)他們登堂入室,所以,《內(nèi)經(jīng)》作為經(jīng)典,或一門學(xué)習(xí)的經(jīng)典,教學(xué)效果如何,對(duì)同學(xué)們的影響很大。
隨著大學(xué)擴(kuò)招,為了適應(yīng)不同的教育需求,教材也越來越多版本,教材的側(cè)重點(diǎn)或需要兼顧的問題很多,因此,有的教材是在方方面面協(xié)調(diào)后的產(chǎn)物,難免顧此失彼。另一個(gè)問題是為了滿足快餐式的學(xué)習(xí),教學(xué)內(nèi)容、形式等都發(fā)生了改變,一方面是學(xué)生希望給我一塊面包,營養(yǎng)都齊了就行;另一方面是學(xué)分單元限制,學(xué)時(shí)要壓縮,所以,有的教材也在抽提“精華”,壓縮包裝,各種技巧都用上了。
本教研室在傳承《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)近60年經(jīng)驗(yàn)的過程中,充分體會(huì)到正確引導(dǎo)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、交流提高是教學(xué)應(yīng)遵循的原則。經(jīng)幾代專家的努力,2002年“內(nèi)經(jīng)課程體系與教學(xué)內(nèi)容的改革”獲得國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng),2006年被遴選為省級(jí)精品課程,2012年被正式確定為省級(jí)“精品資源共享課”。本講記就是在前輩工作的基礎(chǔ)上,逐步沉淀整理而成,它凝聚了太多老專家的辛勞,它也是我們目前授課的講稿和課件(PPT)的母版。作為教材的配套講、學(xué)本,我們沒有方方面面照顧,而是給教學(xué)留下很多發(fā)揮的空間,把精彩、活潑的課堂交還老師和學(xué)生。在此,也對(duì)我們前輩的言傳身教及辛勤努力表示由衷的感激。
在信息極大豐富的今天,精品資源共享課需要的不只是壓縮干糧,本校始終堅(jiān)持通讀、通講《內(nèi)經(jīng)》原篇章并且要求背誦的教學(xué)方式。講記是講授這門課的重點(diǎn),是提綱和主要內(nèi)容,其中沒有過多的闡發(fā),所以,它又像重點(diǎn)筆記,主要為課堂教學(xué)的補(bǔ)充。如果你要拷貝PPT課件,那么講記都已經(jīng)包含了。為保持原著原貌,本書保持原計(jì)量單位,未做換算。
編者
2015年8月
概論
第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代與流傳
一、成書年代與作者
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的沿革
三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要注家和注本
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)體系
一、《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的組成
二、《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的形成
三、《內(nèi)經(jīng)》理論體系的學(xué)術(shù)特色
第一章 陰陽
第一節(jié) 素問·陰陽應(yīng)象大論(節(jié)選1)
一、陰陽的概念及其在分析事物中的運(yùn)用
二、五行的歸類法則及陰陽的對(duì)立互根
三、陰陽學(xué)說的醫(yī)學(xué)運(yùn)用舉隅
第二節(jié) 素問·生氣通天論
一、論人體與自然界的關(guān)系
二、論陽氣在生命活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
三、人體內(nèi)陰精與陽氣的相互關(guān)系
四、陰精的作用及五味所傷
第三節(jié) 素問·藏氣法時(shí)論(節(jié)選1)
第四節(jié) 素問·六微旨大論(節(jié)選)
第二章 藏象
第一節(jié) 素問·靈蘭秘典論
第二節(jié) 素問·六節(jié)藏象論(節(jié)選)
第三節(jié) 素問·五臟別論
第四節(jié) 素問·經(jīng)脈別論(節(jié)選)
一、四時(shí)陰陽,生病起于過用
二、水谷精微在人體中的吸收與輸布過程
第五節(jié) 素問·太陰陽明論
一、足太陰脾與足陽明胃在病因和發(fā)病機(jī)制上的差異
一、胃與脾的生理功能以及它們之間的生理聯(lián)系
第六節(jié) 靈樞·本神
一、凡刺之法,先必本于神
二、情志過激的致病特點(diǎn)
三、五臟藏五神及五臟虛實(shí)病候
第七節(jié) 靈柩·營衛(wèi)生會(huì)
一、營衛(wèi)的生成、分布、功能及其運(yùn)行規(guī)律
一、營衛(wèi)運(yùn)行與睡眠的關(guān)系
三、營衛(wèi)與三焦的關(guān)系
第八節(jié) 靈樞·決氣
一、“六氣”的概念及其主要功能
二、“六氣”不足病變表現(xiàn)
三、“六氣”源于“一氣
第三章 病因病機(jī)
第一節(jié) 靈樞·百病始生(節(jié)選)
一、疾病的病因及外感病的發(fā)病機(jī)制
一、外邪由表入里的傳變過程
三、積證的病狀及其形成機(jī)制
四、“病生于陰”及診治疾病的基本法則
第二節(jié) 素問·舉痛論(節(jié)選1)
……
第四章 病證
第五章 診法
第六章 治則治法
第七章 養(yǎng)生
參考書目