本書是一部研究小說(shuō)《野狐嶺》的論文集，共上下兩冊(cè)。著名作家雪漠老師的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》出版后，深受廣大讀者和文學(xué)評(píng)論家的好評(píng)引起了一股評(píng)論的熱潮，對(duì)該小說(shuō)給予了高度的評(píng)價(jià)。本書是研究2014年作家雪漠出版的《野狐嶺》的研究論文集。包含多篇研討會(huì)口述發(fā)言文章、大量研究文章，以及作者本人雪漠部分發(fā)言稿件。本書呈現(xiàn)出對(duì)小說(shuō)《野狐嶺》的多層次、多角度的解讀，是一次豐富的對(duì)《野狐嶺》這本小說(shuō)的探索、閱讀之旅，非常具有價(jià)值。

陳曉明，男，1959年2月生，福建人。早年有過(guò)知青經(jīng)歷，后上大學(xué)（1977級(jí)），后讀研究生，其間從事過(guò)教學(xué)和研究工作。1987年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系攻讀博士學(xué)位，1990年獲文學(xué)博士學(xué)位，并留院工作多年，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員�，F(xiàn)在北京大學(xué)中文系任教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代先鋒派文學(xué)和后現(xiàn)代文化理論等。著有《表意的焦慮》等10多部著作，發(fā)表論文評(píng)論200多篇，200多萬(wàn)字；并在歐美學(xué)術(shù)刊物Boundary2等發(fā)表英文論文多篇。主編編選叢書文叢多種。曾獲“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”2002年度文學(xué)評(píng)論家獎(jiǎng)項(xiàng)。1995年至1998年先后在英國(guó)、荷蘭、德國(guó)等地的著名學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)做研究和訪問(wèn)講學(xué)。1992年入選英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心編纂的《世界名人錄》等辭典。

輯一 研討
一、上海市作家協(xié)會(huì)研討會(huì)
出版后引起了比較大的反響
進(jìn)入歷史的新角度
南方的靈氣，北方的霸氣
視角的多維性、超越性
把動(dòng)物寫得出神入化
抒情性有所節(jié)制，故事性開(kāi)始浮現(xiàn)
重構(gòu)西部神話
用大愛(ài)化解仇恨
雪漠開(kāi)始調(diào)皮了
長(zhǎng)篇小說(shuō)的精神結(jié)構(gòu)
呈現(xiàn)一個(gè)開(kāi)放的整體世界
雪漠的野心與文化方位感
對(duì)“靈魂”進(jìn)行復(fù)魅
大漠歌手的饒舌說(shuō)唱
對(duì)一個(gè)巨大的靈魂世界的感知
期盼世界的理解
二、中國(guó)作家協(xié)會(huì)研討會(huì)
發(fā)現(xiàn)的驚喜和雄強(qiáng)闊大的力量
小說(shuō)的“玩”與反小說(shuō)
沉默的力量和敘述的魅力
大漠情緒和通俗化的努力
尋根文學(xué)的“老干新枝”
對(duì)傳統(tǒng)資源的逆向書寫和借鑒
強(qiáng)大的寫實(shí)能力和創(chuàng)新追求
俗世生活與神圣生活的嫁接
驚險(xiǎn)敘事和近現(xiàn)代史講述
最能體現(xiàn)雪漠?dāng)⑹虏拍艿?_部小說(shuō)
先鋒小說(shuō)的回響和向傳統(tǒng)的禮敬
強(qiáng)悍的才華和呼風(fēng)喚雨的能力
《野狐嶺》是如何“噴”出來(lái)的？
三、西北師范大學(xué)研討會(huì)
(一)西北師范大學(xué)文學(xué)院研討會(huì)
