駐足而觀(guān),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你正身處于一個(gè)玻璃的世界。從你的窗戶(hù)反射、折射出光;你頭上是灼熱的玻璃燈管;墻上懸掛著鏡子;你蘋(píng)果手機(jī)屏幕碎裂的一角,以及你喝水的玻璃杯。我們也常常將一些肢體的行為或物質(zhì)上的特點(diǎn)與玻璃聯(lián)系在一起——凝視,反映,透明——同時(shí)也是我們用來(lái)描述感知世界,領(lǐng)悟自我的抽象概念。本書(shū)通過(guò)再現(xiàn)與玻璃相關(guān)的作品,瀏覽、掃視、放大和審視了一系列個(gè)案,結(jié)合新興的視角,幫助我們看見(jiàn):這種互動(dòng)之間獨(dú)特的約定;探索我們的文化想象是如何賦予玻璃以互動(dòng)性能,使其創(chuàng)造出新式的密切關(guān)系。當(dāng)我們將目光透過(guò)玻璃望去,它對(duì)我們所見(jiàn)之物的影響和塑造,也就是我們對(duì)自身思想的再塑造。我們,和玻璃一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻都有可能在映射、混淆、擴(kuò)大、投射、曲解,甚至猜測(cè)。
我們活在一個(gè)玻璃的世界,這意味著什么,并且為什么那么重要?
你會(huì)發(fā)現(xiàn)你正身處于一個(gè)玻璃的世界。從你的窗戶(hù)反射、折射出光;你頭上你灼熱的玻璃燈管;墻上懸掛著鏡子;你蘋(píng)果手機(jī)屏幕碎裂的一角,以及你喝水的玻璃杯。最常見(jiàn)的事物卻很少被仔細(xì)思考,因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為它的意義過(guò)于顯而易見(jiàn)。約翰·加里森結(jié)合玻璃的歷史的描述以及新興的視角幫助我們看見(jiàn):這種互動(dòng)之間獨(dú)特的約定。以我們身邊的實(shí)例作為基礎(chǔ),這本書(shū)提供了一系列令人驚喜的洞見(jiàn),重新認(rèn)識(shí)隱匿在玻璃之城背后的我們。
2014年初,一個(gè)朋友發(fā)給了我由康寧公司制作的一部小短片的鏈接。我認(rèn)出了康寧這個(gè)公司名字,隱約記得這是一家規(guī)模頗大的制造商公司,似乎是在廚具制造領(lǐng)域的。這部短片描繪了一個(gè)超現(xiàn)代化的家庭,這家里的每一處玻璃平面都具有互動(dòng)能力。當(dāng)時(shí)我不太確定如何來(lái)理解這部影片。它顯然引起了大眾的共鳴。在視頻網(wǎng)站YouTube上,這部影片有超過(guò)兩千四百萬(wàn)的瀏覽量。作為為時(shí)甚久的科幻迷,這部短片所帶有的未來(lái)主義色彩吸引了我。除此以外,我曾在一家交互式科技領(lǐng)域的咨詢(xún)公司工作,我們的大部分客戶(hù)都是像康寧一樣頗有識(shí)別度的公司品牌。我在網(wǎng)上做了一些小調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這家公司的涉及領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了廚具制造。事實(shí)上,康寧公司價(jià)值達(dá)一百億美元,是各類(lèi)玻璃制造產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)者,產(chǎn)品從電燈泡到擋風(fēng)玻璃,甚至還包括iPhone手機(jī)屏幕。在我對(duì)康寧公司有了更進(jìn)一步的了解之后,我感到我和這部短片之間產(chǎn)生了另外一種紐帶。我的職業(yè)生涯起步于李維斯公司全球策略部門(mén),它和康寧公司一樣,也是一個(gè)歷史悠久的標(biāo)志性品牌——李維斯公司成立于1853年,而康寧公司則建立與1851年——二者都不曾中斷與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng),從而得以保持在行業(yè)中舉足輕重的地位。當(dāng)然,玻璃的存在要比康寧公司久遠(yuǎn)很多了。數(shù)千年以前,東亞,埃及和羅馬的玻璃制造工藝就已經(jīng)爐火純青了。在莎士比亞的年代,玻璃制造技術(shù)的進(jìn)步還使得新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為可能,并促進(jìn)了視覺(jué)藝術(shù)新技術(shù)的誕生。因而,這部影片和我個(gè)人還有另一種紐帶。在從事了交互科技和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的工作之后,我的第二職業(yè)生涯便是研究文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)并教授相關(guān)課程。
