時(shí)空框定了人類,人類也在改變著時(shí)空。在時(shí)空之間,人類生活與自然變化交織,抽象的思想與具體的行動(dòng)伴生。時(shí)間與空間是什么?人又如何居于其間并與其互動(dòng)?這是人生,也是地理學(xué)發(fā)展最關(guān)鍵的兩個(gè)問題。作者經(jīng)年累月的思索和記錄本身就是最好的答案。無(wú)論是關(guān)于地理思想與人物的短章,還是充滿哲思的詩(shī)語(yǔ),都值得反復(fù)回味。這些作品是個(gè)人的,也是人類的;是理性的,也是詩(shī)意的;是地理學(xué)的,也是生活中的。在特定的、不斷變化的時(shí)空背景和條件下,作者也不斷創(chuàng)造著屬于他自己的、豐富多彩也一以貫之的時(shí)空。這也許是處于不同時(shí)空的人的共同價(jià)值。
適讀人群 :地理學(xué)師生及一般讀者 生活有時(shí)是追問不得的,所以我們常常說(shuō)要難得糊涂,然而科學(xué)和真理卻要我們一直追問下去。但是科學(xué)和真理何嘗不是與生活有關(guān)呢?科學(xué)不過是人們的一種生活方式和思維方式而已。
葉超,華東師范大學(xué)教授、博導(dǎo),西北師范大學(xué)特聘教授,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家,教育部長(zhǎng)江學(xué)者青年學(xué)者。
序曲
獻(xiàn)詩(shī)
三個(gè)問題
我知道
人文與地理
作為一門空間科學(xué)的地理學(xué)
人文地理學(xué)中的人文
地理學(xué)中的機(jī)制
大衛(wèi)??哈維印象
今日,我們?nèi)绾巫x義孚
馬克思主義地理學(xué)及其中國(guó)化
后結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏與古希臘的線
空間生產(chǎn)和管制
在路上:旅游與哲學(xué)關(guān)系的思考
低廊漫記
我、人文地理與世界
永不停息地記錄:地理學(xué)者的精神
回歸地理學(xué):群體焦慮與批判精神
時(shí)間與空間
歷史與世界
寫作與生活
歸宿