我國歷目前很早就有重視風(fēng)俗文化的采集和應(yīng)用的傳統(tǒng),由此產(chǎn)生了許多古籍著述。到了近代,風(fēng)俗文化的研究作為一門真正的學(xué)問被提出來。今天,為了增強(qiáng)對中國風(fēng)俗傳統(tǒng)文化的理解,培養(yǎng)民族自豪感和自信心,以及進(jìn)行鄉(xiāng)土教育和文化積累,很有必要加強(qiáng)組織對該類選題的編纂、出版和宣傳。 本叢書就是在這樣的背景下被提了出來,書圖文并茂,在詳實的史料基礎(chǔ)上進(jìn)行全面系統(tǒng)生動地敘事,可讀性強(qiáng)。 特別地,作者們并不是漫無目的地講述故事,而是透視著在新的社會時代背景下風(fēng)俗文化研究的與時俱進(jìn),即不斷對傳統(tǒng)風(fēng)俗文化進(jìn)行理性反思和選擇吸收,構(gòu)建新的研究體系,將內(nèi)容拓展到各類群體的各個方面,體現(xiàn)出風(fēng)俗文化研究要尋求理論和方法上的突破的努力。 本冊書約20萬字,主要介紹從古至今“師道”的沿革。
李桂奎,男,1967年生,山東省沂南縣人。幼年喜歡聽祖父講鬼神、歷史故事,對傳統(tǒng)文化、民間文化產(chǎn)生濃厚興趣。上世紀(jì)八十年代末、九十年代末,兩度就讀于孔子故里的曲阜師范大學(xué),分別獲學(xué)士、碩士學(xué)位。期間,多次參觀孔廟、孔府、孔林以及孟廟、泰山等歷史文化古跡,耳濡目染了孔孟遺風(fēng)及儒釋道等傳統(tǒng)文化遺跡。在沂蒙山區(qū)教書十余年期間,更多地接受了鄉(xiāng)土、草根文化的沐浴。2002-2005負(fù)笈求學(xué)于復(fù)旦大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授,中國古代文學(xué)、文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。從齊魯之邦,到江南水鄉(xiāng),一直致力于中國古代文化與文學(xué)研究,在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《文史哲》等期刊發(fā)表論文60余篇,主持國家社科基金項目1項;著述多種,其中《人神之間》探討了“人”、“神”互相鏡照之關(guān)系,《中國小說寫人學(xué)》搶先發(fā)售提出“中國寫人學(xué)”構(gòu)想。在求學(xué)、從教過程中,信守“尊師之道”、“為師之道”,承擔(dān)《中國經(jīng)典導(dǎo)讀》、《明清經(jīng)典小說研究》、《大學(xué)語文》等課程的教學(xué),教學(xué)相長,師生關(guān)系融洽和諧,曾被評為“我心目中的好老師”。
緒言
一孔子及其師道風(fēng)范
(一)\"敏而好學(xué)\"與\"學(xué)高為師\"
(二)史上第一塾師的教學(xué)之道
(三)至圣先師的為師風(fēng)范
(四)萬世師表的師道傳承
二歷代\"師道\"源流與傳揚
(一)先秦\"師道\"之興與兩漢承續(xù)
(二)唐代韓柳\"師說\"與師道振興
(三)明清\"師道\"復(fù)興及名流\"說師\"
三堪為人師與為師資質(zhì)
(一)\"經(jīng)師易遇,人師難遭\"
(二)\"耆艾而信\"與\"無長無少\"
(三)\"敢為人師\"與\"不茍為師\"
(四)\"一字師\"現(xiàn)象趣談巧
……
后記