《這就是中國:中國日常文化(中葡對照)》能幫助我們熟悉中國普通百姓的生活習(xí)慣,接觸到中國諸多的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
只有通過《這就是中國:中國日常文化(中葡對照)》中這些具體的表現(xiàn)形式才能真正地了解中國文化的獨特性。從人際交往到就業(yè)和收入,從民間習(xí)俗到信仰和傳統(tǒng)象征物,從家庭、飲食到中醫(yī)、戲曲和詩詞。
隨著中國文文化和語言\"走出去\"程度的不斷加深,外國民眾、媒體等對中國社會的認(rèn)識逐漸深入、全面。一方面,這有賴于一批優(yōu)秀的圖書產(chǎn)品的出版與輸出;另一方面,在現(xiàn)有的對外展示和介紹中國語言文化的圖書中,較大比例的內(nèi)容依舊注重中國傳統(tǒng)文化的展示,而對于現(xiàn)當(dāng)代中國的介紹存在一定不足,尤其缺少向國際社會介紹當(dāng)代中國在經(jīng)濟、社會、文化各個領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀和概況,展示普通人生活風(fēng)貌和生活故事的優(yōu)質(zhì)材料!哆@就是中國》系列圖書將中國當(dāng)代社會和民眾日常生活所體現(xiàn)出的樣態(tài)及文化作為主要敘述對象,從社會、經(jīng)濟、文化等各個方面介紹當(dāng)代中國,以平實的內(nèi)容、淺白的語言、十分新的數(shù)據(jù),呈現(xiàn)出一部內(nèi)容全面豐富的中國概況類讀本,既可作為外國的一般讀者了解中國文化的書籍,也可作為學(xué)習(xí)中文的語言進修生的中國文化概況課教材。
我們在觀察周圍的事物時,對不同事物之間的區(qū)別、對“相異性”會尤其注意。數(shù)個世紀(jì)以來,歐洲人就開始把他們對中國的觀察帶回西方,著眼于吸引他們的那些“意味深長且不乏稀奇”的現(xiàn)象。令他們感到無比驚訝的一定是這一極為多元的“大洲”、豐富燦爛的文明、優(yōu)美的古典詩歌;挑動他們好奇心的一定是飯桌上喝酒的規(guī)矩,一定是官式宴請的時間(18 點的晚宴對不少歐洲民族來說實在是太早了。,一定是那些關(guān)乎“臉面”的問題,一定是中國公園的晨練或廣場舞,一定是無處不在的漢字書寫藝術(shù),一定是人際關(guān)系的復(fù)雜戰(zhàn)略,一定是用手指比畫出的數(shù)字6或者8……
今天這個世界,人際交往的密切程度前所未有,同一星球上的人們增進相互之間的理解十分必要,而能否找到那些區(qū)別于他人的“看似微不足道”的微妙之處,才是實現(xiàn)這種“理解”的關(guān)鍵。
“沒有知識的旅行者是一只沒有翅膀的鳥!薄皬奈闯鰢眯械娜,會充滿偏見!边@樣的名言反映了旅行的價值。要了解另一種文化,應(yīng)該有一個經(jīng)驗豐富的導(dǎo)游,《這就是中國:中國日常文化》能扮演好這一角色。這本書能幫助我們熟悉中國普通百姓的生活習(xí)慣,接觸到中國諸多的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有通過書中這些具體的表現(xiàn)形式才能真正地了解中國文化的獨特性。從人際交往到就業(yè)和收入,從民間習(xí)俗到信仰和傳統(tǒng)象征物,從家庭、飲食到中醫(yī)、戲曲和詩詞,《這就是中國:中國日常文化》是我們認(rèn)識中國社會的窗口,讓我們打開看吧!
莫旭強,廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院法語系教授,法語專業(yè)負(fù)責(zé)人,畢業(yè)于加拿大拉瓦爾大學(xué),法語碩士,從事語言教學(xué)與研究三十余年,主要研究方向為語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。
鄧炯,廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院法語系主任、副教授,畢業(yè)于法國國立里昂第三大學(xué),法語碩士,長期從事法語教學(xué)與研究工作,主要研究方向為法語語言學(xué)、漢法翻譯。
余珊,廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院法語系講師,研究方向為法語文體與語用學(xué)研究。
一、概覽
二、家庭
三、服飾
四、飲食
五、居住
六、交通
七、通信
八、收入
九、教育
十、就業(yè)
十一、歷法與節(jié)日
十二、人際交往
十三、文化與休閑
十四、衛(wèi)生與健康
十五、信仰與價值觀
十六、民間習(xí)俗
十七、傳統(tǒng)禁忌
十八、傳統(tǒng)象征物
十九、中醫(yī)、氣功與武術(shù)
二十、戲曲與樂器
二十一、繪畫與書法
二十二、詩詞與小說
二十三、工藝品
二十四、名城與古跡