此外,這部短片還有一點(diǎn)吸引了我的注意力。它突出了玻璃在我們的日常生活中的無(wú)處不在。當(dāng)然,我早已將玻璃看作是家庭住所中的一種物品。在我們需要一個(gè)容器來(lái)盛水的時(shí)候,我們會(huì)說(shuō): “遞給我一個(gè)杯子!倍(dāng)我們看不清小字的時(shí)候則會(huì)說(shuō):“我把我的眼鏡放到哪兒去了?” 但是玻璃同時(shí)也是一種材料,許多物品都由它制成(比如說(shuō)鏡子,電視,桌子)。中世紀(jì)初期,“玻璃”這一詞曾被當(dāng)作名詞用來(lái)指鏡子。而在文藝復(fù)興時(shí)期,玻璃指的則是滴漏 。在這部康寧的小短片以及在我們的生活中,玻璃無(wú)處不在,而在文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué) 中,它也一樣隨處可尋。在我的日常生活和學(xué)術(shù)生活中,貌似我總是要和玻璃打交道。
那么到底什么是玻璃呢?就算是我的科學(xué)家朋友們也給出了我形形色色的答案。玻璃是液體還是固體物質(zhì)這一問(wèn)題仍然富有爭(zhēng)議,因?yàn)樗炔煌耆弦后w特征,也并不完全是固體。每當(dāng)我觸碰到玻璃,我總能感受到它的固體性,然而,在我們的想象中,玻璃總是具有著可滲透,多變化,易消散的特性,這一點(diǎn)將在本書(shū)中得到闡述。玻璃似乎具有一種深刻的不穩(wěn)固性質(zhì),卻并非只是因?yàn)樗S時(shí)都有可能破裂或粉碎。玻璃可以是反光的,毫無(wú)光澤的,或者是透明的——有時(shí)候,這幾種特性是同時(shí)發(fā)生的。它可以被用作獲取清晰度,抑或被用來(lái)模糊視線(xiàn),除此以外,它還能夠在界定平面的同時(shí)給人以深度的假象。
我們常常將一些肢體的行為或物質(zhì)上的特點(diǎn)與玻璃聯(lián)系在一起——凝視,反映,透明——同時(shí)也是我們用來(lái)描述感知世界,領(lǐng)悟自我的抽象概念。實(shí)際上,作家和電影行業(yè)工作者們常常在創(chuàng)作中運(yùn)用玻璃,以一種出人意料,有時(shí)甚至是違反直覺(jué)的方式來(lái)探索人類(lèi)是如何理解世界以及認(rèn)識(shí)自我的。長(zhǎng)期以來(lái),人類(lèi)幻想著擁有一種具有反應(yīng)性本質(zhì)的物質(zhì),來(lái)應(yīng)答我們對(duì)聯(lián)系的渴求,而新近誕生的交互式玻璃產(chǎn)品就是對(duì)這一幻想的探尋和開(kāi)發(fā)。我回味著這部康寧短片,并和朋友們進(jìn)行了相關(guān)探討,我愈發(fā)覺(jué)得人類(lèi)歷史上對(duì)玻璃的描繪和當(dāng)代層出不窮的玻璃相關(guān)的科技進(jìn)步之間存在著深?yuàn)W的關(guān)聯(lián)。長(zhǎng)久以來(lái),我們?cè)O(shè)想著,承載著人類(lèi)獨(dú)特愿景的玻璃,能夠幫助實(shí)現(xiàn)人-人,以及人-物品間的新形式互動(dòng)。伴隨著我對(duì)玻璃的理解加深,我開(kāi)始注意到一個(gè)原本應(yīng)該是透明的東西,它可以緩和人、信息和機(jī)器之間的關(guān)系,也可以緩和人與他們想要的東西和體驗(yàn)之間的關(guān)系。
本書(shū)中描述了我們最為熟悉的日常物品之一,玻璃的內(nèi)涵意義。我們將從新型交互式科技講起,正是這些新科技將墻壁、擋風(fēng)玻璃、窗戶(hù)、工作臺(tái)面、眼鏡以及其他透明的玻璃平面變成了互動(dòng)和虛擬體驗(yàn)的空間,本書(shū)將展現(xiàn)這些創(chuàng)新型玻璃是如何重塑我們對(duì)于平面和深度,對(duì)于透明和反射,對(duì)于固體和液體的區(qū)別認(rèn)知的。通過(guò)檢驗(yàn)從莎士比亞作品到現(xiàn)代科幻電影的一系列描述,我將探索我們的文化想象是如何賦予玻璃以互動(dòng)性能,使其創(chuàng)造出新式的密切關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好向往的,而這些幻想和渴望,直到今天才在日新月異的產(chǎn)品和科技中得以實(shí)現(xiàn)。
本書(shū)的18個(gè)章節(jié),通過(guò)再現(xiàn)玻璃的相關(guān)作品,瀏覽、掃視、放大和審視了一系列例子。玻璃可以造就許多。即使是一塊透明的,近乎是隱形的玻璃,也仍舊影響著我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出玻璃的體驗(yàn)。當(dāng)我們將目光透過(guò)玻璃望去,它對(duì)我們所見(jiàn)之物的影響和塑造,也就是我們對(duì)自身思想的再塑造。我們,和玻璃一樣,無(wú)時(shí)不刻都有可能在映射、混淆、擴(kuò)大、投射、曲解,甚至猜測(cè)。