甘肅文學(xué)的重要收獲
開(kāi)始新一輪的探索
深厚的精神力量
《野狐嶺》的敘事藝術(shù)
開(kāi)辟了西部文學(xué)新領(lǐng)域
敘事迷宮和多彩的西部世界
勤奮精神與強(qiáng)烈的文體意識(shí)
向世界展示自己的存在
講述中國(guó)西部的故事
甘肅的文學(xué)”英雄”
現(xiàn)實(shí)主義和神性寫作的有機(jī)融合
堅(jiān)守和超越
奇特的文體．自由的小說(shuō)
一部人性寓言式的小說(shuō)
《野狐嶺》的探索與超越
形式結(jié)構(gòu)與文化自信
深深扎根于西部文化土壤
自信是因?yàn)槟_踩西部大地
開(kāi)創(chuàng)了西部文學(xué)新的題材領(lǐng)域
(二)西北師范大學(xué)文學(xué)院座談會(huì)
1．智慧性寫作
2．在境界中觀照人物
3．苦難的磨盤和救贖的木魚
4．迷失中追尋，追尋中迷失
5．如有目的性，小說(shuō)就不對(duì)了
四、北京大學(xué)研討會(huì)
雪漠“故鄉(xiāng)三部曲”與西部寫作
雪漠是少有的追求精神高度的作家
走入內(nèi)心世界的作家
以西部為中心，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的自主性
作者、讀者、寫作方式構(gòu)成的信仰關(guān)系
在全球化時(shí)代講出了中國(guó)敘事
用自己的方式，給時(shí)代帶來(lái)了營(yíng)養(yǎng)
靈魂的凈化與救贖
雪漠小說(shuō)有自動(dòng)的完成機(jī)制
獨(dú)特的西部文化孕育出獨(dú)特的作品
《深夜的蠶豆聲》是一部雪漠的箴言書
“西部寫作”的路子在于精神資源的探求
《野狐嶺》有著鮮明的后現(xiàn)代主義敘事特征
關(guān)注靈魂，定格文化
誰(shuí)是雪漠的理想讀者?
雪漠作品為讀者提供了有力的個(gè)人救贖
我有說(shuō)不完的話，寫不完的書
輯二 評(píng)論
直面歷史苦難與人性困境的靈魂敘事
——評(píng)雪漠長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》
包蘊(yùn)宏富的混沌存在與言說(shuō)的敞開(kāi)
——《野狐嶺》敘事主題及敘事策略芻議
黨文靜／生命質(zhì)感和靈魂超越
——評(píng)雪漠的《野狐嶺》
黨文靜／追夢(mèng)彼岸世界的想象與建構(gòu)
——評(píng)雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐蛉》
《野狐嶺》的超越敘事與復(fù)合結(jié)構(gòu)
先鋒寫作的“原生”與“偏離”
——以《野狐嶺》為例
穿越塵世的窄門
——《野狐蛉》的救贖之道
《深夜的蠶豆聲》：抒寫西部靈魂與文明的變奏
從《野狐嶺》看雪漠：形式創(chuàng)新和好看的小說(shuō)
與甘肅多民族民間文化臍血相連的“野狐嶺”
——讀雪漠的《野狐蛉》
敘事的新高度
——評(píng)雪漠新作《野狐嶺》
千里飛沙野狐嶺
——讀《野狐蛉》
論《野狐嶺》的悲劇意識(shí)
一場(chǎng)形式與內(nèi)容角逐下的生命追尋
——簡(jiǎn)評(píng)《野狐嶺》
雪漠小說(shuō)《野狐嶺》的敘事結(jié)構(gòu)和敘事角度
敘事人稱和敘事時(shí)間在《野狐嶺》中的應(yīng)用
從存在主義角度解讀《野狐嶺》中的木魚妹
超越與升華
——雪漠新作《野狐嶺》淺析
雪漠小說(shuō)“磨盤世界”里的形象闡釋
雪漠及其兩次“超越”
論《野狐嶺》“尋找”主題的意蘊(yùn)表達(dá)
淺析雪漠小說(shuō)《野狐嶺》中的靈魂敘事
從苦難中覺(jué)悟
——雪漠小說(shuō)中女性形象的一次超越
從《野狐嶺》看雪漠利用佛教哲學(xué)對(duì)生態(tài)批評(píng)的回應(yīng)
淺析《野狐嶺》的創(chuàng)新性寫作
“野狐嶺”上走出個(gè)嶄新的雪漠給涼州賢孝《鞭桿記》
抹上寓言色彩
味、道《野狐嶺》
文學(xué)巫獅
——十字架下探索的文化地理坐標(biāo)
直抵心靈的寫作