《圖像的來(lái)世》的中譯本即將出版，這令我倍感榮幸；而且，在知識(shí)的層面上，中譯本的出版也令我倍感欣慰。原因在于，從根本上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)本身就與譯介有關(guān)——不僅僅是語(yǔ)言的譯介，實(shí)際上也是文化的譯介，也就是劉禾所說(shuō)的“跨語(yǔ)際實(shí)踐”。這本書(shū)的寫(xiě)作源于我試圖去理解這樣一個(gè)問(wèn)題，即在19世紀(jì)和20世紀(jì)早期，有關(guān)中國(guó)文化及身份的某些刻板印象（而且事實(shí)上絕對(duì)是錯(cuò)誤的）是如何以及何以能夠在美國(guó)及歐洲大行其道的。再加上其他一些種族論的偏見(jiàn)所導(dǎo)致的行為表現(xiàn)，以及以政治為驅(qū)動(dòng)的或出于機(jī)會(huì)主義的對(duì)文化的（錯(cuò)誤）讀解——就比如認(rèn)為中國(guó)人是“東亞病夫”——這些認(rèn)知事實(shí)上是有其復(fù)雜歷史根源的。追溯這些根源就是要講述一個(gè)有關(guān)譯介的故事，在中、英、法、日以及其他諸國(guó)語(yǔ)言、藝術(shù)史傳統(tǒng)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐間所發(fā)生的譯介。歸根結(jié)底，本書(shū)力圖闡明，在早期現(xiàn)代性時(shí)期，將其他語(yǔ)言和文化“譯介”至中國(guó)——遠(yuǎn)非更為簡(jiǎn)單意義上的“一對(duì)一”、單純語(yǔ)言層面上的譯介，盡管這樣的想法仍然存在于今日的大眾認(rèn)知當(dāng)中——實(shí)際上是復(fù)雜且多向的。由此，本書(shū)意圖在這場(chǎng)超越歷史的戲劇性事件中，將話語(yǔ)權(quán)重新交付給中國(guó)人。所以，這本書(shū)最終能回到它的啟程之處，我發(fā)自?xún)?nèi)心地感到高興——首先，作為一本英文著作，這本書(shū)考察了中國(guó)文化的西方式認(rèn)知（以及再后來(lái)，早期現(xiàn)代中國(guó)對(duì)其中一些認(rèn)知的再度挪用）這一文化轉(zhuǎn)譯所帶來(lái)的影響；然后，作為一本中文著作，中文世界的讀者們則可以就這本書(shū)與當(dāng)下的相關(guān)性做出自己的判斷。我所希望的是，這本書(shū)也能有其自身的來(lái)世，從而能為當(dāng)下有建設(shè)性的相互交流做出一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn)——不僅僅是文化、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)的交流，更是在這樣一個(gè)多事之秋，交流我們所共通的人性。

韓瑞

2019 年12 月